淺析儒家“中和”音樂美學思想對唐朝琵琶藝術文化的影響

　　在人類的文化歷史上，中國的傳統(tǒng)音樂文化占據(jù)著相當大的分量，在中國的傳統(tǒng)音樂文化中，唐朝的琵琶藝術文化也占據(jù)著很大一部分，而唐朝的琵琶藝術文化很大程度上受到了儒家的“中和”音樂美學思想的影響，而且儒家的“中和”音樂美學思想對中國的傳統(tǒng)音樂文化的影響也頗深。

　　在中國的古典樂器中，琵琶作為其中很重要的一個成分，傳承了時間十分久遠，而琵琶藝術的發(fā)展歷程也是十分的漫長。琵琶藝術可以說是吸收了中國傳統(tǒng)音樂的美學思想和中國傳統(tǒng)文化的整體精神，并且根據(jù)時代特色走出了自己的一條生成、發(fā)展和演變之路，獨具特色的琵琶文化這才得以形成。

　　一、儒家音樂美學思想中“中和”思想的基本內(nèi)涵（一）音樂的內(nèi)容表現(xiàn)：樂而不淫，哀而不傷可以說，儒家的音樂美學思想的“中和”思想主要體現(xiàn)在“中”上面，這個“中”值得就是適度，根據(jù)歷史可以得出儒家音樂的內(nèi)容表現(xiàn)。第一就是要有節(jié)制的進行情緒表現(xiàn)，強調(diào)各種因素之間的相互對應、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

　　第二就是要遵循“禮”這一規(guī)律，不能太過分，要懂得適度，對于形式和內(nèi)容都要進行節(jié)制。第三主要是強調(diào)在內(nèi)容上注意取成五音，而且要合乎旋律，并且節(jié)奏要適度平易。第四是要對音樂聲音的大小進行節(jié)制，不能過高或者過低。

　　第五是強調(diào)審美聽覺的心理是要以協(xié)和感和樂制制度為基礎的。第六提倡對感情的節(jié)制，要符合儒家節(jié)情以中的思想。第七是在對情感有所節(jié)制的基礎上對音樂的作用進行進一步的肯定。第八是說音樂要有一定的規(guī)范和觀念，不能隨心所欲。第九是說音樂的情感并不是自然的情感，還需要人的德行的節(jié)制。

　�。ǘ�）音樂的形式構成：和而不同，同則不繼針對音樂的形式來說，音樂的形式要協(xié)調(diào)且和諧，并不能只是單一的。

　　首先，悅耳的音樂是由眾多的高低不同的樂音組成的，這樣就是說，多才是音樂的美，音樂就要是統(tǒng)一的多。

　　其次，這個多并不是簡單的多樣組合，而是要搞清楚事物之間的相融于對立，然后再進行正確的統(tǒng)一的多樣的組合。這就比如孔子所說的“君子和而不同，小人同而不和”，這也就是事物統(tǒng)一的關系。

　�。ㄈ�）音樂的最高審美法則——和這里面的“和”不只是單單說要協(xié)調(diào)音樂形式，還要注重協(xié)調(diào)音樂內(nèi)容，只有形式和內(nèi)容完美的結合，才能符合做好的審美。

　　就像人們所說的，要讓相互對立的因素相互相生，形成多樣的風格，表達不同的內(nèi)涵，不僅如此，音樂的聲音、大小都要達到和諧的程度，而且還要注重人的喜怒哀樂，以及萬物之間的運轉規(guī)律，最后還要注意的當然是聲律方面的問題。

　　二、“中和”音樂美學思想對琵琶藝術文化的影響（一）唐朝琵琶藝術文化的基本概況在中國琵琶藝術史上，其中一個很重要的高峰就是唐朝的琵琶藝術發(fā)展，這主要就是因為唐朝的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮、社會和諧等一系列因素的影響，并且琵琶藝術也在與少數(shù)民族文化的碰撞和融合中，逐步形成了自己的獨特風格。

　　在唐朝的時候，琵琶可是很普遍的，就比如宮廷奏樂，琵琶就是最主要的演奏樂器，而且像王維、李龜年等人都是當時非常有名的琵琶演奏大家。

　　在當時，《霓裳》、《六幺》等曲子都是十分常見的，很多文學大家也都留下了記錄琵琶演奏的詩文，而且琵琶藝術在形制和演奏方法上面還影響到了福建的南曲和日本的琵琶等其他地區(qū)和國家的文化。

　　琵琶在我國存在已經(jīng)有兩千多年了，第一次記錄在史料上的琵琶是在東漢時期，在當時并不是很常見，但是后來由于琵琶的聲音非常粗狂、宏亮，逐漸受到人們的喜愛，在民間也得到了普及。

　�。ǘ�）“中和”音樂美學思想對唐朝音樂文化的主要影響可以說正是因為唐朝的多元文化，儒家的“中和”音樂思想才會對唐朝的音樂文化產(chǎn)生巨大的影響。而在唐朝的時候，音樂主要是為了達到社會和諧、與民同樂的場景。

　　唐朝就是借鑒了儒家音樂中的“和”，才將多元的文化結合在一起，建立了一套多元音樂文化并存、和平共處的布局。而且其中“中”所指的要遵循自然和律制的問題，也被唐朝的音樂文化吸收，形成了自己的獨特風格。

　　就比如說在唐朝的邊塞詩中，琵琶一直都在扮演著一個十分重要的角色，從不同的琵琶聲中，我們可以體會到詩人不同的心理感受，有悲傷、有哀怨、有思念、有愉悅……這些都是他們的內(nèi)心寫照，并且通過詩句和琵琶表達出來。

　�。ㄈ�）儒家“中和”音樂美學思想影響下唐朝琵琶藝術文化的基本特點這基本特點首先要說的就是多元文化的包容性，主要包括了雅俗共賞、胡漢融合、題材的文學性等；這第二點自然是“技”和“道”的高度統(tǒng)一性。

　　三、從唐詩文相關琵琶藝術的描述看“中和”音樂美學思想就唐朝詩文中描寫琵琶的文章來說，白居易的《琵琶行》可謂是首屈一指，這篇文章將音樂和詩歌完美的融合在了一起。

　�。ㄒ唬┬紊窦�?zhèn)涞谋憩F(xiàn)在《琵琶行》中，白居易利用音色、音響、速度、力度、節(jié)奏等各個方面，巧妙的把琵琶女的精湛技藝給描繪了出來，充分的體現(xiàn)了和而不同。其中通過一系列的對立面的描繪，既統(tǒng)一又相對，并且還是那么的融入感情，形成了融貫一致的整體藝術，最后的高潮處戛然而止，更是讓人心有所往。

　　而在描繪琵琶女的時候，正面的描寫讓人們很清楚地了解到琵琶女的外貌、神態(tài)、感官特征，通過這些，描寫出了琵琶女的內(nèi)在精神。而且通過彈奏時候的神態(tài)和氣韻進行側面描寫，層層遞進的體現(xiàn)出了琵琶女的心情，將這一個人物刻畫的栩栩如生。

　�。ǘ�）虛實相生的意境在我國的傳統(tǒng)美學思想中，意境是一個相當重要的范疇，這需要情境、景境、心物的多重融合，才可以達到一定的意境。正如王昌齡所說，詩的意境包括物境、情境、意境三個方面，由此可見，意境是最難得也是最重要的。

　　在《琵琶行》當中，白居易多用虛實結合的方式來體現(xiàn)不同的意境。從人的聽覺，再到人的視覺，這是實，而后來的琵琶女幽怨引起了作者的想象，這是虛，這種虛實結合，巧妙地將作者和琵琶女聯(lián)系到了一起，使品讀的人的心情得到了新的體現(xiàn)，進化了自己的審美境界。

　　（三）委婉曲折的情感白居易的《琵琶行》雖然句子不是很多，文字也相對較少，但是卻仍然生動的體現(xiàn)了一位技藝高超的歌妓形象，從而引發(fā)了作者自己的感嘆。

　　從詩中的琵琶的旋律表達我們可以看出，旋律的線條是曲折的，這種曲折的旋律變化正好映襯了情感的復雜，多樣化的變化，也給情感的體驗帶來了十分強烈的感觸。

　　在世界文化多元化的今天，中國的琵琶文化不再單單是受到了中國傳統(tǒng)藝術的熏陶，也受到了外來音樂文化的影響，使中國的琵琶藝術得到了進一步的發(fā)展。而中國的傳統(tǒng)文化藝術也一定可以在接下來的時代發(fā)展中越走越遠，更加的輝煌。

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