民族樂器發(fā)展：時代造就樂器，樂器成就天籟

　　在這片東方土地上，華夏民族和音樂可以說有著不解之緣。中國古代的民族樂器發(fā)展的歷史極其悠久，并且種類多樣，這些樂器的發(fā)展起源甚至可以追溯到距離現(xiàn)在7000~8000年前的上古時期。早在一九三一年的山西萬泉縣就曾經(jīng)出土過三個石器時代的陶塤，其中有一個呈現(xiàn)為圓球狀，其頂端有一個小吹孔，塤上還有另外兩個小孔，這使得它可以同時奏出三種音。到了二十世紀七十年代又出土發(fā)現(xiàn)了古哨，這種類型的古哨都是由禽鳥類的肢骨制作而成，它的長度一般在六到十公分左右，哨子上一般會有三個奏音的小孔，它的特點是可以吹奏出動物的聲音來。

　　陶塤

　　由這些出土的古老樂器我們其實不難推斷出，早在周代以前，我們的祖先就對音調(diào)的高低已經(jīng)有了相當明確的概念，甚至在這些樂器的制作上也達到了非常高的水平。在歷史記錄的文獻中很容易就可以看到許多對于中國歷史上樂器的發(fā)展史，這其中值得注意的就是早在周代以前，光是鐘、哨、塤、鼓等樂器就有二十多種。

　　哨

　　同時樂器的發(fā)展還和人們的生產(chǎn)勞動密不可分，但其實說到底，樂器的發(fā)明還是因為我們的先祖在勞動的過程中發(fā)現(xiàn)了某些石頭制成的片狀工具可以發(fā)出聲音，于是就出現(xiàn)了罄這種樂器，同時還會把自己化妝成森林中的百獸的樣子跳舞。到了后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我們中國的社會很快就進入了青銅器的時代，殷商時期的人們這是已經(jīng)掌握了很高的青銅冶煉制作技術，所以這個時候的石罄開始慢慢的被金屬做出來的鐘淘汰。自商代以來，大部分的鐘都是用銅冶煉鑄造而成的，都是由大小不一樣的三枚鐘組合在一起，所以也被稱為編鐘。作為一種可以按照不同的聲音排列來組成音樂旋律的樂器，鐘不止可以用來當作樂器，它還可以象征統(tǒng)治者的名分地位，等級和權(quán)力，通常和鼎一起被人們所提起。

　　青銅鐘

　　往后，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展和崛起，逐漸開始出現(xiàn)了養(yǎng)蠶取絲所制作出來的弦樂器，也就是我們都熟知的琴和瑟。古琴在周朝的時候就已經(jīng)開始在人們的社交圈子里流行了起來，經(jīng)常被拿來和瑟一起合奏樂曲，或者拿來為其他曲子伴奏。琴一直到了漢代末期才基本上把基礎形狀定了下來，而瑟早在周代就完成了定形，并且在伴奏上被廣泛的使用。

　　古琴

　　樂器演變到了秦朝和漢朝時，人們就對原來的樂器進行改進和創(chuàng)新。在原有的樂器的發(fā)展外，越來越多的新樂器一個接一個地出現(xiàn)在人們眼前。在漢武帝時，就出現(xiàn)了一種和瑟非常類似的樂器，被稱為箜篌。同時勞動人民還發(fā)明出一種直柄，下半部分攜帶有一個圓形音箱的豎立抱著的彈撥樂器，到了后來還融合了琴與箏的特點，成為了后來人最終的琵琶。

　　琵琶

　　隋唐是中華民族歷史上的一個極其強大的朝代。在各方面都得到了充足資源與空間的情況下，中國的古代樂器更是如雨后春筍一般有了重大的突破和發(fā)展，同時前朝的各種吹奏，彈撥，打擊的樂器都得到了完整的保留和更加優(yōu)秀的完善。特別是在唐代，琵琶最為受人們的喜愛，是當時最為盛行的樂器，正因為它體現(xiàn)了瑰麗又多姿的盛唐景象，也突出了盛唐的繁華和多姿多彩。到了宋代樂器的發(fā)展仍然沒有減緩的勢頭，也正是這個時候出現(xiàn)了二胡的前身，奚琴。這個樂器在中原地區(qū)廣為流傳，后來被改名稱為季嵇琴，后來在元代出現(xiàn)了以嵇琴為基礎改進制作出的胡琴。與嵇琴相比，胡琴的弓有著相當大的變化，同時馬尾也把竹片取代了，所以也被稱為馬尾胡琴。這時的胡琴已經(jīng)與現(xiàn)在的二胡十分相似。

　　胡琴

　　自明清以來，祖先留下的樂器繼續(xù)得到完善的改進和發(fā)展，同時也隨著民間的器樂說唱以及戲曲藝術的發(fā)展和繁榮，古代樂器如魚得水，不但是樂器的制作越來越規(guī)范，種類也變得越來越多，樂器大家族也繼續(xù)不斷的擴大。中國的古代樂器種類如星星般繁多，人們對樂器的分類也一直在變化，最早是周代依據(jù)制造樂器的材料來進行分類，將樂器分為了“八音”。一直到了兩千多年后才被民間的“吹、拉、彈、唱”的四大分類法徹底代替。

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