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中國民族聲樂的本體結(jié)構(gòu)及其審美
錄入時間:2012/3/23 16:14:00 來 源:中音在線     [音樂教程]    

  三、從風(fēng)格結(jié)構(gòu)看審美追求

  民族綜合風(fēng)格作品更多的是表達(dá)一種民族性中的莊重、博大和崇高,表達(dá)一種集體主義的大愛和一種正義感。在這種心態(tài)的支配下,歌聲的聲音形象美中不僅需要明亮,而且需要一種聲音聽覺形象引起視覺聯(lián)想上的有根基的豎立感覺以及聽覺引起視覺和觸覺聯(lián)想上的圓潤和豐富的感覺。莊重和意志也需要追求歌聲進(jìn)行中的統(tǒng)一、均衡和集中。這樣的美感追求仿佛一般老百姓在一種慶典中穿出自己最好的衣服,表現(xiàn)出一種最恰當(dāng)?shù)淖鹬亍⒆宰、分寸和禮儀。從而展現(xiàn)自己內(nèi)心世界一種崇高和博大。

  民族綜合風(fēng)格的語言審美除了清晰、可辨的追求外,要求語言的正式化,不要求各種襯字和兒話韻。在抒情綿長的曲調(diào)中追求語音各音素的時值分布在符合情感需要的前提下表達(dá)出語言的過程美;在字符密度高、速度稍快、干脆有力的曲調(diào)中,要求語言的過程快、清晰、有彈性。在美感追求中,不孤立地追求語言美而是追求聲、字完美地結(jié)合,追求聲、字和感情、風(fēng)格的一致性。以字、詞領(lǐng)出立體、圓潤、集中、統(tǒng)一的優(yōu)美歌聲,又讓符合風(fēng)格審美要求的歌聲成為語言的良好載體。

  民族綜合風(fēng)歌曲的視覺審美要求莊重、大方的體態(tài)美,最必要的簡約動作美以及真誠、自然、分寸得當(dāng)?shù)谋砬槊,要求聽覺和視覺的高度統(tǒng)一。

  民族地方風(fēng)格的審美是多樣化的。自然、親切、生活化是一個總的審美要求。對于歌聲的聲音美,無論各族、各地區(qū)均有一個共同點(diǎn):要求視覺聯(lián)想上的明亮以及觸覺聯(lián)想上的潤、脆。女聲還要有味覺聯(lián)想上的甜美。其余審美需求因各地、各族的地理環(huán)境、生活條件和族群性格不同帶來了審美的多樣化。如藏族高原上需要歌聲聽覺引起視覺環(huán)境上的高遠(yuǎn)、遼闊。內(nèi)蒙了高原上需要尖銳、嘹亮以傳遠(yuǎn),又以駿馬、肥羊叫聲起源的顫音和頻繁的裝飾音為美。整個西部高原地帶的地廣人稀帶來以高亢、高昂、高頻、長句為美的共同傾向以及南方水鄉(xiāng)人口密集、精耕細(xì)作形成的歌聲以柔和、委婉為美的共同審美追求。

  在語言美上,民地風(fēng)格皆要求生活化,要求清晰、靠前:在語言的使用上有時使用襯字較多,鼓勵在北方地風(fēng)格的某些歌曲使用兒話韻。根據(jù)感情和風(fēng)格的需要以方言的音調(diào)和曲調(diào)一致為美,以字頭的不同力度和字身、韻尾靈活的不同時值分布為美。以語氣的恰當(dāng)?shù)倪B、頓和氣口的多樣化選擇為美,以根據(jù)語音、語感的需要潤腔為美。和綜合風(fēng)的均衡、統(tǒng)一美不同,在語言、聲音的結(jié)合上講求味道美、巧妙美和對比美。美的追求多樣化和細(xì)膩化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過民族綜合風(fēng)格。

  在視覺上,民地風(fēng)格不但重視體態(tài)律動的表現(xiàn)而且鼓勵舞蹈性和歌唱性的結(jié)合。我們各民族、民間審美追求,上就有邊歌邊舞的傳統(tǒng)。表情、動作在真實(shí)、無做作基礎(chǔ)上的積極和夸張是民族地方風(fēng)格的重要審美標(biāo)準(zhǔn)。

  只有這樣的審美追求,兩個風(fēng)格層次才能各自較好地達(dá)到表達(dá)中華民族精神世界不同層面的目的。

  四、從風(fēng)格結(jié)構(gòu)看繼承與借鑒

  已經(jīng)形成的我國當(dāng)代民族聲樂的綜合風(fēng)格和多層次、多品種的地方風(fēng)格是百年來在社會的發(fā)展和變革需要的前提下繼承本民族傳統(tǒng)和借鑒西方音樂的結(jié)果。這種繼承和借鑒的過程至今仍在繼續(xù)。因此,邊實(shí)踐,邊總結(jié),邊探討繼承、借鑒的內(nèi)容和進(jìn)程,才能及時把握前進(jìn)的方向,有效地追求中、西雙方傳統(tǒng)歌唱的優(yōu)勢契合。

  上節(jié)中提到綜臺風(fēng)格為了表達(dá)民族第一方面的情感需要對聲音審美上的豎立、圓潤、豐富以及統(tǒng)一、均衡、集中的追求。這樣,首先就需要借鑒西方傳統(tǒng)歌唱中的低喉位、聲帶上方及下方腔體同時產(chǎn)生的整體共鳴以及聲區(qū)和共鳴位置的統(tǒng)一。其次需要借鑒西方的和聲、配器、復(fù)調(diào)等使音樂立體化的手法以及聲樂中高、中、低多聲部的概念,合唱、歌劇、清唱劇等形式。借鑒西方的這些優(yōu)長才能更好地以聲樂形式表達(dá)民族精神的莊重、崇高、博大和堅定。

  以表達(dá)民族第二方面情感為主的地方風(fēng)格作品演唱也需要借鑒上述內(nèi)容,但主要指職業(yè)歌手的借鑒,職業(yè)歌手中的歌唱家在唱地方民歌時可在保持民歌基本風(fēng)格的前提下,仍然用一種共鳴較為豐富、有彈性和可控的聲音。在借鑒的程度上要根據(jù)所選唱的地方風(fēng)格的不同需要而定。如喉位可以是最低位,也可以是較低位或中位。至于原生態(tài)民歌手演唱我們提倡他們的原汁原味,不贊成他們草率、盲目地借鑒外來因素。