藝術(shù)是啟迪激活思維的的最好方式

　　時代在發(fā)展，社會在進步，科技在進步，人們的認識能力也在進步，觀念也在更新。

　　“學了數(shù)理化，走遍全天下”，上個世紀六七十年代盛行的這句話，那時候大家深信不疑。因為受過高等教育的少，人才的稀缺性決定了大學生不愁就業(yè)。但現(xiàn)在不一樣了，大學畢業(yè)后找不到工作，到處吃“閉門羹”，已經(jīng)不稀奇。

　　個中原因，除了部分專業(yè)人才飽和、供大于求外，還因為現(xiàn)行應(yīng)試教育急功近利，忽視了素質(zhì)教育與人格教育，采取埋在書本里灌輸填壓的方法，把學生培養(yǎng)成了應(yīng)付考試的工具，忽視了怎么把孩子怎么教育成人。最后大學畢業(yè)了，卻求職無門。如果現(xiàn)在一個剛從學校畢業(yè)的大學生來單位面試，一看個頭長高了，但一問三不知，像個兩三歲的小孩。怕說話，怕與人交往，吃不得苦頭，受不了委屈，不能獨擋一面工作，更不能走出去開展業(yè)務(wù)。這是一個普遍的社會問題。

　　我們應(yīng)該怎樣認識教育?應(yīng)該怎樣對學生進行教育?筆者談以下幾點膚淺的看法。

　　一、人類的進化過程是體能與大腦的進化過程

　　勞動進化了人。這中間包括兩個方面，一是通過勞動增強人的體能，這是鍛煉，特別是在勞動中促使直立行走，手腳分工，這是鍛煉的結(jié)果，是體能的進化；二是通過勞動，積累了經(jīng)驗教訓，這些經(jīng)驗教訓儲存在大腦里，通過思維使人聰明，這是大腦的進化。

　　把勞動中記憶的經(jīng)驗教訓以及對事物的看法用文字記錄下來，就叫書本。讀書，實際上是省略了通過勞動獲取教育這一過程的一種捷徑，也就是說，書本是教育積累的終端，它的特點是忽略了通過勞動進化人類大腦的過程，因而在人們頭腦中的印象不深刻，是模糊的。

　　剛剛生下來的孩子，大腦還沒有進化，嚴格地說來只是生了一個小動物。一個如果一個人從孩子到成年的這個過程大腦沒有得到進化，即使你有了大學文憑，那就只能是一個長大了的動物。而動物是不能勝任人的工作的。

　　二、人類的成長過程是體能與大腦進化過程的濃縮

　　人類的進化有著千百萬年的漫長歷史。在未被授予“人”的稱謂之前，人類只是動物家族中一個普通的物種。從直立、說話、制造工具，直到成為今天的“人”，這個漫長的過程，也恰好是今天從小孩生下來后，學走步，學說話，直到長大成人的過程。在這個成長過程中，人類一方面與動物一樣，是體能的發(fā)育，體能是通過力量、速度、耐力、協(xié)調(diào)、柔韌、靈敏等運動素質(zhì)表現(xiàn)出來的人體基本的運動能力。另一方面，則是大腦的發(fā)育，而大腦的發(fā)育才是人類的特征。從動物到人類，進化的主要標志不僅僅在于體能，而在于大腦。也就是說，一個人的成長史，應(yīng)該是體能與大腦同步成長史，是從動物進化到人類的全部歷史的濃縮。

　　只所以現(xiàn)代的人生出的不是古代人，是因為人類一代一代把這個發(fā)展進化過程通過基因存儲在父本與母本的染色體里，受精后主要儲存在胎兒的大腦里，成為先天的遺傳密碼，再通過后天的激活使人變得聰明。

　　三、藝術(shù)是啟迪激活思維的的最好方式

　　現(xiàn)代生理學表明，人的大腦分左腦和右腦兩部分。右腦主情商，左腦主智商，左腦的主要職能是負責語言和抽象思維，右腦的主要職能是主管形象思維，具有音樂、圖像、整體性和幾何空間鑒別能力。左腦主要側(cè)重后天的積累的理性和邏輯，右腦主要側(cè)重于先天的形象情感功能。

　　人的右腦好比一座寶庫，那里面儲存的是一代代的先祖的遺傳基因（也叫遺傳密碼），生理學表明，遺傳基因是一種空靈的東西，通過音樂藝術(shù)才能激活它，才能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，啟迪人的思維。

　　音樂藝術(shù)的另一功能是靈活運用左右手，促進整個大腦包括左腦右腦的發(fā)育。很多普通勞動，我們習慣用右手，如握筷子，拿菜刀，用鋤頭挖地、梳頭、刷牙等等。由于左腦右腦對左手與右手是“交叉管理”的，即左腦管右手，右腦管左手。右手握筷子，對左腦有利。而左撇子習慣用左手，那樣對右腦有利。

　　右腦最重要的貢獻是創(chuàng)造性思維。右腦不拘泥于局部的分析，而是統(tǒng)觀全局，以大膽猜測跳躍式地前進，達到直覺的結(jié)論。在有些人身上，直覺思維甚至變成一種先知能力，使他們能預知未來的變化，事先做出重大決策。所以我們覺得生活中的“左撇子”一般喜歡標新立異，比較聰明，就是這個道理。

　　實踐證明，通過樂器演奏能有效克服左右腦對左右手管理上偏袒的弊端。差不多所有樂器都得用兩只手的配合才能完成。二胡，得用右手拉弓，左手按弦；鋼琴得用雙手按琴鍵，古箏、笛子、琵琶、小提琴、手風琴等無一例外。因此，音樂藝術(shù)能夠促使大腦發(fā)育，特別是激活右腦的潛能，就是這個道理。

　　四、教育的作用是怎樣把孩子由“動物”培養(yǎng)成“人”

　　“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不敢，性乃遷”，說的是不通過教育，小孩也要變壞，說明教育要從小時開始做起。一個人從一生下來，就把他關(guān)在黑屋里，不與任何人接觸，或者將其放歸深山，與虎狼為伴，那只能讓孩子從“小動物”培養(yǎng)到“大動物”；相反，如果把一個動物當人來教育，也可以使動物而充滿人性。例如，通過人們的調(diào)教，狗可以跳舞，鸚鵡、八哥可以說話，證明了好的教育，能把動物變成人，反之，則是把人變成動物。

　　人們在對動物的馴化，一般要從幼小開始，長大了就不易學了，并且大多是與藝術(shù)有關(guān)的跳舞，畫畫，語言，表演等項目培訓。如果你要動物去學數(shù)理化，肯定不行。觸類旁通，不妨給我們這樣的啟示，對孩子的教育，要從幼小開始，小學、初中階段，要以藝術(shù)教育為主，讓孩子在“吹拉彈唱”的“玩”與“樂”中度過，而不能過多地進行“數(shù)理化”的技能教育，我們在初中、高中階段培養(yǎng)了很多“數(shù)學狀元”、“物理狀元”、“化學狀元”，到頭來也未必是人才。所以，國外的先進教學模式都是采取“小學玩，初中樂，高中學，大學拼”，是從小激發(fā)孩子的大腦潛能。而我們有些教育模式采取“小學苦，初中累，高中拼，大學玩”，這是與青少年的學習成長背道而馳的。人才，先成人才能成才，做人在先，育人才能成才。教育不是把孩子關(guān)在學校里的填鴨式飼養(yǎng)，而是把藝術(shù)教育、道德教育、人格教育等素質(zhì)教育揉合在一起，開發(fā)孩子的大腦思維，促進孩子從動物到“人”的轉(zhuǎn)變與飛躍。

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