中國傳統(tǒng)音樂理論體系的建立早得超乎想象

　　伶?zhèn)愊鄠鳛辄S帝時(shí)代的樂官，是發(fā)明律呂據(jù)以制樂的始祖，所以后人也把這個(gè)名字作為樂人或戲曲演員的代稱（伶人）。《呂氏春秋·古樂》有“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁伞钡囊欢斡涊d，說伶?zhèn)惸�擬自然界的鳳鳥鳴聲，選擇內(nèi)腔和腔壁生長勻稱的竹管，制作了十二律，暗示著“雄鳴為六”，是6個(gè)陽律，“雌鳴亦六”，是6個(gè)陰呂�！豆艠贰菲�還記載了伶?zhèn)愔茦返膫髡f。記載中對(duì)黃帝以前氏族社會(huì)的樂舞，只列其內(nèi)容，而名之以氏族名稱；氏族社會(huì)進(jìn)入父系之后，自伶?zhèn)愖鳌断坛亍菲�，始有專用樂名�?/p>

　　“律”指的是規(guī)律性的、成體系的標(biāo)準(zhǔn)音高�！秶�語·周語下》伶州鳩論律：“律，所以立均出度也�！薄傲⒕�”，確定音階中各音的位置（并以標(biāo)準(zhǔn)音階首音所應(yīng)律名作為均名）；“出度”，提出相應(yīng)各律振動(dòng)體的長度標(biāo)準(zhǔn)。成體系的、互有規(guī)律聯(lián)系的“律”才可以稱為“律呂”。

　　中國傳統(tǒng)音樂實(shí)踐中所應(yīng)用的各種律制當(dāng)以純律為最早；理論計(jì)算則以三分損益律最先出。西周編鐘銘文中已經(jīng)出現(xiàn)三分損益律名“妥賓”(即蕤賓)、“無旲”（即無射）等�！奥蓞巍钡恼Z源出于三分損益律的六律、六呂。它在“伶州鳩論律”一文中是作為十二律的總稱出現(xiàn)的。州鳩按十二律次序分單數(shù)、雙數(shù)排列，后世把其中單數(shù)各律稱為六陽律；雙數(shù)各律稱為六陰呂（伶州鳩稱為“六間”）。

　　“律呂”的有關(guān)名詞及解釋如下：

　　十二律六律六呂的總稱。以黃鐘為首，按半音關(guān)系從低向高排列。十二律名，本義已不可考。先秦文獻(xiàn)中州鳩所作解釋，出于禮樂思想的道德規(guī)范，未曾論及本源；后世因之而穿鑿附會(huì)者無一可取。十二律的絕對(duì)音高，因歷代黃鐘律音高標(biāo)準(zhǔn)之不同而隨之上下。對(duì)不同律制而言，上列十二律名的精確音高關(guān)系一般僅指三分損益關(guān)系的前十二律，稱為十二正律。有時(shí)，亦用作兼含變律在內(nèi)的“律位”名稱（見宮調(diào)、琴律）。

　　六律伶州鳩論律中，僅稱單數(shù)各律為“六”。“六律”始見于漢代出現(xiàn)的《周禮·春官》。其他先秦典籍中如《國語》史伯論樂中所記西周末六律概念，《左傳》昭公二十年、昭公二十五年論五聲，皆可解釋為六聲音階，而非六個(gè)陽律的涵義。

　　六呂、六間州鳩稱為六間之雙數(shù)各律，漢以后稱為六呂。先秦《曾侯乙磬銘》稱為“間音”者另有涵義，指音（即變音）而不指律。但其“間”字本義仍與“六間”無異，六呂即六律之間的律。

　　六同原出《周禮·春官》“典同”：“掌六律六同之和�！币徽f“同”字即“間”字誤刻，六同即六間。一說“同”字即“銅”，指銅質(zhì)律管而言。清代紀(jì)大奎則以為“六同”屬于另一黃鐘音高系統(tǒng)(實(shí)即變律)，六同并非六呂。

　　總論律呂，狹義概念僅指三分損益律的十二正律，對(duì)陰陽之分可棄其迷信附會(huì)之說而理解為單、雙數(shù)概念。廣義之律呂兼含變律(包括其他律制與復(fù)合律制)，“律”之成體系者概稱“律呂”。

　　關(guān)于伶?zhèn)惖膫髡f故事

　　傳說鳳嶺是落鳳凰的地方。當(dāng)年黃帝命伶?zhèn)愖鳂仿�，伶�(zhèn)惾⌒腹戎�竹，先用其中厚薄均勻的做成竹管。開始，吹出來的音調(diào)沒有陰陽之分，根本不成音律。有一次黃帝正在練習(xí)騎馬，剛跨上馬背，忽然傳來伶?zhèn)惔荡抵窆馨l(fā)出的怪叫聲。黃帝的馬聽到這種怪音，嚇得四蹄騰空，仰頭嘶叫，把黃帝從馬背上摔下來，伶?zhèn)愙s快跑過去把黃帝扶起來，黃帝對(duì)伶?zhèn)愓f：“你制的這個(gè)小竹管能把我的馬嚇驚，可見很不簡單，將來一定能吹出好聽的音律來�！�

　　伶?zhèn)惵牭近S帝的鼓勵(lì)，慚愧地對(duì)黃帝說：“我三年沒有制成音律，這已是很大的罪過，黃帝還這樣鼓勵(lì)我。”黃帝說：“話不能這么講，一根普通的竹管，上面鉆了幾個(gè)小孔，就能吹響，這就是你的發(fā)明和功勞，怎能說是‘罪過’呢?”說完，便牽馬走了。

　　在黃帝的鼓勵(lì)下，伶?zhèn)惛�加信心百倍，整天苦練，但仍然吹不出和諧的音調(diào)來。

　　有一天，伶?zhèn)惇?dú)自一人來到鳳嶺，躺在一塊石頭上冥思苦想，不知不覺睡著了。當(dāng)他睡得正香時(shí)，忽然被樹上一陣美妙的鳥聲喚醒。伶?zhèn)愸R上坐起來揉了揉眼睛，仰頭一看，只見樹上落著兩只羽毛美麗、體形優(yōu)美的鳥在鳴叫，聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)聽，伶?zhèn)惐牬箅p眼，細(xì)心傾聽，情不自禁地拿起自制的竹管，模仿鳥的叫聲吹了起來，正在吹得起勁時(shí)，兩只鳥突然停止了鳴叫，展翅飛走了。伶?zhèn)惢厝ズ蟀汛耸聢?bào)告黃帝，又把他學(xué)來的半生不熟的鳥叫聲，斷斷續(xù)續(xù)地給黃帝吹了一遍。黃帝聽后高興地說： “這種鳥叫鳳凰，是鳥中之王。橋國能招來鳳凰，這正是吉祥之兆�！�

　　從此，便把鳳凰停息的地方叫作“鳳嶺”。伶?zhèn)惷刻靵淼进P嶺，坐在一塊大石頭上，專等鳳凰來鳴叫。果然，鳳嶺樹林里不斷有鳳凰棲落。伶?zhèn)惤?jīng)過長時(shí)間觀察發(fā)現(xiàn)，在鳴叫的鳳凰中，鳳的鳴叫聲音激情昂揚(yáng)，凰的鳴叫聲音柔和悠長。每對(duì)鳳凰棲落后，一次各鳴六聲，然后，連聲合叫一遍，就飛走了。伶?zhèn)惛鶕?jù)鳳凰鳴叫的兩個(gè)六聲，經(jīng)過長時(shí)間的揣摩、推敲，終于創(chuàng)制出音樂上12音律，受到了黃帝的贊揚(yáng)。在此之后，伶?zhèn)愑謱?duì)各種飛禽走獸的叫聲都一一記錄下來，不斷豐富他所創(chuàng)制的音律。

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