中職音樂(lè)教學(xué)融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化 提高教學(xué)質(zhì)量弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，在中職音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，不僅可以有效傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而且可以提高教學(xué)質(zhì)量。那么，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入在中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中有哪些意義呢？

　　1中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的意義

　　1.1有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　傳統(tǒng)音樂(lè)文化是隨著歷史文化的發(fā)展而逐漸升華的一門(mén)藝術(shù)，傳統(tǒng)音樂(lè)都是那個(gè)時(shí)代歷史，文化，社會(huì)政治等的縮影，通過(guò)了解我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，可以看到創(chuàng)作時(shí)代是怎樣的一個(gè)時(shí)代，可以更好的了解到當(dāng)時(shí)的文化，增強(qiáng)民族自信心。在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，傳統(tǒng)音樂(lè)文化占據(jù)了相當(dāng)大的比重，在中職音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，可以讓學(xué)生更多地了解我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展史，了解我國(guó)的歷史文化知識(shí)，為音樂(lè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的同時(shí)，有利于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

　　1.2有利于培養(yǎng)人才

　　音樂(lè)課程和中職其他技術(shù)類的專業(yè)課程不一樣，音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)課程，本身對(duì)學(xué)生藝術(shù)文化素養(yǎng)的要求是比較高的，中職學(xué)生要想學(xué)好音樂(lè)就需要深層次地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，了解其歷史內(nèi)涵，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。除此之外，在中職音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化，可以讓學(xué)生更好地感悟音樂(lè)情感的表達(dá)，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生美育的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。在中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中，我們不僅要提高學(xué)生的聲樂(lè)能力和素質(zhì)，而且要在把傳統(tǒng)音樂(lè)教育融入現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程，音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)理論體系主要來(lái)自外國(guó)的教學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)期忽視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。那么，就目前來(lái)說(shuō)，中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融合的現(xiàn)狀是什么樣的呢？

　　2中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)狀

　　2.1教學(xué)方式存在不足

　　我國(guó)中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中融合我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化已經(jīng)有了一定的發(fā)展，取得了一定的成果，然而就目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)一些地區(qū)的音樂(lè)教師在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教師的教育觀念及教學(xué)方式方法上存在著一些問(wèn)題，例如，教學(xué)方式單一、對(duì)傳統(tǒng)文化融入不足等問(wèn)題。大多數(shù)音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)時(shí)采用的都是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師仍然處于學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，這樣的學(xué)習(xí)導(dǎo)致學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性與積極性，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　2.2師資隊(duì)伍存在不足

　　由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的長(zhǎng)期影響，中職學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)極不平衡，以鋼琴、中西器樂(lè)和綜合音樂(lè)理論教師為主，而民族音樂(lè)教師很少，導(dǎo)致師資隊(duì)伍發(fā)展極不平衡，并且對(duì)于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展很少，并且教學(xué)手段單一，缺乏科學(xué)性，與當(dāng)下教育部門(mén)所倡導(dǎo)的全方面發(fā)展人才培養(yǎng)的教育理念相違背。這些原因都制約著中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展。在中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有巨大的意義，但是就目前來(lái)說(shuō)仍然存在很多問(wèn)題。所以，中職學(xué)校的音樂(lè)課程需要在教學(xué)中增加不同地域風(fēng)格的音樂(lè)，特別是運(yùn)用民族音樂(lè)元素創(chuàng)作的流行歌曲，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，感受到民族音樂(lè)文化的魅力，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中。那么，具體的對(duì)策有哪些呢？

　　3中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的對(duì)策

　　3.1教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣

　　很多學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)還是有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望的，因此，教師一定要注意教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣。教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，做好一系列的鋪墊，可以創(chuàng)設(shè)情境，深入引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力。例如，在《黃河船夫號(hào)子》這首歌的教學(xué)過(guò)程中，教師可以從勞動(dòng)號(hào)子的產(chǎn)生發(fā)展，到黃河行船的艱難，黃河流域人民的豪爽性格等方面逐步引導(dǎo)學(xué)生，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最后，引導(dǎo)學(xué)生一步步分析這首歌的特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鞏固。教師要運(yùn)用多種的教學(xué)方法，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地完成教學(xué)目標(biāo)。如，鋼琴曲《水草舞》中，作者利用交替出現(xiàn)B大調(diào)與b小調(diào)方式，給人們展現(xiàn)出豐富的水草世界。國(guó)內(nèi)鋼琴作曲家還在不斷研究西方現(xiàn)代作曲技法，不斷拓展作品領(lǐng)域，如《東山魁夷組曲》作品的第四樂(lè)章，直接借鑒與使用西方全音階作曲技法，還將全五聲音節(jié)運(yùn)用到引子中，給聽(tīng)眾展現(xiàn)出一幅豐富多彩的畫(huà)面，大幅度提升作品感染力。

　　3.2選取學(xué)生熟悉的作品

　　近年來(lái)一些民歌作品在傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承方面作出了大量的努力，在這方面也出現(xiàn)了不少的教材，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)選擇一些學(xué)生熟悉的作品進(jìn)行講解。比如，江蘇一帶的學(xué)生對(duì)江蘇民歌《茉莉花》耳熟能詳，陜西學(xué)生可能對(duì)陜北民歌比較感興趣等等。教師可以利用學(xué)生這個(gè)心理，從學(xué)生熟悉的作品著手，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在考慮傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲的同時(shí)，也可以考慮選擇一些具有原始性特點(diǎn)的傳統(tǒng)曲目，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶。

　　同時(shí)，諸多民族有著不同風(fēng)俗習(xí)慣，這也直接奠定作品的文化基礎(chǔ)。鋼琴音樂(lè)作品中可以汲取不同民族音樂(lè)中的養(yǎng)分，對(duì)其中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行挖掘，順利傳承與豐富民族音樂(lè)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展各民族會(huì)形成不同特色的音樂(lè)類型，節(jié)日中人們會(huì)載歌載舞，形成具有民族特色的氛圍。鋼琴音樂(lè)作品中融入民族內(nèi)容，可以顯著拉近與聽(tīng)眾之間的情感距離，通過(guò)鋼琴藝術(shù)載體推動(dòng)民族文化的傳統(tǒng)。再如，“火把節(jié)之夜”中，作者在作品中從少數(shù)民族節(jié)日“火把節(jié)”中汲取創(chuàng)作靈感，將節(jié)日期間人們載歌載舞的熱烈場(chǎng)面通過(guò)鋼琴曲展現(xiàn)出來(lái)，利用鋼琴描述出具有特色的世俗風(fēng)情畫(huà)，實(shí)現(xiàn)展現(xiàn)民族特色的目的。

　　3.3將情感與教學(xué)相結(jié)合

　　音樂(lè)之所以能夠打動(dòng)人心，關(guān)鍵是其中所蘊(yùn)含的情感，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)重視情感的結(jié)合，使學(xué)生能夠從心里感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，在傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)選擇一些比較有名的曲目。

　　例如，《高山流水》、《平沙落雁》等曲目的傳承時(shí)間比較長(zhǎng)，而且具有不同的演繹方式，能夠更好地打動(dòng)人心，觸動(dòng)學(xué)生的情感，找到情感共鳴點(diǎn)，從而更好地幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值，通過(guò)這種方式，不斷地提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。比如，譚盾創(chuàng)作的鋼琴曲《看戲》，就是利用鋼琴和傳統(tǒng)樂(lè)器鑼鼓之間的融合，在整個(gè)音樂(lè)的演奏的間隙利用鑼鼓密集的敲擊點(diǎn)，為聽(tīng)眾營(yíng)造出一種看戲的氛圍，再利用鋼琴獨(dú)特的演奏方法和技巧，在整個(gè)演奏過(guò)程中實(shí)現(xiàn)不同樂(lè)器之間的碰撞與融合，進(jìn)而提升作品為廣大聽(tīng)眾所營(yíng)造出的音樂(lè)氛圍，提升意境和情感共鳴。再如，在鋼琴作品《梅花三弄》的演奏中，主要借鑒了古箏的彈奏技巧，通過(guò)鋼琴的模仿，給聽(tīng)眾營(yíng)造出空靈哀婉的情景�！断﹃�(yáng)簫鼓》作品中將古箏、古琴、簫等民族樂(lè)器特點(diǎn)通過(guò)鋼琴模仿出來(lái)，這樣可以給聽(tīng)眾塑造出新奇體驗(yàn)，給聽(tīng)眾一種全新的感受。隨著中西方民族樂(lè)器的融合，推動(dòng)鋼琴藝術(shù)民族化的發(fā)展。想要?jiǎng)?chuàng)造出更好的、被國(guó)人所接受和欣賞的鋼琴作品，創(chuàng)作者必須對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的所表達(dá)的意境和韻味進(jìn)行深入了解和體會(huì)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上為自己的鋼琴作品進(jìn)行調(diào)整，最終利用樂(lè)器在表達(dá)上的共通性和區(qū)別性創(chuàng)作出更好的作品。

　　3.4教師不斷提高自身素質(zhì)

　　為了將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中，除了以上幾個(gè)方面外，還需要教師不斷提高自身素質(zhì)，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化博大精深，教師如果自己都對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化沒(méi)有足夠的研究和了解的話，是不利于學(xué)生對(duì)比的學(xué)習(xí)的。因此，教師首先要豐富自己對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，要不斷提高自身的理論修養(yǎng)與音樂(lè)水平。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，我們了解到了關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中意義，存在的問(wèn)題以及如何應(yīng)對(duì)三方面的內(nèi)容，傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中是中職學(xué)校音樂(lè)課堂教學(xué)必不可少的重要組成部分，教師要不斷提高自身素質(zhì)，積極探索更有效的教學(xué)方法手段，激發(fā)學(xué)生興趣，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化與中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)更好融合。

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