樂器知識:古代美妙音樂是從這些樂器奏出來的
樂器是人類很早就擁有的精神財(cái)富,并隨著人類的進(jìn)步而不斷豐富。從考古發(fā)掘和壁畫、崖畫中,都可以看到狩獵圍捕、信號傳遞、祭天禱神、戰(zhàn)斗助威或慶典舞蹈等都和發(fā)音工具或節(jié)奏音響緊緊相連。不同于如今非常專業(yè)的樂器,古代的樂器在材質(zhì)、種類上都有非常鮮明的時(shí)代特征,同時(shí)也凝聚了古人們的智慧。這從一些藏品中,我們可以略知一二。
彩陶鼓
新石器時(shí)代后期
馬家窯文化
甘肅省蘭州市永登縣樂山坪出土。此彩陶鼓呈漏斗形。粗端呈喇叭口狀,口沿外側(cè)分布一周鷹嘴形的倒鉤。另一端形似罐狀,口部朝向外側(cè),通過鼓身中部的圓筒與粗端的喇叭口相貫通。粗細(xì)兩端對應(yīng)位置各有一個(gè)扁橋形器耳,穿繩后可以攜帶和懸掛,也可以背挎在人身上進(jìn)行表演。彩陶鼓屬于單面鼓,使用時(shí)敲擊粗端的皮革鼓面進(jìn)行發(fā)聲,罐形一端可起到共振擴(kuò)音的作用,又能保持鼓身平衡,使鼓面始終處于適合敲擊的狀態(tài)。除了形式獨(dú)特以外,陶鼓的器身還布滿花紋,粗細(xì)兩端均飾多道平行的折線紋,鼓身中部飾色彩不同、間距不等的平行帶狀紋。
遠(yuǎn)古時(shí)期的鼓分木鼓和陶鼓兩類。早期的鼓可能是受到陶罐、陶盆等容器的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的,因此,在形式上帶有陶器的烙印。木鼓因材料易朽,實(shí)物很難見到,而陶鼓則質(zhì)地堅(jiān)硬,即使鼓皮、附件等朽爛無存,鼓身卻可以保存比較長的時(shí)間。由于鼓有良好的共鳴作用,聲音雄壯而且傳送很遠(yuǎn),所以在遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀、樂舞、征戰(zhàn)、狩獵等活動(dòng)中多有使用,有時(shí)也兼作報(bào)時(shí)、報(bào)警的工具等,尤其被尊奉為通天的神器。
石磬
夏
二里頭文化
山西省夏縣東下馮出土。石磬呈三角形,經(jīng)打制而成,器表粗糙,上方有一圓穿,以供懸掛。其形狀及打制方法,與新石器時(shí)代晚期石磬有相承之處,而且形狀與此后商代石磬也大致相同。
在中國古代,人們將音樂上升至“和民聲”、“善民心”的層面,常禮樂并提,而且每當(dāng)舉行重要儀式之時(shí),均要奏樂。當(dāng)時(shí)制作樂器的材質(zhì)大致有八種,即金、石、土、革、絲、木、匏、竹,也就是古代文獻(xiàn)中所謂的“八音”。其中,石即指石磬。
石磬,作為重要的打擊樂器,在一些先秦典籍,如《周禮·春官·磬師》、《禮記》、《左傳》及《國語》中均有記述。在樂奏之中,有如圖所示的單體石磬,自商代開始還出現(xiàn)大小相次的編磬。
虎紋石磬
商
河南省安陽市殷墟出土。早在新石器時(shí)代,中國就有了石磬。在河南安陽殷墟出土多件商代石磬,婦好墓中出土5件長條形石磬,制作比較精細(xì),磬身上分別刻有文字和鸮紋,其中有3件,均為白色,泥質(zhì)灰?guī)r,形亦相近,可能是一套編磬。這件虎紋石磬可稱為商代磬中之王,正面刻有雄健虎紋,據(jù)測定此磬已有5個(gè)音階,可演奏不同樂曲。
陶塤
商
河南省輝縣琉璃閣150號墓出土。這三件陶塤,一大二小,大的高7.3厘米,均為黑陶,平底,大腹,頂部有吹口,腹上有五個(gè)音孔,吹奏時(shí)依按孔不同可以發(fā)出不同的音階。
龍鈕銅鏄
春秋
河南陜縣后川出土
銅鏄一套9件,屬編鏄。青銅鑄成。體上小下大,呈中空圓筒狀。兩側(cè)起棱,平口,口部與舞部橫切面作橢圓形。鉦上有乳狀枚3行,每行6枚,前后共36枚,枚上紋飾為一條頭向上揚(yáng),蛇身緊盤的龍紋。舞上飾鏤空龍形扁鈕,龍頭有角,獸身拱起,長尾垂地,有足,呈對稱站立狀。
青銅鼓
戰(zhàn)國
云南楚雄萬家壩1號墓出土。器平面,曲腰,四環(huán)耳,中空無底。器腰部飾一周云雷紋。此式青銅鼓大約是春秋中期之后流行于今云南、廣西、貴州、廣東、湖南等地,與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)兩端收斂的筒形鼓不同,具有鮮明的地方特色。
五銖錢紋銅鼓
漢
廣西壯族自治區(qū)岑溪縣出土。此鼓由鼓面、胸、腰、足4部分組成。鼓面大于鼓腰,有面檐伸出鼓胸之外,腰部收束,以一道突棱與足部分界,足部略向外擴(kuò)張。胸、腰間鑄有鼓耳,可系繩懸吊。鼓面邊緣環(huán)鑄6只蹲著的青蛙,中心有12角光芒體。鼓面和周身間飾五銖錢紋、水波紋和云紋。
青銅鼓是中國古代南方和西南少數(shù)民族象征財(cái)富和權(quán)力的重器,可作典禮樂器、戰(zhàn)爭軍鼓,也可用于貯存財(cái)物和放置尸骨。此青銅鼓鼓面及周身所飾五銖錢紋,系漢代中原地區(qū)青銅器上的常見紋飾,表達(dá)了人們祈求富貴的美好愿望,說明當(dāng)時(shí)西南各族和漢族在經(jīng)濟(jì)交往、文化融合上的密切關(guān)系。
銅錞于
西漢
傳四川省成都市出土。秦漢時(shí)期,今四川地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化已高度發(fā)達(dá),呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面。歷史上曾在這里產(chǎn)生并得到長足發(fā)展的巴蜀文化雖然逐漸與全國統(tǒng)一的漢文化相融合,但其燦爛輝煌的尾聲依舊可尋。這件銅錞于,為虎鈕,肩部膨出,腹部為橢圓直筒形,是戰(zhàn)國晚期至西漢早期的蜀人或巴人遺物,為了解古代巴蜀文化提供了重要資料。
乾隆紅漆描金云龍紋排簫
清
宮廷吹奏樂器。遍體髹紅色光漆。上部排列十六根吹奏管,直通到底,每管代表一個(gè)音,上標(biāo)有音律名稱,從左到右依次為“倍夷則、倍無射、黃鐘、太簇、姑洗、賓、夷則、無射、應(yīng)鐘、南呂、林鐘、仲呂、夾鐘、大呂、倍應(yīng)鐘、倍南呂”。下部一面繪兩條相對云龍紋,正中有“乾隆年制”四字楷書款,另面繪二龍戲珠紋。紋飾及文字均用金粉描繪。
龍紋玉磬
清
宮廷樂器。由巨幅和闐玉琢制,玉質(zhì)呈墨綠色,純凈光潤。磬一面飾描金云龍紋,中部描金篆書“特磬第六仲呂”、“大清乾隆二十有六年,歲在辛巳,冬十一月乙未朔,越九日癸卯琢成!绷硪幻骘椕杞鸲垜蛑榧y,中部描金篆書乾隆帝御制詩。
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