鄉(xiāng)村搖滾——秦腔

    一直稱秦腔為鄉(xiāng)村搖滾，它慷慨激昂的寬音大嗓長久地回響在我的記憶和血脈中。 

　　在西北的黃土地上，秦腔有如氣沖云霄的歌謠，那種率性的豪邁與粗獷，使它深深地根植于人跡所在的每一片厚土，它以最接近西北人內(nèi)心的宣泄方式，吟唱著這一方土地的生活與細節(jié)，搖搖滾滾，經(jīng)年不息。 

　　小時候常聽父親講述秦腔中的故事，那些古人的忠烈和俠義，使我常常神往于遠古的金戈鐵馬。而于它的神韻，我卻是半點也不懂，偶爾在鄉(xiāng)村的舞臺下，也只是看個熱鬧，對那氣勢磅礴的樂聲，亦如秋風過耳。 

　　在城市中生活，似乎與秦腔也不會有什么照面，但在進入蘭州的第四年，我卻因了一次偶然，發(fā)現(xiàn)自己是聽著秦腔長大的，自己的血液中，還有秦腔的高音在跳動，不聽它未必就是徹底的遺忘。 

　　在黃河岸邊的老人公園，幾乎每天都可以看到一群癡迷的秦腔票友，他們多是賦閑在家的中老年人，會吹拉彈奏的，各自帶了胡琴鑼鼓之類的樂器，會唱的，帶了一副好嗓子和滿腔的熱情，在那個叫笠亭的小建筑里，組合成一個完整的秦腔劇團，演義古典的愛恨悲歡和忠烈俠義。笠亭四周是空闊的平地，有供游人休息的椅子，通常是坐滿了人靜靜地聽，那時候的笠亭，就是一座舞臺，讓歷史的某個片段在這里重現(xiàn)，而不遠處，就是浩浩蕩蕩蜿蜒東去的黃河。 

　　記得第一次在那里聽的是《桃園借水》中的片段，唱者以柔美的“碗碗腔”吐出四句詩來：“姓桃居住桃花村，茅屋草舍在桃林。桃夭虛度訪春訊，誰向桃園來問津。”那些字在嗓子里磨圓了，篩純了，忽地唱出來，真就是字字珠璣。我嘆服于這幾句唱詞的凝練，28個字，居然就把人物的姓氏、年齡、住址、心理表現(xiàn)得清清楚楚。而唱時在詞中間鑲嵌的“依呀”“唉呀”“哪依呀啊”等一些感嘆詞，更使它顯得柔婉動聽。 

　　對秦腔的興趣，由此日益滋長，甚至那些與秦腔有關(guān)的童年往事，也紛紛回歸記憶。 

　　自梨園的樂師李龜年為唐玄宗李隆基做出《秦王破陣樂》后，經(jīng)過漫長的歷史流變，彼時的“秦王腔”就成了今日的“秦腔”，成了豫劇、晉劇、河北梆子等劇種的鼻祖。 

　　此后情緒低落時，我便去黃河邊聽秦腔。聽他們吼一場秦腔，就有了神清氣爽、六根清凈的感覺。至此秦腔于我，就成了調(diào)節(jié)喜怒哀樂的靈丹。 

　　除了刮風下雨，笠亭里總有人在唱。有時候，也會有年輕的秦腔愛好者上去唱一段，休息時，他們會聚在一起交流某句唱詞該怎么唱，或某個臺步應該是什么姿勢。在娛人娛己的同時，他們相互學習著，其樂融融，一團和氣。到中午時，就帶了各自的家什回家吃飯，下午再來，繼續(xù)著日復一日的演出。天氣晴和時，會有許多鐵桿戲迷前去捧場，而附近的老頭老太太們，也會提一個小馬扎，圍坐在笠亭四周，樂此不疲地聽秦腔在自己的胸臆間舒暢。 

　　一次他們唱《韓奇殺廟》，客串韓奇的是一位50多歲的女士，她第一句剛剛唱出，就引來掌聲如雷。高音大嗓在抑揚頓挫間，把壯士韓奇的豪放、憤懣和無奈表現(xiàn)得淋漓盡致，那唱腔，激越飛揚，快意任俠，笠亭周圍翠綠的樹枝，搖曳肆動，迎合著似乎來自云端的高亢。一段既畢，她雙手抱拳，向觀眾深深致謝。雖是女流，其豪邁卻一點不遜于須眉男兒。 

　　在黃河邊，在高高的笠亭上，他們和秦腔使一個城市充滿動感。

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