兒童音樂(lè)才能的形成與發(fā)展會(huì)受哪些因素的影響

　　心理學(xué)上把直接影響活動(dòng)效率的個(gè)性特征稱(chēng)為能力，把各種能力完備的、獨(dú)特的、質(zhì)的方面的有機(jī)結(jié)合稱(chēng)作才能。把創(chuàng)造性地、杰出地完成相應(yīng)活動(dòng)的能力結(jié)合稱(chēng)作天才，天才是能力、才能的高度發(fā)展和優(yōu)化。

　　人們進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，無(wú)論是作曲還是演奏，都需要有一定的音樂(lè)才能，要有敏銳的聽(tīng)覺(jué)、豐富的想象和良好的表現(xiàn)能力。

　　音樂(lè)才能

　　才能是人獲得某種知識(shí)與技能的能力，是人完成某項(xiàng)任務(wù)所必需的能力的結(jié)合。才能實(shí)際上是潛在的能力，與知識(shí)技能有密切聯(lián)系，但并不等于知識(shí)或技能，人除了具有普遍存在的一般才能之外，還有一些比較特殊的才能，音樂(lè)才能就是一種特殊才能。

　　同樣，音樂(lè)才能并不等于音樂(lè)知識(shí)或技能，音樂(lè)才能是人進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的潛能。掌握了音樂(lè)知識(shí)或技能有利于音樂(lè)才能的發(fā)展，音樂(lè)才能的發(fā)展有助于音樂(lè)知識(shí)或技能的進(jìn)一步提高。缺乏音樂(lè)才能的人，盡管學(xué)了不少作曲知識(shí)或演奏技能，但是他的音樂(lè)只不過(guò)是音響的機(jī)械組合，不能感動(dòng)聽(tīng)眾，不為人們所欣賞。而音樂(lè)才能水平較高的人，能夠自如地運(yùn)用作曲知識(shí)或演奏技能，以豐富變幻的音響，表現(xiàn)出音樂(lè)的意義，給人以美的陶冶和精神上的享受。

　　可以認(rèn)為，音樂(lè)才能與音樂(lè)成就之間的關(guān)系，大體上等于智力才能與學(xué)術(shù)成就之間的關(guān)系。的音樂(lè)才能是進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的能力，是作曲或演奏的基礎(chǔ)，因此，音樂(lè)才能的重要性越來(lái)越為人們所注意。

　　人們發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)人才的發(fā)掘和培養(yǎng)都離不開(kāi)音樂(lè)才能這個(gè)基礎(chǔ)。因?yàn)橐魳?lè)人才的成長(zhǎng)或發(fā)展直接與音樂(lè)才能有關(guān)。近年來(lái)，人們對(duì)于音樂(lè)才能研究的興趣似乎已超過(guò)對(duì)于音樂(lè)成就研究的興趣。

　　有史以來(lái)，關(guān)于音樂(lè)的記載和資料極其豐富。我國(guó)遠(yuǎn)在周秦時(shí)代已把音樂(lè)用于典禮和道德教育，并且很早就有關(guān)于音階知識(shí)的記載。

　　在西方，古代希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德等人對(duì)于音樂(lè)與生活和宗教的關(guān)系做過(guò)許多論述。但是，古人關(guān)于音樂(lè)才能方面探討的記載幾乎沒(méi)有。十六世紀(jì)阿格里帕將音樂(lè)與人的心理特征加以聯(lián)系，將歌唱嗓音與宇宙要素相聯(lián)系：低音（男低音）一—土，基本音（男高音）水，高音（女低音）—空氣，最高音（童聲或女高音）—火同時(shí)，又把這些要素分別與人的四種氣質(zhì)相聯(lián)系。

　　十六世紀(jì)以后音樂(lè)人才輩出，尤其是當(dāng)神童莫扎特出現(xiàn)之后，人們逐漸對(duì)音樂(lè)才能感到興趣，并進(jìn)行了一些探索人們對(duì)于音樂(lè)才能進(jìn)行系統(tǒng)的研究只不過(guò)是近百年的事。十九世紀(jì)后半期起，科學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，聲學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、遺傳學(xué)有了巨大進(jìn)展，在此基礎(chǔ)上，人們才有可能對(duì)音樂(lè)進(jìn)行深入的研究。

　　古人把聲響視為怪物，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)不懂得聲學(xué)和聽(tīng)覺(jué)的奧秘。隨著科學(xué)的發(fā)展和普及，人們對(duì)于聲響不再奇怪，而視聲響原理為常識(shí)了。同時(shí)，在今天，一些人并不理解音樂(lè)才能這個(gè)概念，認(rèn)為音樂(lè)才能不外勤學(xué)苦練，一提起才能就想到的是汗水，這種看法實(shí)際是片面的。

　　當(dāng)然，如今對(duì)于音樂(lè)才能的系統(tǒng)研究還僅僅是開(kāi)始，對(duì)它的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)未完善，但它確有獨(dú)特的規(guī)律，隨著基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)才能的探索必將獲得更深的了解。

　　音樂(lè)才能的形成

　　音樂(lè)才能是如何形成的，歷來(lái)有不同的看法。有的人認(rèn)為人的音樂(lè)才能是先天稟賦，簡(jiǎn)單地認(rèn)為，如果雙親都是天才音樂(lè)家，那么他們的子女也近乎天才；如果父母一方是天才，他們的子女也有可能是天才；如果雙親都不是天才，他們的子女也就不大會(huì)是天才。

　　顯然，這種觀點(diǎn)難以解釋這一現(xiàn)象：有些大音樂(lè)家子女并非音樂(lè)天才；有些大音樂(lè)家的父母也不是天才音樂(lè)家。還有的人認(rèn)為音樂(lè)才能完全由環(huán)境決定，只要環(huán)境條件適宜，并且勤奮努力，任何人都能成為音樂(lè)天才。

　　這種觀點(diǎn)在遺傳學(xué)尚處萌芽階段，遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)尚未證實(shí)之前，頗為盛行，似乎很有說(shuō)服力。

　　至今，缺乏遺傳學(xué)知識(shí)的人仍持有這種看法：無(wú)論什么人只要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，只要努力，都能成為音樂(lè)天才。但實(shí)際情況又并非如此，勤奮的人中，并非個(gè)個(gè)都屬天才。一，木音的如今，把音樂(lè)才能的形成簡(jiǎn)單地歸于遺傳因素或是環(huán)境因素單獨(dú)作用的結(jié)果，這類(lèi)觀點(diǎn)已不能為人們接受。

　　大量的事實(shí)表明，一個(gè)人不經(jīng)培養(yǎng)訓(xùn)練是成不了天才的，而，而一個(gè)天資較差的人，任憑培養(yǎng)訓(xùn)練，也難成為天才。

　　目前比較普遍的看法是，遺傳因素是音樂(lè)才能形成的基礎(chǔ)，環(huán)境因素起主導(dǎo)作用。至于遺傳因素和環(huán)境因素的作用各占多少比重，仍是心理學(xué)家探討的問(wèn)題。

　　總之，音樂(lè)才能的形成離不開(kāi)遺傳因素和環(huán)境因素的作用，同時(shí)也離不開(kāi)個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)以及主觀努力。

　　遺傳因素

　　所謂才能的遺傳，是素質(zhì)的遺傳，是才能的物質(zhì)基礎(chǔ)的遺傳，并非才能本身的遺傳。所謂遺傳素質(zhì)，是指一個(gè)人與生俱來(lái)的解剖生理特點(diǎn)。它包括感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官和神經(jīng)系統(tǒng)、大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能等特點(diǎn)。音樂(lè)才能是否存在著遺傳因素，它是人們非常關(guān)心的問(wèn)題。

　　心理學(xué)家通過(guò)遺傳學(xué)常用的研究方法，來(lái)證實(shí)音樂(lè)才能的遺傳因素。尸體解剖這是遺傳學(xué)家研究常用的方法。據(jù)解剖研究報(bào)告，人群中大腦左側(cè)顳葉增大被認(rèn)為是判斷音樂(lè)能力物質(zhì)基礎(chǔ)的一種方法。

　　值得注意的是兩側(cè)顳葉的差異在出生時(shí)就已存在，此種情況說(shuō)明音樂(lè)才能與遺傳不無(wú)關(guān)系。

　　調(diào)查家系情況這是分析和發(fā)現(xiàn)遺傳因素和規(guī)律的另一種常用的研究方法。高爾敦的材料上寫(xiě)道：巴赫的家庭中出現(xiàn)音樂(lè)天才最早是在1550年，經(jīng)過(guò)五代之后在偉大作曲家巴赫身上表現(xiàn)最為突出，其中有二十名是著名的。

　　莫扎特家族中也有五名著名音樂(lè)家。高爾敦認(rèn)為，巴赫家族音樂(lè)才能的遺傳是從父親傳下來(lái)的。

　　音樂(lè)心理學(xué)家斯坦頓在“音樂(lè)才能的遺傳”一文中，介紹了六個(gè)家庭的調(diào)查情況，在這些家庭中，共有八十五名成員，每個(gè)家庭中至少有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)家。據(jù)音樂(lè)心理學(xué)家謝菲爾德的報(bào)道，他研究了兩組音樂(lè)天才的家系。

　　一組是三十六名著名演奏家，一組是三十六名著名歌唱家。

　　結(jié)果發(fā)現(xiàn)著名演奏家組中，有十七個(gè)母親、二十九個(gè)父親、三分之一左右的兄弟姐妹屬于音樂(lè)天才；歌唱家組中，有三十四個(gè)母親、十三個(gè)父親，一半以上的兄弟姐妹屬于音樂(lè)天才。從而認(rèn)為如此眾多的音樂(lè)天才與遺傳因素有著密切關(guān)系。

　　對(duì)孿生子的情況加以研究，是遺傳學(xué)另一個(gè)重要研究方法。并且它的研究結(jié)果具有很大價(jià)值。

　　孿生子分為兩類(lèi)，一類(lèi)是單卵孿生子，另一類(lèi)是雙卵孿生子。單卵孿生子來(lái)自一個(gè)受精卵，所以他們?cè)谶z傳上是一致的。

　　雙卵孿生子來(lái)自?xún)蓚�(gè)受精卵，因此他們?cè)谶z傳上不甚一致，其關(guān)系猶如同胞兄弟姐妹之間的關(guān)系一樣。當(dāng)然，單卵孿生子的性別總是一樣的，雙卵孿生子的性別可以一樣，也可以不一樣。

　　由于單卵孿生子在遺傳上的一致，心理學(xué)家對(duì)于他們極感興趣，因?yàn)閺乃麄兩砩夏承┨卣鞯南嗨坪筒町悾�可以了解遺傳因素對(duì)這些特征的作用程度。

　　據(jù)舒特對(duì)孿生子在音樂(lè)才能方面的研究發(fā)現(xiàn)，單卵孿生子之間的音樂(lè)水平比較接近，相關(guān)系數(shù)為0.84，而同性別的雙卵孿生子之間的音樂(lè)才能水平要疏遠(yuǎn)一些，相關(guān)系數(shù)為0.72。

　　這些相關(guān)數(shù)字證明，由于單卵孿生子遺傳上的一致，因而他們的音樂(lè)水平也較為一致；雙卵生子遺傳上不甚一致，因而他們的音樂(lè)才能水平也很不一致。據(jù)此，可以明確地說(shuō)，遺傳因素在音樂(lè)才能的形成發(fā)展上起著重要作用。

　　綜合遺傳學(xué)三個(gè)方面研究的成果，可以有把握地說(shuō)，遺傳是音樂(lè)才能形成發(fā)展的自然前提，人的音樂(lè)才能是在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

　　環(huán)境因素

　　人的心理活動(dòng)是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，人腦只有在客觀現(xiàn)實(shí)的作用下才能產(chǎn)生心理活動(dòng)�？陀^現(xiàn)實(shí)包括自然環(huán)境和社會(huì)生活，兩者是心理活動(dòng)的源泉。

　　人的才能與心理活動(dòng)有關(guān)，因此環(huán)境在才能形成發(fā)展中是不可少的條件，也就是的，說(shuō)，人的才能是在環(huán)境與機(jī)體相互作用的過(guò)程中形成發(fā)展環(huán)境，從廣義上說(shuō)，除了人所接觸的自然環(huán)境和社會(huì)生活之外，對(duì)于胎兒來(lái)說(shuō)，尚包括母體這一環(huán)境。

　　孕婦在妊娠早期如患有某些病毒性疾病或服用某些藥物，就有可能引起胎兒畸形，甚至影響胎兒的智能。同樣，孕婦長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，胎兒的營(yíng)養(yǎng)也不足，于是胎兒的腦細(xì)胞數(shù)目會(huì)低于正常，也將影響生后的智能。

　　孕婦經(jīng)常聽(tīng)音樂(lè)是否有助于后代成為音樂(lè)天才？這方面雖然無(wú)肯定性的資料可以參考，但法國(guó)衛(wèi)生與醫(yī)學(xué)科學(xué)研究所對(duì)胎兒聽(tīng)覺(jué)功能的研究發(fā)現(xiàn)，早在26孕周的胎兒就能聽(tīng)到外界的聲音。

　　當(dāng)母親向胎兒講話(huà)或播放音樂(lè)時(shí)，超聲顯示胎兒有所反應(yīng)，常表現(xiàn)為下肢的伸展與屈曲。聲音停止，下肢動(dòng)作也停止。出生后三天，讓新生兒吸吮橡皮奶頭，吸吮的動(dòng)作以曲線(xiàn)形象示波及記錄。

　　當(dāng)新生兒聽(tīng)到子宮內(nèi)聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè)或聽(tīng)到他母親聲音或聽(tīng)到他喜歡的音樂(lè)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)吸吮奶頭的動(dòng)作，說(shuō)明嬰兒能回憶在子宮內(nèi)聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè)，能辨別他母親的聲音，而且能選擇所喜歡聽(tīng)的音樂(lè)。也就是說(shuō)，孕婦聽(tīng)音樂(lè)對(duì)胎兒聽(tīng)覺(jué)及嬰兒對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)確實(shí)是有影響的。后天條件，如營(yíng)養(yǎng)、家庭、教育和社會(huì)環(huán)境等對(duì)于人的才能形成發(fā)展的作用是顯而易見(jiàn)的。嬰兒出生后營(yíng)養(yǎng)不良同樣會(huì)影響大腦的發(fā)育，影響智能的發(fā)展。

　　一個(gè)人如果生下來(lái)就與世隔離，脫離社會(huì)，處于缺乏刺激的環(huán)境里，智能就會(huì)很低。例如印度的狼孩，自幼離開(kāi)人類(lèi)社會(huì)，后來(lái)被人發(fā)現(xiàn)其心理發(fā)展水平是極低的。相反，如果處于良好的家庭和教育環(huán)境下，就會(huì)有益于音樂(lè)才能的形成和發(fā)展。

　　了解了環(huán)境對(duì)于才能的形成發(fā)展的作用，人們就可以設(shè)法提供有利的條件，以使兒童的音樂(lè)才能得到充分發(fā)展。

　　音樂(lè)才能的形成發(fā)展與早期教育的關(guān)系更為密切。先天素質(zhì)一般的兒童，經(jīng)過(guò)早期教育，音樂(lè)才能可能發(fā)展到較高水平。先天素質(zhì)較高的兒童，經(jīng)過(guò)早期教育，音樂(lè)才能可能達(dá)到更高水平。

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