學(xué)習(xí)鋼琴的意義

     學(xué)鋼琴有什么意義?似乎中國式的思維做什么都要追求意義這2個字，學(xué)鋼琴有什么意義？很多人不停的問著這樣的問題。

     中國人好攀比，追求實際利益，投入了不小的精力、物力和財務(wù)來學(xué)鋼琴，如果達不到很高的程度，那學(xué)鋼琴有什么意義?

　　學(xué)鋼琴的意義可以從不同的角度說出許許多多，如果用最概括的語言表達，那就是：提高人的素質(zhì)。

　　為什么學(xué)習(xí)彈鋼琴就會提高人的素質(zhì)?

　　由于鋼琴是最理想的、又是相對普及的和聲樂器，于是，開始是歐洲，后來又不限于歐洲的專業(yè)作曲家們，為鋼琴寫下了數(shù)不盡的各種各樣各式各類的鋼琴獨奏曲。任何一件樂器，都沒有像鋼琴擁有那么多的獨奏曲。在眾多的鋼琴獨奏曲中，包含有巨大數(shù)量的屬于人類最杰出創(chuàng)造之列的優(yōu)秀之作，這是一筆無價的、具有永恒魅力的精神財富。學(xué)習(xí)彈鋼琴，就能夠親身接觸、直接偏愛這筆財富。

　　誠然，人們都在追求物質(zhì)財富。但是精神財富也是財富，而且在某種意義上，還是更珍貴的財富。有誰會不愿意增加它呢?

　　大家知道，物質(zhì)財富的增加，不一定必然使人變得高尚。與物質(zhì)財富不同，精神財富的增加，財必然提高人的精神境界。高級的鋼琴藝術(shù)，會使人心胸寬廣，視野開闊，升華人的精神世界，激勵人們用文明、道德的方式追求美好的事物。這就是人的素質(zhì)的提高。

　　有人會問，我不用自己學(xué)鋼琴，通過錄音、錄像、磁帶、唱片等音像制品以及音樂會、電視節(jié)目，多聽別人彈琴，不是同樣可以享用這些財富嗎?其實并不相同，這就如同一個人觀賞旅游勝地的照片(或錄像等等)與親身去那里旅游，他的感受與體驗并不相同一樣。自然，沒有條件去某地旅游，看看那里的圖片，也是件好事;但是有條件的話，有誰不想親自去實地看看呢?同樣，實在沒有條件學(xué)鋼琴，能多聽別人彈琴，不失為美事。但是，那些有幸學(xué)鋼琴并達到相當深度的人，畢竟能夠在親手練習(xí)和彈奏那些經(jīng)典鋼琴曲的過程中，對其中的高尚情趣、非凡的智慧和那些只可意會不可言傳的美的境界，有更深切的感受和領(lǐng)悟。

     鋼琴大師霍夫曼說過;

　　“……當鋼琴家忘卻塵世單獨地面對他的樂器時，他能夠與內(nèi)心最深處的和最高尚的自我交談……這種精神睥財富是不能用金錢購買也不能用暴力強奪的�！�

　　記得青年海頓有一個時期貧困得幾乎成了維也納街頭的流浪者。但在他的棲身之處碰巧有一架被人棄置不用的破舊古鋼琴，多年后他回憶說，每當夜晚他坐在這架琴面前時，他覺得世上最富有的國王也沒有他幸福，正是這精神上的富有，使他終于戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧窮，成為偉大的作曲家。

　　也有人會問：如果達不到很高的程度，學(xué)習(xí)鋼琴也有意義嗎?

　　有，而且很大。

　　因為鋼琴韻本身就像一所音樂學(xué)校。學(xué)習(xí)鋼琴，就如同進了音樂學(xué)校一樣。而且，這還是一所完整的音樂學(xué)校。因為這里學(xué)到的，將不是單一的、某一側(cè)面的音樂知識;而是要學(xué)到構(gòu)成音樂藝術(shù)的所有最主要的基本原素，理解音樂思維所應(yīng)用的語匯、語言和語法。這里有旋律知識、和聲知識、復(fù)調(diào)知識、典體知識和音樂史等知識，還有音樂形象、音樂內(nèi)容、音樂意境和音樂風(fēng)格等音樂美學(xué)知識;也有這所有的方方面面如何綜合為一個有機整體的知識。實際上，在鋼琴學(xué)習(xí)中學(xué)到的，將不只是鋼琴，而是全面提高音樂的感受力、理解力和思維力。這方面的能力提高了，無論對于我們自己彈奏的作品，還是別人演奏的作品，乃至室內(nèi)樂、交響樂等非鋼琴的音樂作品，都會有更高的理解力和鑒賞力。

　　鋼琴學(xué)習(xí)還有兩個特點。

       首先，鋼琴的練習(xí)和演奏都是一種“生動的動態(tài)系統(tǒng)”，始終要求聽覺的專注、敏感、十個手指各自獨立前提下的積極活動，雙手不同動作及其與全身肢體的協(xié)調(diào)配合。在這生動的動態(tài)系統(tǒng)中持久的鍛煉，必然對人的生理、心理和思維的健康成長產(chǎn)生有益的影響。

       其次，演奏鋼琴需要相對熟練的技術(shù)、技巧。掌握技術(shù)、技巧，需要有規(guī)律的、科學(xué)的、恒久的訓(xùn)練。這訓(xùn)練需要毅力、耐力、信心和勇氣。所以，鋼琴學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)堅強的意志，頑強進取的品質(zhì)，以及踏實、嚴謹、科學(xué)的作風(fēng)，都有良好的作用。這兩個特點帶來的結(jié)果，就是人的整體能力的提高。

　　我們假定有兩個人，有相同的學(xué)歷、經(jīng)歷、從事同樣(非音樂)的工作。但是其中一位可以彈奏肖邦（肖邦簡介）的(敘事曲)同一位沒學(xué)過鋼琴，很可能，前者思考和處理事物的角度、方法、視野和境界，都高于后者，他就很可能取得更大的成功。

　　我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在我們周圍學(xué)習(xí)鋼琴的中小學(xué)生中間，那些鋼琴彈得好的，往往也同時是學(xué)校里成績優(yōu)秀的學(xué)生。

　　還可舉許多經(jīng)濟發(fā)達的國家為例，人們常說那里平均幾個人就有一輛汽車，我們未曾注意到，這些國家也是平均幾個人就有一臺鋼琴的，可見，鋼琴文化的普及程序與社會經(jīng)濟發(fā)達程度，是成正比的。

　　學(xué)習(xí)鋼琴的意義，恐怕還不止這些，前蘇聯(lián)著名鋼琴教育家、演奏家涅家茲教授曾表示，如果能由他決定的話，鋼琴應(yīng)當是每個中學(xué)生的必修課，的確，如果有可能，每個人都不同程度地學(xué)學(xué)鋼琴的話，那必定會推動建設(shè)一個真正文明的、有文化的現(xiàn)代社會的歷史進程。

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