南方音樂發(fā)展現(xiàn)狀與問題思考

　　去年8月，我們寫了一篇《真正的文藝應(yīng)陪伴人民走出人生低谷》的文章，“人民”屬較大的創(chuàng)作選題，并非常人能駕馭。需唱作人具備社會閱歷、政治領(lǐng)悟，聲樂功底、音樂理論等綜合沉淀，更需唱作人發(fā)自內(nèi)心求真務(wù)實，才能寫好唱好此類選題。

　　近期音樂詩人易白創(chuàng)作發(fā)布的新歌《潮汕》的潮語版，分為流行和民謠兩種曲風(fēng)已正式發(fā)布，也引起筆者對南方音樂發(fā)展問題的進(jìn)一步思考。

　　2021 音樂詩人易白潮語歌曲《潮汕》

　　比如，潮語音樂的發(fā)展現(xiàn)狀和未來方向？還有南方音樂走向世界的創(chuàng)作導(dǎo)向和音樂形象問題？

　　多年來，西方文化滲透導(dǎo)致中國傳統(tǒng)與民俗文化逐漸缺失，實在令人擔(dān)憂。近些年傳統(tǒng)與民俗和音樂的碰撞融合，也成為許多南方音樂人熱衷的唱作選題。

　　以2013年潮汕方言歌曲《黑夜里的太陽》為例，當(dāng)時音樂詩人易白唱作發(fā)行了國語版和潮語版兩個語種，結(jié)果潮語版在傳播過程中脫穎而出，聽哭不少聽眾，在引起共鳴同時，也被從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研工作的業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為這是：“目前聽到過的，最好聽的潮汕話歌曲。”

　　2013易白單曲《黑夜里的太陽》

　　眾所周知，潮汕話被譽為“中國古漢語活化石”。而汕頭又是保留中國古漢語發(fā)音最完整的城市，且因經(jīng)濟(jì)特區(qū)的地理、交通、經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢，多年來融合了潮汕地區(qū)其他城市不同的潮汕方言語調(diào)發(fā)音，進(jìn)而形成較為健全合理的正統(tǒng)潮汕話。

　　自幼在汕頭讀書成長的音樂詩人易白，2013年唱作發(fā)行的潮語歌曲《黑夜里的太陽》一經(jīng)推出后，聽哭了不少潮汕地區(qū)的留守母親，也引起了不少在外打拼的他鄉(xiāng)游子共鳴。

　　當(dāng)年，這位剛從軍營踏入社會的軍營民謠歌手，憑借這首沒有經(jīng)過包裝和宣傳，而線下傳播度極高，且口碑極好的潮汕方言歌曲，迅速引起圈內(nèi)關(guān)注且得到各界認(rèn)可，奠定了在南方一帶的唱作口碑和學(xué)術(shù)影響。

　　筆者發(fā)現(xiàn)，在《黑夜里的太陽》面世之前，潮汕音樂多年來的發(fā)展，以潮汕民樂、潮劇等傳統(tǒng)音樂為主，潮汕本土音樂圈的音樂審美思維相對比較保守且很難接受新鮮事物，本土音樂作品很少走向全國乃至世界，受潮語歌曲《黑夜里的太陽》深入人心的影響，還有粵語、閩南語、彝語、藏語、蒙古語等語種沖擊和碰撞，南方地區(qū)的方言音樂在中國流行樂壇開始嶄露頭角。

　　南方方言音樂現(xiàn)狀思考去年，南方又涌現(xiàn)出一支樂隊和一批推崇潮語音樂唱作、客語音樂唱作的音樂人們。這些不同語種的音樂，迅速充實了南方方言音樂創(chuàng)作群體的規(guī)模。

　　近四年，研究方言的專家學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，市面上大部分方言音樂作品由于音樂人自幼成長環(huán)境和地域限制，導(dǎo)致大量方言歌曲或多或少都存在語調(diào)發(fā)音與歌詞文字記述不夠正確的問題，這些粗制濫造的方言音樂作品，因片面性的小地區(qū)語調(diào)發(fā)音習(xí)慣養(yǎng)成，其實不能以片概全，作品代表一個大的地區(qū)或人民群體，給業(yè)內(nèi)人士留下了不正統(tǒng)與不嚴(yán)謹(jǐn)或“亂搞音樂”難以被認(rèn)可的印象。

　　其次就是，方言音樂成為一些不學(xué)無術(shù)之輩的成名跳板。更被一些未經(jīng)系統(tǒng)聲樂訓(xùn)練，未曾學(xué)習(xí)唱歌技藝的“偽音樂人”所利用，成為追逐名利和逃避學(xué)術(shù)批判的撈錢捷徑。

　　南方音樂發(fā)展問題思考 一位在專業(yè)錄音棚從業(yè)十余年的音樂監(jiān)制老師表示，無論歌手唱什么語種的歌曲，歌曲的音準(zhǔn)要唱準(zhǔn)，節(jié)拍和節(jié)奏要卡準(zhǔn)，這是最基本的音樂素養(yǎng)，然后再談歌唱情緒、歌唱共鳴、歌唱音色、歌唱音質(zhì)等追求。 而這個錄音硬指標(biāo)和語種無關(guān)，要求方言音樂唱作人，先把唱歌基本功練好，音樂理論學(xué)扎實，至少學(xué)會看樂譜，再談方言音樂的創(chuàng)作和演唱。一些方言音樂人卻以“你不懂方言音樂，就沒資格評判為由！”拒絕了專業(yè)人士的提議或建議，然后為了追求作品數(shù)量，錄制一批又一批粗制濫造的方言音樂作品，拉低了方言音樂的特質(zhì)和品質(zhì)。

　　其次是直播平臺和流量綜藝介入，讓不少音樂人逐漸迷失、急躁、浮夸，最后漸行漸遠(yuǎn)缺失音樂唱作內(nèi)涵本質(zhì)和社會責(zé)任。而音樂作品內(nèi)涵的本質(zhì)，又與音樂人從小到大積淀養(yǎng)成的經(jīng)歷、閱歷、學(xué)識、心態(tài)、三觀、思想、品行等內(nèi)在核心形成因素密不可分。

　　以某樂隊上綜藝節(jié)目為例：某明星直言自己的受眾感受，“聽不懂唱什么，但感覺很帥�！边�有大眾關(guān)注的焦點不是音樂本質(zhì)，而是這支樂隊每次都穿“人字拖”登場，實則是非�？杀�且反映出社會受眾群體關(guān)注表面現(xiàn)象忽略事物本質(zhì)的靈魂浮躁。

　　同時，也側(cè)面反映出一些直播平臺和流量綜藝為博取關(guān)注和流量，拿方言音樂作為節(jié)目特色、亮點、話題和噱頭，進(jìn)行幕后策劃推動和炒作運作之嫌疑。

　　筆者再次重申并強調(diào)，音樂唱作應(yīng)通過音樂作品本質(zhì)的思想情感去感染，引起受眾共鳴與關(guān)注，不應(yīng)一味刻意追求浮夸表面博取眼球，或標(biāo)新立異制造話題和噱頭，如此發(fā)展下去，今后會誤導(dǎo)音樂圈和綜藝圈惡性發(fā)展，更會誤導(dǎo)音樂學(xué)術(shù)環(huán)境有序發(fā)展。

　　讓筆者深感可悲且擔(dān)憂的現(xiàn)狀是：近年，方言音樂作品逐漸增多，方言音樂創(chuàng)作隊伍日漸龐大，卻總給人一種“土得掉渣”的“沙雕”形象，更缺乏南方文化本應(yīng)有的文人特色，且這些粗制濫造的方言音樂作品本質(zhì)上，缺乏真正意義上對國家、對民族、對歷史、對傳統(tǒng)、對民俗、對人文的深度調(diào)研、探索、借鑒、引證、演變、融合，顯得特別空洞，且缺乏“含金量”，側(cè)面體現(xiàn)出大部分南方音樂人急功近利的心態(tài)。

　　南方音樂發(fā)展問題思考雖個別樂評文章引證未經(jīng)客觀證實數(shù)據(jù)，在探討南方音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，文中關(guān)注“南方音樂人數(shù)量顯著提升”話題，且為南方音樂人數(shù)量反超北方而在文辭中透露出幾分自豪之感。

　　但筆者認(rèn)為，南方音樂若要發(fā)展壯大或走向世界，應(yīng)多反思并學(xué)習(xí)音樂詩人易白堅持追求藝術(shù)的本心、為人民創(chuàng)作的初心，每次創(chuàng)作過程力求先感動或觸動自己，甚至為了寫一首歌，不惜投入大量時間精力查閱典籍、走訪調(diào)研、觀察社會、體驗生活、考證人文歷史的那種嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度。

　　筆者堅持認(rèn)為，年輕音樂人應(yīng)對自己的作品和口碑負(fù)責(zé)，更應(yīng)對作品傳播后的受眾影響負(fù)責(zé)，不應(yīng)為了急于成名而粗制濫造，進(jìn)而誤導(dǎo)下一代。還有就是直播平臺和綜藝節(jié)目，宣傳方言音樂人或播出方言音樂作品，不應(yīng)浮于表面，應(yīng)真正了解并提煉中國傳統(tǒng)與民俗文化的精神思想本質(zhì)和特質(zhì)。

　　上述現(xiàn)象，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)引起業(yè)界和學(xué)界重視。

中音在線：在線音樂學(xué)習(xí)門戶

• 音樂考級、音樂教程、音樂高考名師課堂在線學(xué)習(xí)

• 音樂考級類網(wǎng)絡(luò)課程

• 音樂教程名師視頻課堂

• 音樂高考和考研類視頻網(wǎng)絡(luò)課程