有一哥們兒愛上了古典音樂，他來找我，要求我彈柴科夫斯基的《第一鋼琴協(xié)奏曲》給他聽。我說這首曲子我沒學(xué)過，要彈得像模像樣怎么也要準(zhǔn)備一個月吧。哥們兒說看來你不行啊，據(jù)說人家阿格里奇這首曲子一天就學(xué)會了。我說人家是天才，我能比得了嗎?再說天才彈琴豈是汝等凡夫俗子就能夠隨便聽到，你還是將就將就聽我彈吧。

　　彈琴那么多年，早就發(fā)現(xiàn)了這個殘酷的事實(shí)，上帝是不公平的。有人不花什么功夫便能彈到90分，有人卻是下了狠功夫也練不到70分，人和人的差距就是那么大!當(dāng)我練來練去總也彈不好的時候，有一個令人沮喪的念頭在腦海中浮現(xiàn)：這個地方說不定天才練一遍就彈得很好了，我卻怎么練也不好，我還彈什么彈，彈琴還有什么樂趣?

　　就在我苦痛之極的時候，叔本華爺爺托夢跟我講述了他的“人生鐘擺論”：當(dāng)你的欲望(愿望)沒有得到滿足的時候，你便會痛苦，而當(dāng)你滿足之后，你便會無聊，人生如鐘擺，始終在痛苦與無聊之間擺動。我含淚痛哭，如夢初醒。這樣看來，從某種層面上來看，上帝也是公平的——無論你面對的問題處于什么樣的層面，究其本質(zhì)也不過是在痛苦與無聊之間掙扎。

　　或者也許可以這樣說，以彈琴為例，天才第一次彈奏某首樂曲，便可以達(dá)到95分，倘若他的目標(biāo)就是95分，那么他便再也不想彈琴了，因?yàn)閺椙僦荒茏屗�覺得無聊。若他的目標(biāo)是100分，那么他便陷入痛苦之中，也許會花無數(shù)個鐘點(diǎn)來提高這達(dá)到完美之前的最后5分。不久之后，你聽到他的演奏會，彈得如此完美，幾乎沒有瑕疵，簡直可以打99分了!當(dāng)你向他表示祝賀的時候，卻發(fā)現(xiàn)他極度痛苦，對自己的表現(xiàn)極度不滿意到抓狂，他顫抖地說，為了這最后一分我都練了大半年了，可是毫無進(jìn)展。

　　記得李赫特的傳記里有這么一段記載：李赫特是個超凡的天才，他擁有超群的視奏能力，第一次視奏樂譜的水平，通常別的鋼琴家練10年也練不到，就連他自己通過練習(xí)之后的演奏，也比不上。這樣看來，如果說李赫特第一次視奏就能達(dá)到99分的話，那么他之后的努力非但沒有幫助他拿到最后1分，還往往會退步……如果我是李赫特本人的話，別人聽到自己的琴聲美妙無比，而自己聽到卻是要吐的，練來練去毫無長進(jìn)，練琴還有什么樂趣?彈琴的意義在哪里?還是中國人有智慧，“月滿則虧”，當(dāng)你達(dá)到最好的時候，接下來等待著你的只有退步與下滑。

　　不過，叔本華是個悲觀主義者，而我不是。我覺得人生的意義并不在于痛苦與無聊，而在于這兩者之間。每當(dāng)一個愿望得到滿足或者將要得到滿足(至少能看到滿足的希望或者找到滿足的途徑)的時候，我們便會得到快樂。當(dāng)我們在痛苦與無聊之間來回?cái)[動的時候，快樂便孕育其中。天才往往處于一個相對極端的狀態(tài)，難以獲得快樂(這大概也是為什么天才往往會過早地結(jié)束自己痛苦的生命吧)。所以他們盡管比我彈得好，但是他們彈琴的樂趣卻肯定比我少。我作為普通人，第一遍視奏也許60分都不到，但是我通過練習(xí)，可以慢慢提升。當(dāng)欲望(或者愿望)即將要滿足或者剛剛被滿足的剎那，我們會感到無比地幸福。然后我就會有新的愿望，我彈到了60分就希望繼續(xù)練，練到80分，于是繼續(xù)痛苦，繼而又繼續(xù)得到快樂。痛苦孕育快樂，快樂又指向痛苦，兩者就如橡皮筋的一收一縮，只是同一件事情運(yùn)動的不同方向而已。

　　練琴的樂趣在哪里?明白了嗎?起點(diǎn)低，往往卻有更多的機(jī)會得到幸福，得到滿足。正是因?yàn)閺椀貌缓茫�還有提升空間，我才有機(jī)會得到更多幸福與快樂。因此不要把自己與天才比了，自己跟自己比，為自己的每一寸進(jìn)步而歡呼。音樂周報(bào) 陸倍文

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