藝術(shù)有沒有高低貴賤之分 一直是人們議論的話題

　　藝術(shù)有沒有貴賤之分？這個問題從藝術(shù)誕生的那一天起一直到今天，一直是一個人們議論的話題。

　　應(yīng)該說，從藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)的社會屬性來說，藝術(shù)是沒有貴賤之分的。藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)又反饋于生活。人人都有創(chuàng)作藝術(shù)的權(quán)利和自由，人人都有欣賞藝術(shù)的權(quán)利和自由。從理論上講，藝術(shù)沒有貴賤之分，這話沒毛病。

　　藝術(shù)是高雅的，是讓人欣賞的。尤其是人體藝術(shù)讓人感覺到人的偉大崇高！給人美的意念！

　　藝術(shù)是中國文化，同步是全球文化，藝術(shù)文化是全球人的精神追求，是品的升華是人的終極點！

　　藝術(shù)是一種需要天賦、需要美學(xué)、需要靈感表現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)，否則人人都是藝術(shù)大師了，這與人人都能夠平等的選擇用人類已有的藝術(shù)的形式如中國畫、油畫、水粉畫等畫畫，用流行、民族、美聲唱法唱歌、用民族舞、芭蕾舞、街舞等來表達(dá)情感的自由意志是另一碼事情，因為任何藝術(shù)甚至任何領(lǐng)域都有愛好者，例如在藝術(shù)領(lǐng)域是藝術(shù)大師的人，在人工智能編程方面，可能就是個普通愛好者，而在藝術(shù)領(lǐng)域是普通愛好者的一些人，也很有可能是科學(xué)大師，例如喜歡拉小提琴的科學(xué)大師愛因斯坦等！

　　實事求是辯證的來看，人類社會，特別是有階級社會，任何與價值相關(guān)的物都分貴賤，任何人、事、物至少在人們潛意識里都會分出個好壞、高低與貴賤。平等是人類社會美好愿景。個人對人、事、物的不同認(rèn)識、理解和期待并不能代表社會。

　　確切地說，藝術(shù)有高雅和通俗之分，而沒有貴賤之分。用貴賤來給藝術(shù)蓋棺定論，完全是沒有說服力的外行話。

　　某個藝術(shù)是高雅還是通俗，跟藝術(shù)本質(zhì)無關(guān)，而跟藝術(shù)形式有關(guān)，主要是以三個因素來決定，一是欣賞人群的多少，二是欣賞難度有多大，三是這門藝術(shù)本身的影響力如何。

　　在現(xiàn)在一切以經(jīng)濟(jì)利益為趨勢的年代，試問又有幾人是真正在做藝術(shù)？可能他自己心里都無法確定是在做商品還是做藝術(shù)，一件很好的藝術(shù)品，隨著部分人的金錢觀念，他可以變成一堆號稱銅臭味的金錢，也可變成權(quán)利交易的犧牲品，那么你說這是高貴的藝術(shù)品嗎？

　　在藝術(shù)家眼里，自己的作品是無價之寶，哪怕賣到20個億，也覺得萬種委屈，仿佛用銅臭沾污了純粹的藝術(shù)。

　　所謂“賣與有緣人”或者“賣給懂藝術(shù)的人”更多情況下只是賣不出去的借口，更像是一個太監(jiān)幻想來生在青樓里大殺四方。

　　金錢僅僅是衡量一個藝術(shù)作品的價值而已，涉及到它的技藝、蘊含的思想等等。我理解的元問題是藝術(shù)本身是否有貴賤之分，不是藝術(shù)作品，并且這個貴賤不是價錢的貴賤，而是種類尊優(yōu)或卑劣的意思！

　　藝術(shù)應(yīng)該只有存在自身表現(xiàn)力水平的高低，存在感興趣欣賞者旁觀者評論者收藏者外在者各自感知以及理性的認(rèn)可程度以及差距。隨著各種外在環(huán)境條件的變化變遷，藝術(shù)地表現(xiàn)出生活、活動、勞作等人類、自然各種景物，并被當(dāng)時的以及后來的主流意識所接受，所稱道，所褒獎，所以藝術(shù)才有了價值、價格，只是體現(xiàn)的大小高低因人因時不同而已。說了一堆，既然是上升到了藝術(shù)的表現(xiàn)表達(dá)，無論從事藝術(shù)的人，還是表現(xiàn)藝術(shù)的物，是不可以其身物貴賤而論英雄的。

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