2014年11月19日《音樂周報》刊發(fā)了顧禮儉的《音樂評論家是怎樣煉成的》一文，文中強調(diào)優(yōu)秀的音樂評論文章應(yīng)建立在豐富的音樂實踐活動基礎(chǔ)之上，而音樂學(xué)院開設(shè)的音樂評論專業(yè)所培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏豐富的音樂實踐基礎(chǔ)，其音樂評論難以服眾，因而質(zhì)疑開設(shè)音樂評論專業(yè)的意義。

　　然而，強調(diào)豐富的音樂實踐的重要性之外也應(yīng)重視學(xué)術(shù)理論能力的重要性。顧儉禮在其文章中提到“倡導(dǎo)音樂理論工作者從學(xué)術(shù)的高閣中走下來多關(guān)注身邊的音樂”，可見他并沒有完全無視音樂理論之于音樂評論的重要性，不過通讀其全文其通篇基本上都是在強調(diào)豐富的音樂實踐的重要性，其潛意識中對音樂理論的重要性認識程度或者并不高。

　　歷來音樂表演者對于音樂理論研究者(作曲理論當(dāng)除外)多有輕視。無須諱言，從事音樂理論的研究躺的不是熱炕頭而是坐的冷板凳，與舞臺上的光鮮相比，紙書堆里的學(xué)術(shù)理論研究的確并不靚麗。許多人注意到了豐富的音樂實踐之于音樂評論的重要性，他們的仰視大多給予了舞臺上的華麗，卻很少對音樂評論所應(yīng)具有的學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)關(guān)注予以關(guān)注，甚至許多音樂理論專業(yè)的學(xué)生對自己的本學(xué)科、本專業(yè)也缺乏起碼的尊重與學(xué)習(xí)的熱情。

　　直言不諱地說，許多音樂批評專業(yè)學(xué)生的音樂評論文章存在諸多問題，就我所讀到的許多文章來看，單從內(nèi)容上來說鞭辟入里之言罕有而泛泛之談疊出，其著筆行文往往缺乏具體的闡述和深入的分析思考，許多都只是隨感式的膚淺文字，這種文章若是文筆潤美令人心神愉悅倒還尚可，然不得不說，其大多都只是簡單的文字的堆砌，乏善可陳，文字上的膚淺與認識上的貧乏有關(guān)，認識上的貧乏與缺乏豐富的音樂實踐經(jīng)驗確有關(guān)系。除了這類文章，有的音樂評論性文章尤其是音樂會評論文章，通篇多只是對演出的時間和地點、作品結(jié)構(gòu)與特點、作品創(chuàng)作和演奏、演唱者背景等方面的概略性簡介，音樂評論不是文字游戲，搬運文字若小孩擺積木未免兒戲了吧?

　　更糟糕的現(xiàn)實是許多音樂評論專業(yè)的學(xué)生甚至都缺乏起碼的針砭時弊的熱情，她們熱衷于采用各種方式通過各種渠道在專業(yè)的學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文，以利于各種獎項的爭取，且其所發(fā)表文章的類型也大多是避難就易，求有而不求優(yōu)。

　　由于音樂批評專業(yè)的學(xué)生缺乏豐富的音樂實踐，顧禮儉質(zhì)疑高校開設(shè)音樂批評專業(yè)的必要性，其實高校自然不敢奢望通過短短幾年的時間便能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的樂評家來，這種專業(yè)設(shè)置的重要意義在于其為成長中的專業(yè)音樂評論者打下扎實的專業(yè)基礎(chǔ)提供了可能，文筆能力便是這種專業(yè)基礎(chǔ)中的一項。

　　豐富的音樂實踐活動是音樂評論文章內(nèi)容的活水源泉，卻不是音樂評論的全部。一篇優(yōu)秀的音樂評論文章除了富有價值的內(nèi)容以外還至少應(yīng)該有著優(yōu)秀的文筆能力，在強調(diào)樂評者應(yīng)擁有豐富的音樂實踐經(jīng)驗的同時也應(yīng)重視表述方式的培養(yǎng)，優(yōu)秀的音樂評論文章應(yīng)是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。多讀一些文章比較一下便不難發(fā)現(xiàn)，即使是知名的作曲家、音樂表演者，文筆佳者少，雖然其文論多不乏真知灼見。好的文章在形式上的架構(gòu)修葺當(dāng)若雕璞琢玉，應(yīng)巧妙構(gòu)思、精心制作，多一份嫌多，少一分嫌少，既能明事透理，又能令人怡情悅志，一切恰到好處方好，這就像專業(yè)的作曲技巧一樣需要長期的專業(yè)訓(xùn)練才能達于優(yōu)秀。許多沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的文章，有的失之片面缺乏辯證思維，有的冗雜拖沓、語焉不詳語言概括能力不強，有的前后矛盾邏輯混亂，有的缺乏客觀冷靜的學(xué)理分析卻是主觀情緒橫流商榷之間便動了肝火。表述能力欠佳，下筆若亂麻令讀者丈二和尚摸不著頭腦，縱然心中有萬語千言亦有何用?

　　音樂評論自然應(yīng)該重視音樂實踐的重要性。然而，作曲家、音樂表演者們不乏真知灼見的評論，多是就自身專業(yè)領(lǐng)域而言，這種評論多是技術(shù)、技能層面的評判，超出其專業(yè)領(lǐng)域的文化層面的分析顯然不是其所擅長之處，這種局限性是顯而易見的。文化層面的分析不應(yīng)缺少理論者的身影，這里指的并不僅僅是音樂理論者，畢竟音樂是一種文化現(xiàn)象，對于音樂現(xiàn)象，立足于其它學(xué)科領(lǐng)域的遠視，或者可有“可識廬山真面目，只因不在此山中”之妙。(聶建建)

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