中國民間音樂的“活化石”——高洛音樂會

　　河北省保定市淶水縣義安鎮(zhèn)高洛村古名“高樂”。在淶水縣東南方向，距縣城9公里。高洛村有一種村民自愿參加、義務(wù)排練、義務(wù)演出的民間器樂演奏會社——音樂會，全名“高樂藍旗音樂圣會”，也稱“音樂大善會”，是一種古老的、原生態(tài)的民間音樂，其中的祭祀音樂相傳是華夏音樂始祖伶?zhèn)?800年前所創(chuàng)的“地祇廟”祭祀音樂的保存。

　　高洛音樂會參加第十屆中國藝術(shù)節(jié)

　　高洛古樂有三個特征：

　　1、從高洛古樂與宮廷“鼓吹樂”樂器種類、編制、曲目、演奏形式基本相同看，它應(yīng)是起源于秦末，漢初進入宮廷的民間“鼓吹樂”。

　　2、高洛古樂有“不準增添樂器種類、不準吹納新曲目、不準改變演奏方式”的嚴格會規(guī)，因此，基本保留了原汁原味。

　　3、舉行并主持各種民俗儀式，如求雨、迎喜神、驅(qū)祟、凈宅、祈福、祈祥、祈平安、祈和平、祈風調(diào)雨順、六畜興旺、消彌災(zāi)禍、祈平息洪澇等，且留有豐富的經(jīng)、卷、贊等文字資料，因此，高洛古樂是研究當?shù)毓糯�政治、�?jīng)濟、宗教、文化（特別是音樂）的重要資料。

　　1931年高洛音樂會為本村天主教堂落成儀式演奏助興

　　高洛音樂會參加

　　野三坡大型音樂舞蹈史話《印象野三坡》的演出

　　由于音樂會有保守的會規(guī)，所以，盡管經(jīng)過了漫長的歷史，高洛古樂仍舊保留著原汁原味的秦漢鼓吹樂“奏、打、舞、唱、美術(shù)”的遺風，也能看到佛、道、儒等宗教及軍樂、宮廷樂對它的影響。高洛古樂被業(yè)內(nèi)專家命名為鼓樂音樂的活化石，它填補了中國音樂史有史無聲的空白。

　　高洛古樂現(xiàn)有“奏”樂曲80首，“打”樂曲10首，“唱”樂曲15首。

　　“奏”樂曲，指由管、笛、笙、云鑼演奏的樂曲。其中有唐宋宮廷歌舞大曲、詞牌，元、明時期的器樂曲及淶水民歌等；“打”樂曲，指由鐃、鈸、鼓、板、鐺等打擊樂器演奏的樂曲。“打”樂曲分支曲和套曲，其中的套曲《粉蝶》與古軍樂有關(guān)。

　　“舞”指打樂曲中的“舞鈸式”。

　　“唱”樂曲為古詞牌，用在各類“寶卷”的宣唱中。個別寶卷在宣唱時有化妝表演，如喪葬儀式中的“放焰口”。

　　“美術(shù)”，即用于“請祖、娛祖、送祖”儀式的“功曹像”、反映黃帝功績的“吊掛”、反映道教文化的“諸神像”以及反映佛教文化的“十王像”等。屬于“美術(shù)”范疇的還有旗幡、圍帳、碑文等。

　　僅存的音樂會法器-磬

　　此外，高洛村音樂會所使用的樂律為古七均律（如笛子六孔間距均等）。記譜用的工尺譜也是古工尺譜的早期形式；打擊樂曲譜則是唐代的“燕樂半字譜”。

　　1949年以前，高洛音樂會主要為易縣后山“后土黃帝廟”祭祀服務(wù)，解放以后，主要服務(wù)于民間的喪葬和祭祀儀式，農(nóng)閑、節(jié)假日期間也自娛互娛演出。

　　弘揚傳統(tǒng)文化

　　傳承非遺經(jīng)典

　　高洛古樂流傳至今實屬不易

　　我們應(yīng)該繼續(xù)傳承

　　不斷發(fā)揚

　　讓更多的人了解這樣一門

　　古老的、原生態(tài)的民間音樂

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