音樂知識：音樂為何會(huì)讓我們產(chǎn)生特定情緒

　　試想一個(gè)非洲部落的人和一個(gè)紐約人，當(dāng)聽到一段相同音樂時(shí)，他們的情緒反應(yīng)會(huì)是相同的嗎？認(rèn)知心理學(xué)家史蒂芬·平克曾把音樂描述為“聽覺芝士蛋糕”。從這個(gè)角度來看，音樂是一種娛樂性藥物的混合物，通過耳朵進(jìn)入，刺激我們產(chǎn)生大量快感。當(dāng)然，音樂并非一種可以產(chǎn)生給定的心態(tài)的藥物。它就像獎(jiǎng)勵(lì)（如食物、性和金錢）一樣，愉悅的音樂會(huì)激活我們腦內(nèi)快樂和獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)。當(dāng)有東西吸引我們的注意力時(shí)，我們希望它在歌曲中不斷重復(fù)，因?yàn)槲覀兛偸歉杏X聽不夠。

　　任何對愛聽歌的人都會(huì)知道音樂與情緒之間的連結(jié)：比方說，一個(gè)精彩的演出現(xiàn)場帶來的潮水般的愉悅，失戀后用力跟唱一首撕心裂肺的情歌的暢快。和眾多普世經(jīng)驗(yàn)一樣，這一現(xiàn)象吸引了大量的科學(xué)關(guān)注，因?yàn)橛幸粋�(gè)核心問題尚待回答：為什么？為什么由樂器和人嗓發(fā)出的聲音會(huì)使我們動(dòng)情？這個(gè)過程是如何實(shí)現(xiàn)的？以及，我們從音樂中感受到的情緒是可以被特定歸類的嗎？

　　人類從老早之前便開始聽音樂。有看法認(rèn)為，在我們發(fā)明用于交流的語言之前，音樂實(shí)際上是一種原始語言。2013年，研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們聽音樂的原因多達(dá)126種，大致可分成三類：情緒分析與調(diào)節(jié)，自我意識以及社會(huì)連結(jié)。情緒對于我們的聽歌選擇與習(xí)慣起到了極其重要的影響。但是專家們一直以來都持有不同意見，他們認(rèn)為一段優(yōu)美的旋律與聽眾的聞聲落淚之間的關(guān)聯(lián)仍舊存疑。

　　讓我們來看看，當(dāng)你貌似被一首歌打動(dòng)時(shí)究竟發(fā)生了些什么。

　　我們對音樂產(chǎn)生的情緒共鳴是“真實(shí)”的嗎？

　　我們是否真的對音樂產(chǎn)生了情緒共鳴？這是一個(gè)答案看似簡單的問題，但一些理論家卻并不這么認(rèn)為。一個(gè)帶有爭議的觀點(diǎn)認(rèn)為，我們并沒有對音樂產(chǎn)生任何傳統(tǒng)意義上的情感共鳴。我們所感知到的，不過是反復(fù)交替的緊張感與放松。這種感受的交替基于我們對下一段旋律的期望是否得到了滿足。當(dāng)下一個(gè)音符的走向與我們的預(yù)期相吻合時(shí)，我們感到愉悅；反之，我們感到懊喪或是煩躁不已。

　　Artist Waves

　　然而，有太多方法可以用來駁倒這一觀點(diǎn)，至少我們可以爭辯說，就音樂如何引發(fā)情緒共鳴而言，這只能作為部分而非全部的理由。從聽快節(jié)奏音樂時(shí)心率不由自主地加快，到隨處可見的抒發(fā)共情體驗(yàn)的音樂評論，大量鐵證似乎均表明，我們是能夠與音樂產(chǎn)生情緒共鳴的。

　　但事情也不是這么簡單。2013年的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，我們也許能“感知”到一段音樂本身的情緒是悲傷的，但聽它時(shí)卻感到身心愉悅。這樣看來，情緒在這里似乎并不能被單純解釋為緊張與期望，而是從屬于一幅極其復(fù)雜的圖景。

　　音樂在人類情緒反應(yīng)矩陣中究竟處于何種位置，一直是個(gè)未解決的問題。有人假設(shè)，對于那些可能“喚醒”前語言時(shí)代祖先經(jīng)驗(yàn)的曲子，我們?nèi)菀桩a(chǎn)生強(qiáng)烈的情感回應(yīng)。BBC在2015年談及這一理論時(shí)解釋道：“短促的，升調(diào)的聲音往往使我們感到緊張不安；而綿延的，下降的聲音則似乎起到了鎮(zhèn)靜的作用。”因此，音樂導(dǎo)致的情緒共鳴也許在進(jìn)化學(xué)方面也有所貢獻(xiàn)。

　　Giphy

　　作曲家喬爾·杜�？耍↗oel Douek）在其著作《系統(tǒng)神經(jīng)科學(xué)前沿》（Frontiers In Systems Neuroscience）中指出，音樂制作人用以激起特定情緒或感受的，是一種能夠跨越不同文化的“原始反應(yīng)“，這樣的線索暗示著人類某種深遠(yuǎn)的歷史記憶。

　　除此之外，神經(jīng)生物學(xué)家馬克·昌吉茲（Mark Changizi）認(rèn)為，音樂反映的是人類“富有表現(xiàn)力的動(dòng)作”。例如，快節(jié)奏音樂聽起來像是在某物的追趕下奔跑，或是有人正跳著歡慶的舞蹈。在這樣的語境下，音樂反映的便是在我們的物種進(jìn)化進(jìn)程中，人類所享有的共同歷史和生存境遇。

　　Pinterest

　　音樂如何作用于大腦的情緒中樞？

　　在探究音樂與情緒的關(guān)系的科學(xué)研究中，最有趣的領(lǐng)域之一便是對大腦的研究，它提出的問題是：音樂是否觸發(fā)了大腦情緒控制系統(tǒng)的特定區(qū)域？這個(gè)過程和音樂本身的情緒有關(guān)嗎？答案似乎是肯定的。

　　2014年發(fā)表于《自然》（Nature）雜志的一項(xiàng)突破性研究成果發(fā)現(xiàn)，音樂與大腦的多個(gè)區(qū)域有著確切的聯(lián)系，其中許多都和情緒的觸發(fā)過程緊密相關(guān)。有意思的是，緊張和期望的解釋還真的占有一席之地。

　　研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造愉悅情緒的音樂點(diǎn)亮了中腦邊緣通路（又稱獎(jiǎng)賞途徑，是腦中的多巴胺通路），而那恰好是給人帶來愉悅獎(jiǎng)賞的大腦機(jī)制所在區(qū)域。不僅如此，音樂還能觸發(fā)杏仁核（搭建情緒網(wǎng)絡(luò)）和海馬體（調(diào)節(jié)依戀關(guān)系方面的情緒）的響應(yīng)�？梢钥隙ǖ氖牵�愉悅感的確部分來自于緊張情緒的產(chǎn)生及釋放，盡管并非全部如此。

　　Inverse

　　一項(xiàng)針對腦血流量的研究發(fā)現(xiàn)，我們同樣也會(huì)對不和諧的聲音做出強(qiáng)烈的反應(yīng)，以表達(dá)我們對它的喜好程度。當(dāng)播放不和諧的音樂時(shí)，受試者的血液便會(huì)急速涌入旁邊緣系統(tǒng)（paralimbic system）中，而這一系統(tǒng)與多種情緒的產(chǎn)生均有關(guān)。但是，大腦對于音樂的反應(yīng)并不只限于此時(shí)此地，它同樣與過去有著敏銳的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。

　　音樂似乎具有喚醒情感記憶的獨(dú)特能力。圍繞音樂形成的記憶具有強(qiáng)烈的情感內(nèi)核。無論是與這類記憶有明顯關(guān)聯(lián)的音樂，還是僅僅弱相關(guān)的音樂，都足以喚醒曾經(jīng)所涉的情感。

　　這種能力與音樂和情感的另一奇怪關(guān)聯(lián)現(xiàn)象有關(guān)：情感反應(yīng)的強(qiáng)度會(huì)隨著對音樂的熟悉度的增長而增長。2011年的一項(xiàng)研究表明，如果我們熟悉一段音樂，并且記得曾經(jīng)有過的情緒反應(yīng)，那么當(dāng)下對其產(chǎn)生的情感共鳴就會(huì)更為強(qiáng)烈。從現(xiàn)象上看，音樂的確擁有安撫兇惡野獸的能力，但需要注意的是，從內(nèi)部機(jī)制上，這項(xiàng)能力與我們保留情感記憶的方式有著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。

　　音樂與情緒的心理學(xué)原理是什么？

　　我們?nèi)绾巫R別一首歌的情感？這是音樂理論家們長期爭論不休的話題。他們認(rèn)為，不管是從已知的進(jìn)化論還是其他角度來看，音樂自身的結(jié)構(gòu)性層面都在以不同方式影響著我們對其所做的情緒性解讀。

　　GIPHY

　　音樂中普遍存在的，能夠“講述”情感的那部分，被稱作音樂編碼（musical codes）。在著作《美學(xué)思想》（The Aesthetic Mind）中，理論家威廉·福特·湯普森（William Forde Thompson）和莉娜·昆托（Lena Quinto）列舉出一大堆能與我們在情緒層面進(jìn)行交流的音樂編碼。

　　從結(jié)構(gòu)上看，這些編碼包含的要素有和諧度，響度，與主調(diào)的接近度，以及整體結(jié)構(gòu)的維持度。節(jié)奏是另外一種：當(dāng)我們聽慢節(jié)奏音樂時(shí)，我們往往認(rèn)為它是平靜或憂傷的，而聽快節(jié)奏音樂則總是讓人感到愉悅或躁動(dòng)。音高也起到一定作用，但這還沒完，以上這些不同要素之間如何變化和切換，也引導(dǎo)著我們對它們的解讀（例如，快歌變慢則意味著歌曲情感發(fā)生了變化）。拋開歌詞，音樂中實(shí)在還有太多太多說不完的東西。

　　但是，讀懂一首歌的情感是一回事，實(shí)際感受如何又是另一回事。與此相關(guān)的理論非常之多。其中被討論得最多的是思想家史蒂芬·戴維斯（Stephen Davies）提出的“情緒感染”概念，也就是說，我們會(huì)感染上我們自認(rèn)為從音樂中獲得的東西，這與我們從別人那里感染情緒的機(jī)制近乎一致。

　　這一理論基于如下事實(shí)：我們的大腦中含有鏡像神經(jīng)元，而鏡像神經(jīng)元作出反應(yīng)的方式，就像我們做一個(gè)動(dòng)作，再看別人對其進(jìn)行模仿，兩者是一模一樣的。鏡像神經(jīng)元解釋了我們的許多模仿行為，以及我們?yōu)榱俗寣Ψ礁械绞孢m，而不自覺采取的鏡像模仿的方法。而情緒感染理論則更進(jìn)一步：我們對悲傷的音樂產(chǎn)生共鳴，是因?yàn)楸瘋�情緒具有感染性。

　　感知音樂本身的情緒與聽者自身的實(shí)際感受間存在著一定差距，而這種差距似乎隨著共情能力的增強(qiáng)而縮小，這一事實(shí)有效支撐著情緒感染理論。2012年的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，即便大家都以同樣的方式解讀音樂，共情能力越強(qiáng)的人對音樂作品的反應(yīng)越是強(qiáng)烈。戴維斯指出，實(shí)際上每個(gè)人聽音樂時(shí)反映出的悲傷情緒都是獨(dú)一無二的：

　　“音樂是可感知的對象，是久久縈繞于聽眾心中的憂傷情緒的誘因；但反過來，又是聽眾的注意力焦點(diǎn)和反應(yīng)，在追索著音樂表現(xiàn)力的不斷展開。然而，聽眾并不相信音樂本身含有任何不幸或者遺憾之事（或任何其他事）。他們并不為音樂而感到難過。換句話說，他們在此時(shí)缺乏一種慣常情況下的與情緒相關(guān)的信仰，且不把音樂當(dāng)作此種信仰的意向性客體。盡管如此，這種鏡像反應(yīng)仍然是情緒性質(zhì)的，而非隨機(jī)的一時(shí)興起或無理性的荒謬�！�

　　也就是說，我們不是為音樂本身而悲痛，我們感到憂傷，是因?yàn)橐魳吩谑褂酶鞣N編碼向我們傳遞這種憂傷。

　　所以，當(dāng)你下次因?yàn)閺V播里飄來的阿黛爾而突然變得情緒躁動(dòng)，你要記得，你的大腦是通過多么辛勤的一番復(fù)雜勞作，才好不容易能讓你在回家的巴士上被情緒的潮水所包圍。

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