百年“周家班”：嗩吶奏出的動(dòng)聽音樂

　　一生中，很多人都與音樂有或多或少的緣分。有的是喜歡業(yè)余聽幾場音樂會，有的是將之當(dāng)做畢生的事業(yè)。那或高昂，或舒緩的曲調(diào)，總有一刻能直擊心靈，觸動(dòng)人內(nèi)心最柔軟的地方。

　　國家級非遺“靈璧菠林喇叭”，便頗富特色。其傳承家族——“周家班”也已有百余年歷史。提到傳承問題，現(xiàn)任大班主周本明在接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)表示，傳承“非遺”不能改變其精華，但可以調(diào)整傳播方式和技巧。

　　一支嗩吶可模擬多種聲音

　　九月中旬，一場精彩的民間樂班音樂會在北京正乙祠戲樓拉開帷幕：兩張八仙桌，上頭擺著十幾種樂器，八個(gè)人，使用不同的樂器，模擬動(dòng)物的叫聲、模擬出人唱戲的場景……活靈活現(xiàn)，令人仿佛身臨其境。

　　這場演出的表演者正是“周家班”的成員。周家班即周家吹打班，民間又稱周家嗩吶班、周家鼓樂班、菠林喇叭，是以落戶在安徽靈璧縣菠林村的中國管樂大師周正玉等周氏族人為樂手成員的中國民間樂班。

　　在演出中，他們往往身兼數(shù)職，而且多才多藝：除了演奏技藝外，魔術(shù)、雜技……都要學(xué)上一點(diǎn)，與演奏技藝巧妙銜接起來，常常引得觀眾驚嘆。

　　“常用的樂器，除了各種不同類型的嗩吶外，還有笙、笛，自制的管子、把攥子，以及鼓、鐃鈸、镲、云鑼等。演奏形式是以一個(gè)樂器為主奏的合奏形式。”周本明介紹。

　　每次演出，他們還要分為兩隊(duì)，模擬民間的“打?qū)ε铩眻鼍�，那也是整場音樂會中最熱鬧的部分。

　　不過，周本明常說，比起老一輩來，他們還差得遠(yuǎn)：往年間老藝人演奏一曲《百鳥朝鳳》，能模擬出上百種鳥叫，“那才叫名副其實(shí)呢”。

　　擁有百年歷史的“周家班”

　　周本明是周家班第五代傳人。周家班是一個(gè)有著百年歷史的嗩吶家族，至今，大多數(shù)人仍生活在安徽省靈璧縣的菠林村。以前在當(dāng)?shù)剡�有一個(gè)說法，叫 “請不到周家班，男不娶，女不嫁”。

　　“周家班”目前擁有周姓直系樂手100余人，外姓徒眾更是多達(dá)上千人，已然形成了龐大的民間音樂族群。他們活躍在安徽、蘇北、魯南等地，所演奏的樂器為傳統(tǒng)民間吹打器樂，主奏樂器為嗩吶。

　　周家班吹奏的曲目看似平常，卻幾乎都有深刻寓意。“迎生--慶賀令”是慶賀新生兒到來，《雁落沙灘》則是為逝去老人演奏……有人說，周家班的吹打樂從人生儀式的悲喜中凝練而出，所以才會有影響力。

　　從小就開始刻苦訓(xùn)練，是周家班的一個(gè)傳統(tǒng)。周本明回憶，自己經(jīng)歷過特別嚴(yán)苛艱苦的訓(xùn)練，“要站在風(fēng)口練習(xí)，手指都凍僵了。但只有這樣，才能保證即便再惡劣的天氣，嗩吶都能按時(shí)吹響”。

　　在民間紅白喜事上，常會有“打?qū)ε铩钡那闆r，也就是“打擂臺”。如果有一家辦事，邀請兩三家樂班，樂班便同時(shí)演奏，哪邊能留住觀眾便是勝了。不敗，才能保住一個(gè)班子的榮譽(yù)。周本明曾自豪地說，歷史上，周家班從未嘗過敗績。

　　爭議何解：新曲目加入現(xiàn)代音樂算不算合理？

　　舞臺上的周家班雖然光鮮亮麗，但回到臺下，依然需要面對“傳承”問題。周本明有些憂心忡忡地說，老輩們會幾百首傳統(tǒng)曲目，到現(xiàn)在只剩下幾十首，“總有一種負(fù)罪感”。

　　他關(guān)掉了自己的公司，開始專心致志做這項(xiàng)工作：搜集老一輩留下來的曲目，從中甄選出精華，重新編排“節(jié)目單”，讓它更符合現(xiàn)代人的審美要求。

　　“在形態(tài)上，所用到的樂器，最大的嗩吶和最小的嗩吶都要有；在內(nèi)容上，有喜慶的，也有悲傷的。為了不讓氣氛太沉悶，就來點(diǎn)節(jié)奏活潑有趣的，比如《打棗》�！敝鼙久鹘忉尩�，希望通過這種編排，吸引觀眾注意力，才能最大限度引發(fā)共鳴。

　　周本明創(chuàng)作了新曲目，主要樂器還是嗩吶，但用現(xiàn)代音樂來伴奏。他覺得，這能給觀眾一種全新的感受。

　　但有人提出異議：傳統(tǒng)藝術(shù)，引進(jìn)這么多現(xiàn)代的東西合理嗎？

　　“我們不能讓所有人滿意。這些新曲目確實(shí)有現(xiàn)代因素，但它們的靈魂還是嗩吶，還是我們傳統(tǒng)的東西。”周本明覺得有爭議正常，“具體形式不是那么重要，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確向觀眾傳達(dá)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中那種獨(dú)特的意境”。

　　“當(dāng)然，我們必須把傳統(tǒng)文化的精華完整保留下來，在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，是想尋求一種新的、容易被現(xiàn)代人接受的表達(dá)方式。”周本明解釋道。

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