民族樂器二胡與中國傳統(tǒng)文化間的關(guān)系

    說到中國傳統(tǒng)文化，二胡也是不得不說的，二胡至今已有一千多年的歷史了，二胡本身的制作與聲音以及所承載的文化信息等與中國的傳統(tǒng)文化以及哲學(xué)觀念有著密不可分的關(guān)系，接下來就和小編一起去了解了解吧！

    正二胡,這件家喻戶曉、人人皆知、使用最普遍、最富氣質(zhì)和韻味的中國傳統(tǒng)拉弦樂器，在千多年的發(fā)展歷程中，以酷似人聲的優(yōu)美音色和氣韻，像一個飽經(jīng)滄桑、窮經(jīng)閱歷的江湖孤直干癟貧士，從流浪的街頭、凄風(fēng)苦雨的山野水壑一步步走進(jìn)了世界藝術(shù)的大雅之堂。二胡是我國獨(dú)具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢壯觀的意境，音色接近人聲，情感表現(xiàn)力極高。意境深遠(yuǎn)的《二泉映月》是二胡優(yōu)秀的代表性曲目。二胡是中國很普遍的一種民族樂器，二胡音樂幾乎代表中國傳統(tǒng)器樂的特質(zhì)，二胡音樂與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，能夠體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精華和音樂審美特征以及民族情懷。

    二胡又名“胡琴”，唐代已出現(xiàn)，稱“奚琴"，是北方的民間樂器。一般認(rèn)為今之胡琴由奚琴發(fā)展而來，現(xiàn)已成為我國獨(dú) 具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢壯觀的意境。二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦弦樂器)之一。唐朝便出現(xiàn)胡琴一詞，當(dāng)時(shí)將西方、北方各民族稱為胡人，胡琴為西方、北方民族傳入樂器的通稱。至元朝之后，明清時(shí)期，胡琴成為擦弦樂器的通稱。二胡作為一件古老切傳統(tǒng)的民族樂器，在歷史舞臺上已經(jīng)存活了至少幾百年，不論是在民間作為流浪者的謀生工具還是華麗轉(zhuǎn)身后登上專業(yè)的音樂舞臺，二胡始終是最能表達(dá)人們內(nèi)心感情最具有表現(xiàn)力的民族樂器。

    近代時(shí)，胡琴才更名為二胡。半個多世紀(jì)以來，二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時(shí)期。劉天華先生是現(xiàn)代派的始祖，他借鑒了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個把位，從而充擴(kuò)了二胡的音域范圍，豐富了表現(xiàn)力，確立了新的藝術(shù)內(nèi)涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨(dú)特的獨(dú)奏樂器，二胡由琴皮、琴筒、琴桿、琴軸、琴弦、琴弓、琴碼、千金等組成。 琴筒是二胡的重要部分，這通過弓的推拉運(yùn)動，擦弦后振動琴皮發(fā)音的共鳴體。琴筒的質(zhì)地和形狀對音量和音質(zhì)有直接影響。一般用紫檀木或紅木制作。

    從演奏的方式來講，二胡是用馬尾做的弓子摩擦琴弦而發(fā)聲。這種演奏方式在中國的其他民族弓弦樂器中也早已有之，如軋箏和奚琴均為此。二胡的“韻味”除了本身的制作材料外，演奏方式是重要的原因，通過弓子和琴弦的摩擦可以有音色、力度、速度的各種變化，如在樂曲《江河水》中，使用的扣揉、壓揉的技法，還有模擬管子的“涮音”，以及“滾揉”等等，形象的描寫了一位婦女失去丈夫，在寒風(fēng)凜冽的江邊號啕大哭，絕望無助的凄慘景象。二胡總是表現(xiàn)了自然界最原始和簡單的聲音，因此聽起來有親切感，使聽著很容易就產(chǎn)生畫面感，走進(jìn)音樂。所以二胡正是體現(xiàn)了藝術(shù)來源于生活而又高于生活的創(chuàng)作原則。

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