音樂促進兒童思維發(fā)展 如何培養(yǎng)兒童音樂素養(yǎng)

　　前言：

　　音樂是如何促進思維發(fā)展？音樂對于兒童幻想能力的影響作用是什么？為什么說音樂能喚起內(nèi)心的善良？如何在生活中培養(yǎng)兒童的音樂鑒賞能力？為什么要讓每一個孩子至少學(xué)會一種簡單的樂器？這是今天我們要探討的話題。

　　音樂是這樣促進思維發(fā)展

　　孩子們一面聽著格里格的樂曲，一面在自己的想象中描繪神奇的山洞、茂密的森林以及善良和兇惡的人物。

　　最不愛說話的也想說話了；孩子們把手伸向了筆和畫本，要把童話形象留在紙上。

　　音樂甚至把最消極的孩子的思維能力也激發(fā)起來了。

　　似乎音樂給思維物質(zhì)的細胞注入了一種能產(chǎn)生奇效的力量。

　　我認為音樂影響下的這種智力高漲，就是思維的情感源泉。

　　我們逐漸輯成了孩子們喜愛的音樂作品集。我們常常來活動室欣賞音樂。我把作品集叫作“音樂寶盒 ”，孩子們也喜歡這樣叫，他們自豪地說： “我們有個音樂寶盒�！�

　　在不同的生活場景中去感知音樂

　　冬天，所有小道都被積雪掩埋，我們便待在學(xué)校的活動室里欣賞柴可夫斯基、格里格、舒伯特、舒曼等作曲家的作品。

　　黃昏時聽童話樂曲尤其讓孩子們感到高興。

　　我給他們講了烏克蘭民間童話老妖婆的故事，然后聽了柴可夫斯基的《老妖婆》。在這段曲子的影響下產(chǎn)生的幻想形象和想象之豐富簡直難以用語言來述說。

　　孩子們幻想著奔向遙遠的山嶺，奔向?qū)訉用芰郑�奔向藍色的大海，進入那神奇的峽谷和巖洞。我驚訝地傾聽了孩子們創(chuàng)作的一些完全無法料到的故事，其中有些使我終生難忘。

　　在這些日子里我聆聽了春天的森林、晴朗的藍天以及牧場和田野發(fā)出的音樂之聲。靜靜的傍晚，我們來到牧場。

　　佇立在我們面前沉思的柳樹已綻出嫩葉，池水映照著深藍的蒼穹，成行的天鵝掠過晴朗的天空。我們凝神靜聽這優(yōu)美黃昏的樂聲。

　　一會兒從池塘那邊一個什么地方傳來了奇妙的音響，好像有誰輕輕地觸動了一下鋼琴的琴鍵，似乎池塘、池岸和藍天都發(fā)出了聲音。

　　從鄰近一個池塘傳來了聲音，好像在響應(yīng)他的話，片刻之后又有遠處的草場在響應(yīng)。

　　我們站在那里，陶醉在這春季草場的奇妙音樂中。這種音樂——就是樂觀地感知世界的生氣蓬勃的泉源。它幫助兒童在美中去理解、發(fā)覺、感受生活的快樂。

　　在我看來，美的和諧猶如光芒四射的光環(huán)，它終生都在我們的回憶中照耀著那些不可忘懷的童年歲月。

　　音樂感知善的童話

　　老妖婆在尤拉的想象中變成一個蓄意破壞人的歡樂——不讓人們歌唱的仇世者。

　　“她帶了一個大罐，坐著一個臼滿世界亂飛。她一聽到哪里有歌聲，就飛到人們歡樂歌唱的地方去，用罐往臼上一碰，人們就不唱了，就忘記怎么唱了，因為歌子被藏在罐里了。

　　妖婆就這樣把所有的歌曲都藏了起來。只剩下唯一的一個會唱歌的牧童。

　　他一邊吹蘆笛一邊唱歌。不管妖婆用罐子怎么敲臼，一點辦法也沒有，因為那是神笛。妖婆在她的山上氣呼呼地坐在藏著歌曲的罐子上，世上靜悄悄，誰都不唱歌也不高興，只有牧童在吹笛。

　　牧童睡覺的時侯妖婆把他的蘆笛偷走了。牧童一覺醒來，召集了一些膽大的伙伴就找妖婆去了。”接著尤拉憑著幻想講到牧童怎樣解放了歌曲，歡樂又怎樣回到人間。

　　孩子在音樂影響下在想象中創(chuàng)造了那樣鮮明地體現(xiàn)善與惡的童話人物形象，使自己成為主持正義的斗士，這正是驚人的現(xiàn)象。音樂使童話形象具有了有力的脈搏和活躍的思想。

　　音樂把孩子引進了善的世界。

　　每當我發(fā)覺孩子們的思想不活躍時，我就帶他們到樹林或花園里去，我們傾聽能激起善與惡的鮮明形象的音樂。

　　音樂開啟幻想之門

　　音樂旋律猶如在開鑿思想的源泉。

　　冬天，我們學(xué)校不斷發(fā)現(xiàn)新的幻想家。小丹科是那樣靦腆，使人覺得永遠都不能指望他說一句話�？墒沁@個男孩也講了他編的老妖婆的故事。固然，它跟尤拉的故事有一些相似。

　　丹科的妖婆坐著臼飛到世界各處，摘下了所有的花朵；又飛回她那地獄似的廚房，把罐子放進烤爐里——所有的花都死了。

　　“可是我（孩子們往往把自己擺在故事里好人的地位上）把各種花的花籽都收集起來種在地里。花又開起來了。老妖婆知道之后，一氣之下砸了她的臼，還折斷了一條腿，現(xiàn)在她再也不能害人了。”

　　但是如果孩子們?nèi)鄙倭诉@些，如果他們體驗不出善與惡的斗爭，感受不到童話中反映的是人關(guān)于真理、榮譽、美好的觀念，那么他們的天地將會是狹隘的，不舒適的。

　　云雀的童話故事幫助了孩子們?nèi)ダ斫獯笞匀坏囊魳�，為欣賞樂曲作了準備。

　　我們回到學(xué)校，聽了柴可夫斯基的《云雀之歌》。

　　讓每一個人都學(xué)習(xí)一種樂器

　　每個人都做了一支笛子。

　　莉達、拉里莎、尤拉、季娜、謝廖扎和科斯佳等人顯示出具有敏銳的音樂聽力和對樂曲的很好感受性。

　　僅僅幾天之后，孩子們就已經(jīng)能吹奏民歌和民間舞曲了。

　　她母親對我講過，季娜在家里往往長時間地拿著笛子在園子里坐著，“琢磨著”什么，吹著笛子，有時還深情地凝視天空和樹木。

　　她在看著正在開放的玫瑰，眼睛飽含溫存的柔情。這時我才理解了樂曲：女孩吹奏的是美麗的花朵，是春天的碧藍天空。我以為是憂傷，卻原來是憂慮：孩子在樂聲中表達的是她對未來的思考。

　　忽然，他看到同學(xué)們沉思的面孔，有些不好意思 。并非他們當中的每個人都會成為音樂家，但我深信，在每個人身上都能培養(yǎng)出因音樂旋律而歡喜的情感。對這種質(zhì)樸的民間音樂的喜好，在很大程度上成為我們個人的事。

　　不時地會出現(xiàn)“音樂情緒 ”：孩子們想坐下來，演奏一番。

　　音樂開啟人的心靈

　　的確，我確實看到了通向這個孩子心靈的一條途徑。音樂曲調(diào)在培養(yǎng)他的靈魂，使他的情感人性化。在音樂中如同在語言中一樣能表現(xiàn)真正人性的東西。

　　我們發(fā)展孩子對音樂的敏感性，也就是在提高他的思想和志向。任務(wù)在于，要讓樂曲在每個孩子心靈里開辟人的情感的生氣勃勃的源泉。不論是生動活潑的本族語言還是樂曲，都在向兒童揭示周圍世界的美。

　　但是，樂曲，這人類感情的語言，傳達給兒童心靈的不只是世間的美，它還向人們展現(xiàn)人的偉大和尊嚴。孩子在欣賞音樂的時刻感到他是一個真正的人。孩子的心靈，那是敏感的音樂家的心靈。

　　心靈中緊繃著心弦，您若能觸動它們，就會發(fā)出很有魅力的音樂，這里不僅指音樂這個詞的引申涵義，而且也指這個詞的直接涵義。

　　童年不能沒有游戲和童話，同樣也不能沒有音樂。

　　經(jīng)驗證明，音樂——這是教育者與兒童產(chǎn)生精神上的一致性的最好基礎(chǔ)。音樂似乎能開啟人的心靈。

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