國(guó)際化音樂教學(xué)與教育觀念的轉(zhuǎn)變

    國(guó)際音樂教育學(xué)會(huì)是聯(lián)合國(guó)教育,科學(xué)、文化組織下屬的組，受到重視的程度可想而知由于這種隸屬關(guān)系即的思想觀念及目標(biāo)均出自聯(lián)合國(guó)教科文組織的主旨。它是音樂教育世界性變化的表征。它對(duì)全球音樂教育改革在內(nèi)容與觀念、方法方面的影響是歷史性的。本文通過建立世界音樂課程觀念的討論，涉及了音樂教育三個(gè)觀念的轉(zhuǎn)向結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情并進(jìn)行具體分析。今天，世界多元文化音樂的教育已有長(zhǎng)久的歷史經(jīng)驗(yàn)，作為課程建設(shè)也取得了很大的成果。這對(duì)全球音樂教育改革的影響將是深遠(yuǎn)的，特別是對(duì)音樂教育的基本觀念的改變是根本的。隨著我國(guó)的改革開放深入進(jìn)行，以及十八屆三中后，提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家軟實(shí)力。通過世界音樂課程設(shè)置的觀念、教育學(xué)與哲學(xué)范式的轉(zhuǎn)換、音樂教育知識(shí)型的轉(zhuǎn)換來考慮音樂教育觀念的轉(zhuǎn)向。

    國(guó)際音樂教學(xué)的觀念

    我們認(rèn)為，世界各種文化的音樂不管是從個(gè)體的還是從整體的來看，在廣義的音樂教育領(lǐng)域中都有一種重要的作用，因此，一下觀念值得我們深刻的學(xué)習(xí)與探討。

    （1）在國(guó)外音樂是文化的一種普遍現(xiàn)象，所有的文化都有音樂的影子，每個(gè)社會(huì)都有其音樂系統(tǒng)，多階層在社會(huì)中的其他文化，也有他們的一個(gè)分支音樂。音樂普遍有效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不存在，在其各自社會(huì)的背景下，各種工作表現(xiàn)，教學(xué)方法等多種音樂形式的行為。有它自己的方式來判斷，我們認(rèn)為，所有的音樂系統(tǒng)是有價(jià)值的，值得了解和學(xué)習(xí)。然而在國(guó)內(nèi)我們僅僅將音樂當(dāng)做一種教學(xué)與欣賞模式。

    （2）就音樂它本身的價(jià)值而言,它作為一種聲音和聽過程的體系被學(xué)習(xí)和理解,正如一系列行為模式和作為一種信念和概念體系被習(xí)得和理解.在世界各地的音樂教育中，必須強(qiáng)調(diào)對(duì)所有音樂的尊重，以假定的質(zhì)量的術(shù)語比較各種不同的音樂是既不恰當(dāng)也不實(shí)際的，應(yīng)該基于那些所被傳習(xí)音樂的文化標(biāo)準(zhǔn)。

    （3）當(dāng)音樂置于社會(huì)的和文化的語境中并作為文化的一部分,它才能獲得最佳的理解.對(duì)一種文化的適當(dāng)理解需要對(duì)其音樂有所理解。而正確評(píng)價(jià)一種音樂則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會(huì)的某些知識(shí)。就音樂作為文化現(xiàn)象理解的語境中，任何音樂教育體系其基本應(yīng)包括該社會(huì)的音樂西方藝術(shù)音樂世界各種社會(huì)其它的大量范例內(nèi)容上從古到今結(jié)構(gòu)上可分離可整合。

    音樂知識(shí)教育的轉(zhuǎn)型變化

    “知識(shí)教育轉(zhuǎn)型”是黨的十八大在科教興國(guó)戰(zhàn)略中所提出的主要方針政策，是一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的變化是知識(shí)的“范式”。還把原有的知識(shí)轉(zhuǎn)化為新的知識(shí)型。在一方面，知識(shí)的轉(zhuǎn)化是舊的知識(shí)為基礎(chǔ)的分解，所以它有一定的破壞性，人們已經(jīng)習(xí)慣了欣賞音樂的基本形式;在另一方面，知識(shí)的轉(zhuǎn)型是一個(gè)新的基于知識(shí)的建設(shè)，為人們提供新的生活方式，它也有建設(shè)性的知識(shí)基礎(chǔ)和知識(shí)。在后現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義有一定的破壞性破壞性和建設(shè)性后現(xiàn)代主義是有一定的建設(shè)性。

    學(xué)科知識(shí)更新或改變，社會(huì)文化結(jié)構(gòu)發(fā)生大的變動(dòng)也是音樂知識(shí)轉(zhuǎn)型的必然。以下我們對(duì)音樂知識(shí)型做一些闡述，現(xiàn)代知識(shí)為基礎(chǔ)的音樂教育�，F(xiàn)代知識(shí)為基礎(chǔ)的音樂教育也是一種類型的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，其中包括三層意思：一是科學(xué)性占主導(dǎo)地位，西方音樂體系為核心的科學(xué)課程中占有主導(dǎo)地位，在學(xué)校課程體系，因?yàn)楝F(xiàn)代知識(shí)為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，即只有科學(xué)知識(shí)才是真正的知識(shí)，也認(rèn)識(shí)的最有教育價(jià)值，只有這寶貴的知識(shí)，以促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。二是世俗的延續(xù)性，與在廢棄的古代教育的神圣性，成為知識(shí)的實(shí)用工具音樂教育的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代知識(shí)的特點(diǎn)，性質(zhì)和價(jià)值相一致，即專業(yè)的音樂知識(shí)已經(jīng)成為一種特殊的需要個(gè)人和勞動(dòng)制度的社會(huì)分工 - 專業(yè)性能或?qū)�業(yè)教育的目的，第三是共性音樂的科學(xué)知識(shí)是普遍的，客觀的知識(shí)，受過高等教育或音樂知識(shí)分子高等音樂教育的人，必備知識(shí)，這些音樂知識(shí)是科學(xué)的，中立的，通用的，跨文化的標(biāo)準(zhǔn)。

    現(xiàn)代音樂教育知識(shí)型的危機(jī)。在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代音樂教育知識(shí)型也出現(xiàn)了三種危機(jī)。

    1 、音樂學(xué)科學(xué)性的知識(shí)對(duì)個(gè)體音樂知識(shí)、地方性音樂知識(shí)、民間音樂知識(shí)和非西方音樂知識(shí)的“壓制”或“排斥”在音樂院校教學(xué)中較為突出，這與國(guó)際社會(huì)所倡導(dǎo)的生態(tài)文明或可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的多元音樂文化對(duì)話的矛盾沖突日益明顯。例如，從我們接觸到的世界各國(guó)人民和我們的音樂文化，政治，經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面是缺乏對(duì)世界的理解，我們強(qiáng)調(diào)平等，相互尊重的文化，這是我們新中國(guó)建國(guó)以來一直秉承的原則，但我們不會(huì)反映在平等，相互尊重在課程實(shí)質(zhì)，我們完全忽略了第三世界音樂文化和文化價(jià)值，其存在的意義僅在課程內(nèi)容。

    2 、世俗化的音樂知識(shí)正在沖擊年輕人對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)以及對(duì)音樂的審美，過于的現(xiàn)代化時(shí)尚化的追求使我們對(duì)音樂的歷史文化蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)有所降低，我們應(yīng)該如何思考什么是音樂教育的真正意義所在？

    3 、可憐的局限性音樂體驗(yàn)，文化多樣性是我們大力倡導(dǎo)的。但是違背教育的發(fā)展，特別是對(duì)不同的文化，不同的利益和不同年齡的人在享受音樂的時(shí)候了或抑制同化的目標(biāo)。

    音樂教育后現(xiàn)代知識(shí)的性質(zhì)。音樂教育的后現(xiàn)代知識(shí)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

    1 、從音樂知識(shí)的客觀性到音樂知識(shí)的文化性這一轉(zhuǎn)變說明，音樂的現(xiàn)代知識(shí)型所宣稱的知識(shí)的客觀性是不可能的，音樂知識(shí)的性質(zhì)不可避免地受其所在文化傳統(tǒng)和文化模式的制約，與一定文化體系中的價(jià)值觀念，生活方式，語言符號(hào)，人生信仰等都不可分割，因而就其本性而言是“文化的”而不是“客觀的”，是“文化涉入”的，而不是“文化無涉”，它具有一定的“文化限域”而不是完全“跨文化的”或“超文化的”

    2 、從音樂知識(shí)的中立性到價(jià)值性隨著現(xiàn)代知識(shí)的“客觀性”、“普遍性”被解構(gòu)以及為“文化性”所代替，現(xiàn)代知識(shí)的“中立性”神話也被打破，顯露出其本來所具有的文化和價(jià)值特征，那種認(rèn)為只有一種西方近代以來形成的理性存在是荒謬的，是對(duì)于理性多樣性的無知。同樣，這也是西方人懵懂無知的非西方社會(huì)和文化基礎(chǔ)，雖然，現(xiàn)代音樂的中立性用大眾化可以概括，但它也是有限的知識(shí)領(lǐng)域，并產(chǎn)生在一定的背景。從該系統(tǒng)在音樂方面的知識(shí)有限，不可能適用道德或精神信仰領(lǐng)域。從說話的境界，西方科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的背景音樂，經(jīng)典物理學(xué)的科學(xué)開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。因此，它的值不能是中立的，它是經(jīng)典物理學(xué)的文化價(jià)值顯示的世界觀和工業(yè)技術(shù)的時(shí)代。發(fā)展音樂的文化價(jià)值與音樂欣賞全球并進(jìn)化還有待加強(qiáng)。

    當(dāng)今的人文科學(xué)的更新以及社會(huì)的轉(zhuǎn)型需要我們大家遵從新的音樂知識(shí)規(guī)范或范式，音樂教育才能適應(yīng)當(dāng)今全球化對(duì)話與交往以及新的知識(shí)觀念的多元文化的社會(huì)。由此，21 世紀(jì)音樂教育三個(gè)觀念的轉(zhuǎn)向正是這種范式轉(zhuǎn)換的開端。

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