古琴永遠(yuǎn)不會消逝

　　悠久的歷史足以證明古琴自身便有很強(qiáng)的生命力，永遠(yuǎn)有人喜歡古琴。有很多小孩一聽古琴馬上就入迷了。

　　古琴快消逝了嗎?它永遠(yuǎn)不會消逝，只能說它是有起有伏吧。少的時候只有幾個人，一旦社會穩(wěn)定了就會有所發(fā)展。就像唐詩宋詞，真正寫舊體詩合格的不多，但愛好者特別多。地方戲曲，有些比較古老、有文化價值，但價值超不過昆曲、京劇;就娛樂性來說，也超不過現(xiàn)代娛樂。這種才是搶救式的、文物保護(hù)式的，古琴遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣。

　　古琴是人類現(xiàn)存最古老的活的文明，這是惟一的。古琴的流傳，從三千多年前就有記載，一直有人彈，有人教，有人寫曲子，有人寫理論研究。

　　因為它成熟很早，在社會影響很大，在殷商時期民間就普遍存在�！抖Y記》上說上層社會也需要它，我認(rèn)為它是身份的象征和修養(yǎng)的必要。為了在社會立足和溝通，需要你有表達(dá)能力，所以需要學(xué)琴和禮。

　　在古代，古琴是文人貴族的表現(xiàn)。再后來它深化了，以至于神化的程度。我從全唐詩里面找到1700首有關(guān)古琴的，表明了唐朝在很多情況下都是要彈琴和聽琴的，送朋友、歡迎朋友，朋友罷官，高興、不高興，一個人、很多人，都彈琴，琴曲也是多種多樣的。這是全面的、成熟的藝術(shù)的體現(xiàn)。

　　到明清時期古琴還在發(fā)展，到清朝后期也在發(fā)展。最低潮的時期是在什么時候呢?

　　就是在“文革”中不允許彈了。在那期間，我的老師進(jìn)行調(diào)查，全國會彈的就算，結(jié)果還不到200人，想彈琴的人很少，這是最低谷。20世紀(jì)30年代前后，我的老師查阜西等一些優(yōu)秀的琴家推動全國古琴再一次恢復(fù)，他們做的工作是搶救古琴。

　　人們會為古琴發(fā)展形態(tài)投票

　　自古琴宣布為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后，就引起各界重視。然而，古老的文化要得到更好的繼承、傳播，還需要做很多很廣的工作。

　　現(xiàn)在古琴的局面是國家一重視，各界也重視，包括媒體。人們了解古琴的途徑就多了，認(rèn)識古琴的大門也打開了。很多活動組織起來了，包括成立琴社。現(xiàn)代人更需要古代的場景，因為他回不到古代了，但可以聽古琴找到那種感覺。聽古琴、穿漢服、看故宮的名勝古跡———現(xiàn)代人需要全方位的文化，古典的、現(xiàn)代的。

　　古琴發(fā)展到現(xiàn)在不需要什么改進(jìn)。如果說有點改動，就是過去的琴弦用絲弦，磨損大，容易斷，天氣潮濕的時候容易走音等等。后來我的老師(吳景略)發(fā)明了鋼絲弦，解決了這個問題。

　　古琴一直在發(fā)展，然而古琴畢竟不是流行音樂。將古琴列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是為了更主動地傳承、發(fā)展古琴藝術(shù)。古琴就像唐詩，又深又老，不是一般人簡單就能接受。而在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的較量中，喜歡古代的永遠(yuǎn)是少數(shù)。琵琶等都與現(xiàn)代因素結(jié)合起來，琵琶古曲聽的人也不多，聽的多是現(xiàn)代歌曲———而人們聽古琴恰恰聽的是古曲。

　　古琴衰弱了嗎?古琴沒有危機(jī)，古琴也不會滅絕，現(xiàn)在人們生活條件好了，更需要古琴的發(fā)展。要說瀕危那是因為彈得比較糟糕。現(xiàn)在是過渡時期，什么水平都有，什么水平都可以站出來說自己演繹的是古琴藝術(shù)。但在將來，人們會選出什么才是真正的古琴藝術(shù)。古琴納入各種現(xiàn)代音樂元素，也是可以的，人們也終將因自己的喜歡為這種藝術(shù)發(fā)展形態(tài)選票。如果沒人喜歡，自然就沒人聽了，所以不用擔(dān)心古琴與現(xiàn)代音樂元素的結(jié)合。