作樂必先自正樂起，先要用中國(guó)自己的樂器

　　唱山歌民謠，不比唱平劇的要科班出身，就是有些地方戲如山東鼓書、臺(tái)灣歌仔戲之類也沒有像昆曲平劇的嚴(yán)格。至如日本的盆踴，日本人更是略學(xué)就會(huì)，可以加入隊(duì)伍舞起來，然而凡此中國(guó)的，日本的山歌民謠乃至流行歌皆非外國(guó)人所可冒充，這就很可以思省。今中國(guó)的文化人以西樂為正宗，正經(jīng)稱為音樂家者把平劇與流行歌等一概不放在眼里， 但平劇等還是被人愛，流行歌更成民國(guó)音樂的主流，如戰(zhàn)前有井水處皆有留聲機(jī)唱周璇的歌。

　　流行歌成為音樂的主流是民國(guó)音樂的貧弱，沒有頌樂與雅樂，但如周敬的流行歌到底不失為國(guó)風(fēng)，不講歌詞與歌進(jìn)，只講那聲腔就是自己民族的，引起聽眾對(duì)自己民族的親情與鄉(xiāng)愁，所以能紅極一時(shí)而且紅得這樣久。但現(xiàn)在中國(guó)的流行歌里這種親情與鄉(xiāng)愁已日益成了墜地的破片，但破片亦還是值得珍惜。而現(xiàn)在的歌星到底不能像周璇的紅得久。中國(guó)民間于昆曲與京戲之外，地方音樂還有很多，如申攤、蘇攤、山東鼓書、河南梆子、山西梆子及臺(tái)灣歌仔戲等。日本亦于能樂與歌舞伎之外有浪花節(jié)、凈琉璃、平家琵琶，社祭時(shí)的猿面男與多福女之踴，天鈿女之舞等，非西洋可比。

　　西洋是因經(jīng)過奴隸社會(huì)，故其庶民音樂不發(fā)達(dá)，古希臘有吟游盲詩(shī)人，但其彈唱是以領(lǐng)主貴族為對(duì)象者，今西洋亦仍有流浪歌人，提手風(fēng)琴賣唱，還不及中國(guó)的走江湖沿門打鳳陽(yáng)花鼓熱鬧。西洋的復(fù)活節(jié)有些音樂的雜耍，但其音樂的質(zhì)都低下。西洋的民歌亦沒有國(guó)風(fēng)的一個(gè)風(fēng)字。

　　音樂原來是好玩，但總還有別的東西。玩耍同時(shí)可以是正經(jīng)事。以前如漢唐時(shí)帝京節(jié)日，街上百戲雜陳，如吞刀吐火、走繩索、偷仙桃之類，無所不有，亦有胡人番邦的伎樂，如波斯舞等，酒家女還戴羅馬的耳環(huán)，這都是好玩。但是歲時(shí)節(jié)分郊祀天地山川社稷宗廟、天子巡狩、諸侯朝覲會(huì)同，土大夫的與民間賓主獻(xiàn)酬冠婚嘉禮，則必奏正樂，不用百戲伎樂。正樂當(dāng)然也要是好玩的，但是正經(jīng)，如小孩在玩耍那樣的正經(jīng)。

　　這里我們今日就面對(duì)著了兩個(gè)課題，一是正樂， 二是作樂，先王制禮作樂的作，來創(chuàng)作新樂。而作樂必先自正樂起。

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