唐代音樂(lè)繁榮的背后：宮廷樂(lè)和民間音樂(lè)共同繁榮的結(jié)果

　　中國(guó)在唐朝也迎來(lái)了大唐盛世，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)期，也為藝術(shù)提供了發(fā)展動(dòng)力，唐朝音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展也在這時(shí)期達(dá)到了封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。

　　唐朝也擁有大量從事音樂(lè)藝術(shù)的人，因?yàn)橐?guī)模龐大，受眾比較廣，所以在唐朝時(shí)期的音樂(lè)在各個(gè)方面也已經(jīng)非常成熟，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，音樂(lè)獲得的成就也已經(jīng)是“前無(wú)古人”。

　　一、八方音韻，遍布天下

　　唐朝的音樂(lè)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)封建社會(huì)的頂峰，音樂(lè)作為藝術(shù)當(dāng)中的最高成就，唐朝的音樂(lè)的成就也是世界性的。

　　中外歷史上無(wú)數(shù)先人都對(duì)音樂(lè)寵愛有加，音樂(lè)自身獨(dú)特的魅力，在唐朝也成為溝通心靈的“語(yǔ)言”，音樂(lè)繁榮與各個(gè)民族之間的努力是分不開的。

　　1.各方音樂(lè)，相聚于此

　　唐朝中期與絲綢之路的鄰國(guó)交流頻繁，唐朝也成為多國(guó)文化聚集的地方，唐代音樂(lè)文化的繁榮也是與他們分不開的。

　　另一部分原因就是唐朝各個(gè)民族之間的努力，唐代的音樂(lè)文化和各個(gè)外來(lái)音樂(lè)間，發(fā)生了碰撞，多方融合起來(lái)，把音樂(lè)做到了歷史之最。

　　唐朝的音樂(lè)融合了天竺、高麗、以及其他國(guó)家的外來(lái)音樂(lè)文化，同時(shí)也結(jié)合了西涼、江南等地國(guó)內(nèi)的各民族的音樂(lè)。

　　這種融合本就是音樂(lè)自身的潮流，在唐朝更是發(fā)揮到極致，多方音樂(lè)進(jìn)行融合對(duì)唐朝傳統(tǒng)音樂(lè)而言，本就是華夏文明對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

　　唐代民間的音樂(lè)也傳入宮廷當(dāng)中，宮廷作為唐朝音樂(lè)重要的集結(jié)地，唐朝民間音樂(lè)《秦王破陣樂(lè)》一經(jīng)傳入，就成為宮廷雅樂(lè)的重要曲目。

　　這首曲子描繪了帝王戰(zhàn)功的偉績(jī)，唐太宗每逢聽到這首曲目，都興奮不已，在醉酒時(shí)還對(duì)這首樂(lè)曲進(jìn)行了改進(jìn)，《秦王破陣樂(lè)》也成為宴會(huì)上必奏的曲目。

　　類似《秦王破陣樂(lè)》的曲目還有很多，其中還有流傳至今的《霓裳羽衣曲》，當(dāng)時(shí)這首曲目是從西涼流傳進(jìn)大唐的。

　　這首民間曲目傳入宮廷后，宮廷音樂(lè)人也對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)作和改變，從此與《秦王破陣樂(lè)》一起在宮廷中長(zhǎng)期表演。

　　2.宮廷音樂(lè)流落民間

　　唐代音樂(lè)繁榮的背后，是有眾多專業(yè)人士對(duì)于音樂(lè)的嚴(yán)格考核，“凡習(xí)音樂(lè)，立師以教，每歲考其師之課業(yè)，為上中下三等”。

　　可見在音樂(lè)考核上，有明確的分類，考核方式也是有專門的老師進(jìn)行評(píng)測(cè)，在這樣嚴(yán)苛的情況下，很多“粗枝爛葉”都沒(méi)能登上唐朝的樂(lè)譜。

　　很多創(chuàng)作跟不上的老師也被勸退，這些老人都流落在民間，因此造就了宮廷樂(lè)傳入民間的說(shuō)法。

　　大量的宮廷樂(lè)工流落到民間，民間的音樂(lè)也大多受這些流落在外的樂(lè)工的影響，因此他們往往抒發(fā)一種流離失所，散落民間的情感，宮廷里的音樂(lè)也被他們帶到民間。

　　唐朝音樂(lè)繁榮也讓很多官員沉醉其中，他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏陶也對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有了很高的造詣，唐朝的白居易也是音樂(lè)的傳承者之一。

　　他們?cè)趯m廷中任職時(shí)，也經(jīng)常進(jìn)行音樂(lè)表演，后來(lái)白居易被貶，也將自己習(xí)得的曲目，傳授給家人，促進(jìn)了家族中音樂(lè)的發(fā)展。

　　民間音樂(lè)受宮廷樂(lè)的影響，也經(jīng)常出現(xiàn)一些驚人曲目，民間音樂(lè)也變得更加豐富多樣。

　　對(duì)音樂(lè)也進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，對(duì)民間的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)步有很高的進(jìn)步，唐朝音樂(lè)的鼎盛也是由宮廷樂(lè)和民間音樂(lè)共同繁榮的結(jié)果。

　　二、音韻盛世，藝術(shù)之行

　　唐朝音樂(lè)之所以繁榮，只依靠音樂(lè)自身的發(fā)展是達(dá)不到這個(gè)高度的，必須有外力進(jìn)行推送，才能有如此成就，唐朝對(duì)音樂(lè)最大的推動(dòng)力就是唐朝的統(tǒng)治者。

　　統(tǒng)治者作為封建社會(huì)的集大成者，如果他們喜歡一項(xiàng)事物，那這件事情就成為全國(guó)發(fā)展的對(duì)象，音樂(lè)就是如此。

　　1.統(tǒng)治者對(duì)音樂(lè)的推動(dòng)

　　唐朝統(tǒng)治者非常喜歡宮廷樂(lè)，宮廷樂(lè)也成為唐朝統(tǒng)治者享受的一種方式，為了發(fā)展音樂(lè)也專門設(shè)置了教坊和梨園，給音樂(lè)發(fā)展提供了專業(yè)的地區(qū)。

　　這也是音樂(lè)教育和唐朝音樂(lè)發(fā)展繁榮的原因之一。統(tǒng)治者不僅是音樂(lè)的受眾，他們也是音樂(lè)的創(chuàng)立者。

　　唐玄宗對(duì)音樂(lè)的演奏和理論都有一定的建樹，也被世人尊稱為“音樂(lè)皇帝”，唐玄宗也擅長(zhǎng)演奏曲目。

　　對(duì)于音樂(lè)樂(lè)器也有一部分精通，唐玄宗不僅是一位統(tǒng)治者同時(shí)他還是一個(gè)杰出的演出者和指揮者，有著藝術(shù)天賦的統(tǒng)治者，在很多政策上都對(duì)音樂(lè)有著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

　　唐朝統(tǒng)治者中，唐太宗、武則天和唐玄宗都對(duì)音樂(lè)進(jìn)行的提倡，也讓宮廷樂(lè)成為音樂(lè)繁盛的表現(xiàn)形式之一。

　　宮廷樂(lè)成為自成體系的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，為唐朝音樂(lè)的發(fā)展培養(yǎng)和輸送了一大批有著精湛音樂(lè)表演藝術(shù)和高超樂(lè)器演奏的人才。

　　這些都保證了唐朝音樂(lè)繁榮的內(nèi)在動(dòng)力，也讓音樂(lè)在民間普及開來(lái)，音樂(lè)也在唐朝迎來(lái)了全面發(fā)展。

　　2.清明的政治給音樂(lè)提供了發(fā)展環(huán)境

　　一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定是音樂(lè)發(fā)展的前提，只有人們不再為生存而煩惱時(shí)，才有多余的精力與關(guān)注音樂(lè)，唐朝也是我國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。

　　唐朝統(tǒng)治者開始注重減輕民眾的負(fù)擔(dān)，注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定是音樂(lè)發(fā)展的前提。

　　李世民在位二十三年，他不滿前人蠻橫專政的統(tǒng)治，因?yàn)樗麄兪菤埍┑某惺苷撸�才讓他們�?duì)于這種統(tǒng)治非常痛恨。

　　之后李世民對(duì)唐朝的政治制度進(jìn)行了許多改變，唐朝的政治環(huán)境也是非常清明。唐朝統(tǒng)治者非常注重音樂(lè)人才的培養(yǎng)和任用，有效的促進(jìn)了唐朝音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

　　穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境自然少不了武力的保護(hù)，唐朝統(tǒng)治者也在不斷提升軍事力量，國(guó)家在他們的帶領(lǐng)下也是發(fā)展的井井有序，同時(shí)對(duì)外也是積極進(jìn)行交流，才能達(dá)到繁榮的唐朝盛世。

　　很多音樂(lè)人才都被選拔到宮廷樂(lè)中，統(tǒng)治者也是對(duì)這些人單獨(dú)培養(yǎng)，打破了社會(huì)底層向上層的流動(dòng)渠道。

　　很多精通音律的人，都能靠著音樂(lè)改變自己的人生，盛唐在文藝政策方面也是十分開明，音樂(lè)人才在唐朝也獲得了前所未有的地位。

　　三、經(jīng)濟(jì)的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

　　一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展藝術(shù)，就必須有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)唐朝都做到了。

　　大唐盛世之所以被稱為盛世，就是因?yàn)榻y(tǒng)治者非常注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為此還出臺(tái)了許多開明的經(jīng)濟(jì)政策，為音樂(lè)發(fā)展提供了物質(zhì)條件。

　　1.簡(jiǎn)約的國(guó)家制度

　　唐朝統(tǒng)治者制定了租庸調(diào)法，農(nóng)業(yè)在他的鼓勵(lì)下，農(nóng)民的收入也在不斷增加，社會(huì)財(cái)富也在不斷的增長(zhǎng)，同時(shí)統(tǒng)治者還減少國(guó)家的財(cái)政收入。

　　為了減少這方面的收入，唐朝統(tǒng)治者開始嚴(yán)打利用公費(fèi)進(jìn)行消費(fèi)的官員，還拒絕一切奢侈風(fēng)尚，還減少了多余人員在宮廷內(nèi)的消費(fèi)，為的就是減少國(guó)庫(kù)的不必要開支。

　　唐朝在這一時(shí)期，形成了簡(jiǎn)約的生活風(fēng)氣，并且沒(méi)有人餓肚子，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)開始大步發(fā)展，這種措施一直延續(xù)到李隆基時(shí)代。

　　這種措施一直到在經(jīng)濟(jì)方面不僅商業(yè)繁榮，還出現(xiàn)了“市”“集”等交易場(chǎng)所，在農(nóng)業(yè)上鼓勵(lì)農(nóng)民開墾荒地，興修水利，改進(jìn)生產(chǎn)工具等等，大大提高的農(nóng)作物和產(chǎn)品的生產(chǎn)水平。

　　國(guó)內(nèi)不僅交易發(fā)達(dá)，唐朝的對(duì)外貿(mào)易也非常發(fā)達(dá)，唐朝周邊的國(guó)家都來(lái)到這里，絲綢之路對(duì)唐朝的貿(mào)易提供了重要的憑證。

　　唐朝作為貿(mào)易中心，鄰國(guó)與唐朝的貿(mào)易往來(lái)也比較頻繁，良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)為音樂(lè)提供了物質(zhì)保障。

　　2.王公貴族對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的支持

　　唐朝在政治閑暇時(shí)就開展音樂(lè)活動(dòng)，因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)各個(gè)階層間有雄厚的財(cái)力和充足的時(shí)間來(lái)開展藝術(shù)活動(dòng)。

　　藝術(shù)活動(dòng)也受到了王宮大臣的支持，并經(jīng)常自掏腰包為活動(dòng)助力，這樣不僅省出大量的財(cái)力來(lái)發(fā)展音樂(lè)，還能保持藝術(shù)活動(dòng)的完整性。

　　很多王宮大臣都對(duì)音樂(lè)有極高的造詣，也主張對(duì)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行發(fā)展，正是唐朝有這些聲音的存在，音樂(lè)發(fā)展才能一直處于第一位。

　　在此背景下，王公貴族和統(tǒng)治者也以能舉辦音樂(lè)活動(dòng)為榮，很多王公大臣也在自己的府邸舉辦活動(dòng)，并樂(lè)在其中。

　　唐朝的音樂(lè)有著很多古老樂(lè)器，隨著樂(lè)器的不斷修復(fù)，音樂(lè)內(nèi)容不斷豐富，音樂(lè)作品也在不斷追求意境美，音樂(lè)調(diào)式、分為三類，在音樂(lè)上注重整體的節(jié)奏感。

　　很多音樂(lè)都有自己的故事內(nèi)容，所以唐朝的音樂(lè)都是有自己內(nèi)容的，不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淹沒(méi)在長(zhǎng)河中。

　　結(jié)語(yǔ)

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定都對(duì)唐朝的音樂(lè)繁榮提供了較大內(nèi)在動(dòng)力，盛唐在文藝上是十分穩(wěn)定和開明的。

　　成功把音樂(lè)推崇到一個(gè)較高的地位，也讓更多音樂(lè)人能夠有平臺(tái)來(lái)展示自己，也讓更多優(yōu)秀作品可以流傳下來(lái)，為后世音樂(lè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　《舊唐書》

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