扁鼓，是蒙古、藏、朝鮮、滿(mǎn)、納西、彝、苗、漢等族棰擊膜鳴樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱(chēng)恒格勒格。藏語(yǔ)稱(chēng)額阿、額窮、當(dāng)木窮。朝鮮族、滿(mǎn)族稱(chēng)架鼓。苗語(yǔ)稱(chēng)嗯鐸。漢族稱(chēng)跨鼓。鼓身扁圓形。流行于內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、西藏、青海、甘肅、云南、廣西和我國(guó)北方等省區(qū) 。

　　蒙古族的恒格勒格，又稱(chēng)恒格里，意為鼓，漢稱(chēng)蒙古鼓。流行于內(nèi)蒙古、東北三省、甘肅和青海等省區(qū)。歷史較悠久，元代已盛行于宮廷和民間。內(nèi)蒙古赤峰市元寶山出土元代壁畫(huà)《宴樂(lè)圖》中有演奏此鼓的圖像�！对�史·禮樂(lè)志》：“鼓，以木為框，冒以革，朱漆雕花，面繪復(fù)身龍，長(zhǎng)竿二。廷中設(shè)，則有大木架，又有擊撾高座�！鼻宕�曾用于宮廷鹵薄大樂(lè)中，多至二十四面。鼓身木制，兩面蒙牛、羊或馬皮，皮邊四周用兩排鼓釘固定(圖)。 規(guī)格大小不一，鼓面直徑40厘米～80厘米、鼓高15厘米～20厘米，鼓身兩側(cè)各置一鼓環(huán)，外表涂紅、藍(lán)或綠色漆，繪金色雙龍或花紋圖案。演奏時(shí)，雙手執(zhí)棰敲擊，用于喇嘛教活動(dòng)中。本世紀(jì)80 年代，赤峰市民族歌舞團(tuán)制成高音、中音和低音恒格勒格，已用于器樂(lè)合奏、歌舞伴奏或民間喜慶節(jié)日中。

　　藏族的扁鼓，體積較大的稱(chēng)額阿，體積較小的稱(chēng)額窮、當(dāng)木窮。流行于西藏、青海等藏族地區(qū)。鼓框木制，兩端蒙以牦牛皮為面，皮邊四周用鐵釘固定，皮面原色或漆為綠色。大型扁鼓，多用于佛教寺院。鼓面直徑通常在100厘米以上，鼓高40厘米左右。青海玉樹(shù)當(dāng)卡寺的額阿較大，鼓面直徑153厘米、鼓高45厘米，鼓面涂綠色漆、鼓身涂棕黃色漆。多懸于巨大的方柜形木架中，鼓架雕飾精美、色彩艷麗。鼓棰木制直棒形，棰頭多包以紅布或羊皮，也有用藤條或細(xì)竹制成鉤狀鼓棰。演奏時(shí)，右手執(zhí)單棰敲擊。中型扁鼓，多用于寺院或康方言區(qū)藏戲樂(lè)隊(duì)。鼓面直徑50厘米左右，鼓高20厘米左右，鼓皮多使用野山羊皮，皮邊四周用鐵釘、木釘或膠粘固定，鼓皮涂綠漆、鼓心繪佛教圖案，鼓身做工精細(xì)，外表彩繪圖案紋飾。懸掛于木架中或寺院梁柱之間，奏者執(zhí)單棰或雙棰敲擊。在藏戲樂(lè)隊(duì)中，常由鼓師一人兼奏鼓與鈸，右手執(zhí)單棰擊鼓并持一單鈸，左手持另一單鈸，雙手協(xié)調(diào)配合演奏，有時(shí)也兩棰擊奏，右手擊鼓心，左手擊鼓邊，節(jié)奏多變。小型扁鼓，多用于佛教和民間舞蹈中，鼓面直徑30 厘米左右、鼓高12厘米左右，凡僧侶獨(dú)往居民家中誦經(jīng)布道，左手以皮帶懸鼓，右手執(zhí)鉤形鼓棰敲擊。在西藏山南地區(qū)桑耶寺附近的民間舞蹈《山南卓》中，舞者以皮帶將鼓豎縛于左胯部，右手執(zhí)長(zhǎng)鼓棰、左手執(zhí)短鼓棰邊擊邊舞，常集體表演，情緒熱烈、舞姿奔放。小型扁鼓既是舞蹈的伴奏樂(lè)器，又是舞蹈的道具。

　　朝鮮族、滿(mǎn)族的架鼓，漢族稱(chēng)大鼓。流行于遼寧、吉林省，尤以延邊朝鮮族自治州最為盛行。鼓框木制，兩面蒙以牛皮或馬皮，鼓皮四周由鼓釘固定或用細(xì)皮繩交叉勒緊，鼓面直徑100厘米～120厘米、鼓框高20厘米～40厘米，鼓面四周彩繪民族圖案紋飾，鼓框四周各設(shè)一鼓環(huán)。演奏時(shí)，將鼓懸于特制的框式鼓架上。架高200厘米、寬160厘米，上梁雕飾雙龍，下梁彩繪云紋，奏者站立鼓前，兩手各執(zhí)一棰擊奏，多用于道教寺院和尼姑庵中。20世紀(jì)80年代，架鼓已用于新編的滿(mǎn)族舞蹈《盛京建鼓》和朝鮮族舞蹈《僧舞》等民族歌舞伴奏。

　　納西族的扁鼓，又稱(chēng)大鼓。流行于云南省麗江納西族自治縣。鼓框楸木制，兩端蒙牛皮為面，鼓皮四周邊緣用雙排鼓釘固定，鼓面直徑65厘米、鼓高35厘米，鼓身繪有雙龍和彩色紋飾，四周各置一鼓環(huán)。演奏時(shí)，將鼓置于木制鼓架上，兩手各執(zhí)一棰擊奏，發(fā)音洪亮雄渾，用于納西族道教音樂(lè)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)洞經(jīng)音樂(lè)，是樂(lè)隊(duì)中的節(jié)奏樂(lè)器。

　　彝族的大扁鼓，又稱(chēng)羊皮鼓。流行于云南省路南彝族自治縣、彌勒、瀘西等地。鼓框用核桃木制成，兩面蒙以羊皮，皮邊四周用鼓釘固定，鼓面直徑70厘米、鼓高20厘米，鼓框兩側(cè)各置一鼓環(huán)，系以紅布鼓帶，通體涂飾棕色。鼓棰木制，一端纏以布條為棰頭。演奏時(shí)，將鼓挎于肩頭或置于鼓架上，以棰擊奏，發(fā)音洪大深厚。用于火把節(jié)等民族節(jié)日慶祝，是民間吹打樂(lè)隊(duì)中的節(jié)奏樂(lè)器，常和額格子嫫、嗩吶、鑼、鈸等樂(lè)器一起合奏。

　　苗族的嗯鐸，是大鼓的統(tǒng)稱(chēng)，既有長(zhǎng)腔筒形的，也有短腔扁圓形的。扁圓形嗯鐸，流行于桂北融水苗族自治縣和桂西隆林各族自治縣。鼓框用原木掏空或木板拼合而成，兩端蒙以牛皮為面，皮邊四周用竹釘固定。鼓的規(guī)格因地而異，融水的鼓面直徑80厘米、鼓高50厘米。隆林的鼓面直徑42厘米，鼓高20厘米。鼓兩側(cè)各設(shè)一鼓環(huán)，系以鼓繩。演奏時(shí)，將鼓橫懸于梁下，雙手執(zhí)棰邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、鈸等樂(lè)器合奏，奏嗯鐸者為合奏指揮，并可隨意發(fā)揮，待奏出長(zhǎng)段引子后，方可擊奏銅鼓等樂(lè)器。多用于苗族婚喪喜事場(chǎng)合中。

　　漢族的扁鼓，又稱(chēng)跨鼓。流行于我國(guó)北方各地。鼓框用椿、楊、桑、椴等木板拼合而成，兩端蒙以牛皮為面，皮邊四周用單排銅帽鐵釘固定，鼓面直徑55厘米、鼓框高37厘米，鼓身兩側(cè)各置一鼓環(huán)，拴系鼓繩，繩外罩以黃色布套，鼓身外表涂飾金黃色漆。演奏時(shí)，鼓繩掛于頸部或左肩，將鼓置于左胯部位，雙手各執(zhí)一棰擊奏。舊時(shí)用于婚喪嫁娶的儀仗樂(lè)隊(duì)，一般八至十六面鼓，排成兩列，在行進(jìn)中演奏。有時(shí)在鼓身前面掛有繡花的錦緞簾面作為裝飾。當(dāng)儀仗隊(duì)伍緩緩行進(jìn)時(shí)，眾鼓齊奏，隆隆作響，頗有氣勢(shì)。在燈節(jié)和迎神賽會(huì)的“走會(huì)”( 多種民間藝術(shù)組合在一起的綜合性表演形式)中，也有跨鼓表演節(jié)目。清人繪《北京走會(huì)圖》中有跨鼓圖，畫(huà)面上，八名強(qiáng)壯男性肩掛跨鼓，排成兩列，邊行進(jìn)邊演奏。今日用于民間器樂(lè)合奏、民間舞蹈伴奏、節(jié)日慶祝等民間娛樂(lè)和婚喪嫁娶等場(chǎng)合中，是常用的節(jié)奏樂(lè)器。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，扁鼓一直用于佛教寺院中，是青、藏、蒙喇嘛寺院的法器。公元1723年建造的北京雍和宮里，收藏有一面大型扁鼓，鼓面直徑100厘米左右、鼓身僅高20厘米。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所中國(guó)樂(lè)器博物館收藏一面明代泥金鼓，鼓面直徑54厘米、鼓框高18厘米，鼓身中部設(shè)三個(gè)鼓環(huán)，兩面蒙以牛皮，皮邊四周以雙排銅帽鐵釘固定，鼓面和鼓身均涂以赤金為飾，是制作工藝極為精細(xì)的一面扁鼓。已被載入《中國(guó)樂(lè)器圖鑒》大型畫(huà)冊(cè)中。

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