音樂教育：李叔同的音樂課

　　李叔同為《百年巨匠》第二季書法篇拍攝的巨匠之一。

　　李叔同（1880—1942），原籍浙江平湖，出生于天津河北區(qū)。他是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。其中，他在書法藝術(shù)上的成就為世人所矚目，特別是39歲出家之后的作品，更充滿了超凡的寧靜和云鶴般的淡遠(yuǎn)，把古代的書法藝術(shù)推向了極致。

　　1911年3月，曾留學(xué)于東京美術(shù)學(xué)校臨摹油畫，又從音樂家村上音二郎研習(xí)西洋音樂的李叔同負(fù)笈歸來。適逢有心改革教育，識(shí)得藝術(shù)陶冶人心之美育意義的經(jīng)亨頤主管浙江一師教務(wù)。彼時(shí)國內(nèi)師范院校的音樂課教學(xué)條件與質(zhì)量尤為薄弱，教師一般都由日本教習(xí)充任。故此，經(jīng)亨頤誠邀李叔同來校任教，以期能創(chuàng)辦一師自己的藝術(shù)專修科。

　　有說接到經(jīng)亨頤邀請后，李叔同卻提出要為每個(gè)學(xué)生配備一架風(fēng)琴，否則難以從命。這便將其索要條件之切近狀演繹太過，聞之似妖。需知對(duì)于教學(xué)硬件品質(zhì)的高要求，又何嘗不是經(jīng)氏內(nèi)心所期，聘約雙方自是兩廂投契。

　　音樂教室的選址在花園里，是專門建造的，四面臨空。彼時(shí)學(xué)校有兩架鋼琴，五六十架風(fēng)琴。風(fēng)琴每室兩架，給學(xué)生練習(xí)用；鋼琴一架放在唱歌教室里，一架放在彈琴教室里。

　　李叔同所教授的音樂課程，學(xué)生格外尊崇，看得比國文、數(shù)學(xué)還重。毋謂先生喧賓奪主、小題大做，這是因?yàn)樵诶钍逋�及其支持者�?jīng)亨頤心目中，音樂被賦予了獨(dú)特的美育功能與意義：“蓋琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美�！币虼�，“先生的教授音樂是這樣嚴(yán)肅”。加之他有豐厚的知識(shí)學(xué)養(yǎng)做背景，教音樂、圖畫，可懂得的不僅是音樂、圖畫。他的詩文、小說比國文老師的好，他的書法比習(xí)字老師的好，他的英語比英文老師的好。好比是一尊佛像，背后有光，故能令人心悅誠服。

　　李叔同深知傳授文藝，旨在陶冶人格，不能單純地留于“技”“術(shù)”論，但又必須由“技術(shù)”入手。所謂大處著眼，小處著手。除教唱歌之外，他還教學(xué)生彈奏風(fēng)琴或鋼琴，傳授作曲的基本方法。為讓學(xué)生自己悟得自己的經(jīng)驗(yàn)，成就不被教師強(qiáng)行合一之才，李叔同從早到晚，都在進(jìn)行著不教授的教授，適可謂早期“第二課堂”教學(xué)的開拓者與踐行者。

　　浙一師音樂課正式的授課課時(shí)并不比國文、數(shù)學(xué)來得多，但早飯以前的半小時(shí)，午飯至上課之間的三刻鐘，以及下午四時(shí)以后直至黃昏都是課外修業(yè)時(shí)間。李叔同照例每星期的正課上先把新曲彈一遍給學(xué)生聽，指導(dǎo)了彈奏的要點(diǎn)，便讓學(xué)生各自回去練習(xí)。一周后須得練習(xí)純熟再去彈給先生聽，這便叫作“還琴”。

　　憶及“還琴”課，其入室弟子豐子愷“只感到艱辛與嚴(yán)肅”：

　　先生并不正面督視我的手指，而是斜立在離開我數(shù)步的桌旁。他似乎知道我心中的狀況，深恐使我心中慌亂而手足失措，所以特地離開一些。但我確知他的眼睛是不曾離開過我的手上的。因?yàn)椴坏�遇到我按錯(cuò)一個(gè)鍵板的時(shí)候他知道，就是鍵板全不按錯(cuò)而用錯(cuò)了一根手指時(shí)，他的頭也會(huì)急速地回轉(zhuǎn)，向我一看，這一看表示通不過。先生指點(diǎn)樂譜，令我從某處重新彈起。小錯(cuò)從樂句開始處重彈，大錯(cuò)則須從樂曲開始處重彈。有時(shí)重彈幸而通過了，但有時(shí)越是重彈，心中越是慌亂而錯(cuò)誤越多，這還琴便不能通過。先生用平和而嚴(yán)肅的語調(diào)低聲向我說：“下次再還。”于是我只得起身離琴，仍舊帶了心中這塊沉重的大石頭而走出還琴教室，再去加上刻苦練習(xí)的功夫。

　　經(jīng)此嚴(yán)格教學(xué)，以致豐子愷畢業(yè)離校后猶須得用“如臨大敵”的態(tài)度而彈琴，用“如見大賓”的態(tài)度而聽人演奏。上述回憶，乍看似于崇敬側(cè)畔現(xiàn)出幾分“畏”字的代溝；然細(xì)細(xì)品味，卻能讀出印象中乃師如何嚴(yán)守雅俗文化之界限，一絲不茍地拒斥敷衍、拒斥“消閑”乃至拒斥流俗之苦心。

　　難得篇末弟子幡然領(lǐng)悟：世間或有一種所謂“娛樂的音樂”，唱奏“可以全不費(fèi)一點(diǎn)心力而但覺鼓膜上的快感”，贏得“片刻的陶醉和舒服”，但事后卻經(jīng)不起回味，甚至頗感“惡腥”，遠(yuǎn)不及那艱辛嚴(yán)肅的音樂回味的甘美。恰是緣于這樣的規(guī)訓(xùn)、濡染，學(xué)生的藝術(shù)才華多被激發(fā)出來，豐子愷、吳夢非、劉質(zhì)平、李鴻梁、傅彬然、李增庸、黃寄慈、金恣甫、呂伯攸、王平陵、蔡丏因等堪稱李叔同的入室弟子，都跟先生情深誼篤。

　　即便后來李叔同摒除塵緣，離開一師，浙一師的音樂教育依然特色鮮明，秉承著沒有李叔同的李叔同教學(xué)傳統(tǒng)。

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