音樂教育：高校專業(yè)音樂教育的文化實(shí)踐問題研究

    教育的文化選擇功能是教育創(chuàng)造性的特殊表現(xiàn)，通過此功能可以著眼歷史與當(dāng)代、當(dāng)代與未來之間所連結(jié)的發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史，塑造人才，推動文化發(fā)展。高校的音樂教育一直以來都延續(xù)著西方音樂教育模式。但近年來，隨著文化相對論的普遍認(rèn)同以及音樂人類學(xué)、教育人類學(xué)理論研究的深入，越來越多的人們對傳統(tǒng)音樂、西方音樂、現(xiàn)代音樂以及后現(xiàn)代音樂進(jìn)行了反思，促成了以推動、發(fā)展多元音樂文化為教育目標(biāo)的文化認(rèn)同，但在高校音樂教育實(shí)踐中雖然存在認(rèn)同多元文化的理念，但缺乏實(shí)踐與社會文化的融合度，其具體表現(xiàn)在創(chuàng)作的音樂聽不懂，音樂表現(xiàn)形式與大眾文化脫節(jié)，從而大大降低了音樂作為文化存在的選擇實(shí)踐功能。

    我國高校專業(yè)音樂教育從近代學(xué)習(xí)西方音樂開始，至今已經(jīng)走過百年，培養(yǎng)了一大批專業(yè)音樂人才，他們對我國音樂事業(yè)和教育事業(yè)都作出了巨大貢獻(xiàn)，也一直為我國的文化建設(shè)發(fā)揮著不可忽視的突出貢獻(xiàn)。但百年發(fā)展至今，當(dāng)高校專業(yè)音樂教育面對新時(shí)代的文化需求以及面對人們?nèi)找嬖鲩L的多元、多層次、多價(jià)值的精神需求時(shí)，專業(yè)音樂教育的培養(yǎng)體系仍顯露出與人們的這些需求相脫節(jié)的樣態(tài)。突顯的表現(xiàn)有音樂知識結(jié)構(gòu)體系的缺失、專業(yè)音樂與教育行為的脫節(jié)等問題。我國專業(yè)音樂教育一直存在著“重技能，輕知識”“重表演，輕能力”“重西方，輕本土”“重專業(yè)，輕文化”的教育理念，對“高、精、尖”的音樂人才培養(yǎng)不遺余力，直接導(dǎo)致了音樂人才培養(yǎng)體系與現(xiàn)當(dāng)代文化建設(shè)需要的脫節(jié)，這樣的教學(xué)思路和理念與音樂教育的文化功能相悖。

    師范音樂教育與專業(yè)音樂教育長期以來一直是我國音樂人才培養(yǎng)最主要的兩個(gè)陣地。師范音樂教育約定俗成地培養(yǎng)音樂師資人才，屬于普通教育體系，是為普及大眾音樂知識和審美能力的一種教育構(gòu)成。專業(yè)音樂教育則指培養(yǎng)具有音樂領(lǐng)域話語權(quán)人才的專門體系，它決定著我國音樂發(fā)展的先進(jìn)性和創(chuàng)造性。二者除了在教學(xué)能力與專業(yè)能力的差異以外，其余教學(xué)內(nèi)容幾乎一樣，對人文學(xué)科的普及與積累較為缺乏，直接導(dǎo)致了學(xué)生對音樂文化了解和掌握不足，更缺乏對文化視野的自覺關(guān)注。

    長此以往，專業(yè)性與文化性如何融合的問題將越來越突顯。音樂人才的專業(yè)性將越來越受到質(zhì)疑，文化融合度不高，突顯了專業(yè)音樂教育現(xiàn)實(shí)存在的問題。普通音樂教育支撐著大眾對音樂接受的廣度與厚度，專業(yè)音樂教育則決定著音樂發(fā)展的高度。但發(fā)展至今，隨著教育人類學(xué)對多元化人才培養(yǎng)的理論認(rèn)同，對人本質(zhì)的再定義，結(jié)合我國社會主義新時(shí)代下對文藝人才的培養(yǎng)要求，無論是普通音樂教育還是專業(yè)音樂教育，都應(yīng)該調(diào)整對音樂教育理論的研究深度和廣度，從而有針對性地從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)既具有專業(yè)技能，又具有人文關(guān)懷和文化自覺的新時(shí)代音樂人才。

    教育理念問題就是對教育發(fā)展方向引導(dǎo)路徑的把握。音樂教育理念就是要指明我們的音樂發(fā)展將導(dǎo)向何方，以及要培養(yǎng)具有什么樣素質(zhì)的音樂人才等問題，它直接影響著我國音樂發(fā)展的可能性、文化自信程度以及精神文明建設(shè)的質(zhì)量。其中專業(yè)音樂教育起著關(guān)鍵性的引領(lǐng)作用。

問題一：音樂知識結(jié)構(gòu)體系的缺失

    音樂知識結(jié)構(gòu)缺失問題一直困擾著我國專業(yè)音樂教育的發(fā)展。我們知道，教育一方面是知識篩選、傳播、積累和發(fā)展的重要途徑，但更為重要的是知識又是教育的重要載體和內(nèi)容。沒有知識，教育就會像空中樓閣，變成無根之源，缺乏知識的教學(xué)會讓許多教育目標(biāo)無法達(dá)成和實(shí)現(xiàn)。因此，知識的重要性不言而喻。人們在日常生活中談?wù)撝�各種各樣的知識，也教授著各種各樣的知識，應(yīng)該說知識無所不在，但并不是每一個(gè)人都能給出一個(gè)明確的答案，因?yàn)橹�識包含了各種各樣的性質(zhì)、類型、層次、范圍以及陳述方式不同帶來的不同認(rèn)知結(jié)果。所以，其內(nèi)涵難以確定。

    人們獲得了某種知識，往往會將其當(dāng)作真理，所以要對知識本身進(jìn)行理性思考也是一件不容易的事情。但我們必須回答這個(gè)問題，哪怕給出一個(gè)暫時(shí)的、有待進(jìn)一步修正的答案，因?yàn)樵诮虒W(xué)中我們一定會篩選出“有教育價(jià)值的知識”，這是任何學(xué)科不可回避的問題。美國學(xué)者詹姆斯認(rèn)為“‘它是有用的，因?yàn)樗�是真的’；或者說，‘它是真的，因?yàn)樗�是有用的’。這兩句話的意思是一樣的”。這就是說，知識的標(biāo)準(zhǔn)既不是客觀的感性經(jīng)驗(yàn)，也不是主觀的理性形式，而是要能體現(xiàn)出令人滿意的行為結(jié)果。那顯然對于目前的專業(yè)音樂教育的知識存在還不夠“有價(jià)值”。

    音樂知識在許多專業(yè)院�？磥�，一般分為：音樂史論類，即各種音樂歷史的基礎(chǔ)知識；音樂形態(tài)類，即樂理、和聲、曲式和作品分析；音樂美學(xué)類，即一些音樂美學(xué)基礎(chǔ)原理的學(xué)習(xí)；專業(yè)類，即各個(gè)專業(yè)方向的實(shí)踐與理論知識。無論是在本科、碩士或是博士階段，這些音樂知識都會成為學(xué)習(xí)掌握音樂的基本儲備。毫無疑問，上述知識的構(gòu)成確實(shí)是專業(yè)音樂教學(xué)的基礎(chǔ)性知識，也是必須要重視和強(qiáng)調(diào)的。隨著二十一世紀(jì)學(xué)科的發(fā)展以及對人們綜合素質(zhì)的要求，專業(yè)音樂教學(xué)內(nèi)容和知識缺失問題越來越嚴(yán)重，已經(jīng)不能夠滿足新時(shí)代下社會對專業(yè)音樂人才的需求。具體表現(xiàn)在：知識構(gòu)建不全面、人文交叉學(xué)科的儲備不足、實(shí)踐知識接受度不高。比如對專業(yè)性知識，各大專業(yè)音樂院校的學(xué)生從附中到本科到研究生的畢業(yè)曲目相似度高。無論是對音樂風(fēng)格類型的把握，還是曲目的選擇局限性很大，甚至有的學(xué)生認(rèn)為只要把專業(yè)技術(shù)掌握了，將來就是音樂專業(yè)人才，毫不考慮音樂對于審美、對于人們內(nèi)心精神的文化訴求，演來演去就是幾首曲目，只是對某一風(fēng)格有所把握，這樣如何談對音樂領(lǐng)域的創(chuàng)新，如何談音樂審美與其精神價(jià)值，這是對創(chuàng)造力的的消極漠視。

    早在上世紀(jì)末就有學(xué)者呼吁“音樂不是技術(shù)而是文化”。如，對人文交叉學(xué)科的不重視。專業(yè)音樂院校的課程設(shè)置中幾乎到碩士、博士學(xué)位的層次才會設(shè)置規(guī)定性必讀書目，才會涉及較廣泛的其他相關(guān)學(xué)科知識，而在大多數(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的本科階段幾乎斷層，造成了本科畢業(yè)論文中出現(xiàn)了許多就音樂技術(shù)單純只講技術(shù)的文章，活生生將論文做成一篇冗長的作品分析，缺乏對本專業(yè)必要的理論認(rèn)知，更別說聯(lián)系其他相關(guān)學(xué)科，這也與許多專業(yè)類型學(xué)生對音樂知識的普遍認(rèn)知有關(guān)。又如，學(xué)生對實(shí)踐知識接受度不高。實(shí)踐知識主要指學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐過程中接受老師傳授的專業(yè)知識以及自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生的主要精力放在了對本專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)上，被動的接受老師的技術(shù)要求與經(jīng)驗(yàn)，單純模仿老師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而對自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏總結(jié)、思考、感悟與創(chuàng)造的能力，這就造成了“精�！薄熬�技”而“缺驗(yàn)”“缺文”的教學(xué)結(jié)果，其實(shí)也是對音樂知識的認(rèn)識度以及把握度不夠。

    此外，如何使學(xué)生所學(xué)知識形成體系也是一個(gè)值得探討的問題。我們知道知識的碎片化會影響一個(gè)人對知識的理解，大部分人覺得知識不可或缺，但人們對知識把握如果僅僅在個(gè)體的知識點(diǎn)上，而不在知識的融匯貫通上，知識將沒有價(jià)值。特別是在專業(yè)音樂教學(xué)上，這個(gè)問題還沒有被引起重視。在專業(yè)院校中，特別是專業(yè)型的學(xué)士和碩士中，對所學(xué)音樂知識僅僅是知識點(diǎn)的積累，比如在一次古箏觀摩課中，一位剛畢業(yè)的古箏老師引經(jīng)據(jù)典問同學(xué)們伯牙的老師是誰，同學(xué)們一片茫然，當(dāng)他給出“成連”這個(gè)答案時(shí)，有一位同學(xué)舉手問了一個(gè)問題“成連把伯牙教的那么好，他的老師又是誰呢”？這時(shí)小老師有點(diǎn)不知所措，不知如何回答。老師的問和學(xué)生的問都反映了他們對知識點(diǎn)的興趣，而不能對由來或體系作進(jìn)一步說明。其實(shí)在《樂府解題》中就有這一問題的答案，音樂史書中也敘述了成連教伯牙學(xué)琴的故事，并涉及到古代音樂美學(xué)中“移情”的作用，老師回答不了主要是對這一教學(xué)過程和古琴思想沒有認(rèn)識，可以認(rèn)定這位老師的音樂知識沒有形成體系，因此只能點(diǎn)到即止，這樣碎片化的知識根本不能滿足教學(xué)要求，也會潛移默化地影響學(xué)生對知識的認(rèn)識。

    要緩解或扭轉(zhuǎn)這樣的教學(xué)模式所帶來的不良影響，一方面要加大學(xué)生音樂知識的儲備量，調(diào)整學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，注重學(xué)生音樂理解能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)理論與實(shí)踐能力融合的核心競爭力，不僅要在技術(shù)上精益求精，更要將音樂知識能力的學(xué)習(xí)提升至文化層面，樹立文化自信心，爭取不僅在技術(shù)上有創(chuàng)新意識，更要使學(xué)生認(rèn)識到音樂是服務(wù)大眾的精神產(chǎn)品，是建立文化底蘊(yùn)的結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)，要爭取多出創(chuàng)新作品，為音樂文化、審美文化、社會文化貢獻(xiàn)力量；另一方面，教師在教學(xué)過程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的“知”，更要培養(yǎng)學(xué)生的“智”。對知識體系、結(jié)構(gòu)以及整體音樂的智慧的把控不僅體現(xiàn)在對音樂技術(shù)的融會貫通上，體現(xiàn)在音樂理解能力上，體現(xiàn)在論文寫作上，更應(yīng)在對音樂深刻體悟的基礎(chǔ)上提升自我修養(yǎng)，把音樂表演、音樂創(chuàng)作當(dāng)成文化事業(yè)，當(dāng)成構(gòu)建精神世界的重要目標(biāo)。只有眼界靠闊了，修養(yǎng)提升了，才能更好運(yùn)用音樂語言為大眾服務(wù)，同時(shí)也更有利于學(xué)生后期終生教育的發(fā)展高度，為他們找到更好的、更廣闊的平臺，在社會上涌現(xiàn)出更多經(jīng)典作品和音樂家。

問題二：專業(yè)音樂與教育行為的脫節(jié)

    目前，我國專業(yè)音樂教育還沒有完全樹立起在音樂教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的觀念。

    教育是面向人的存在，教育的根本目的是引導(dǎo)人類的不斷進(jìn)步，教育學(xué)無論是在理論闡述、綜合實(shí)踐、實(shí)際應(yīng)用中目標(biāo)都指向了人，所以教育的本質(zhì)就是人的發(fā)展，教育的價(jià)值也是在人類的不斷進(jìn)步中得以體現(xiàn)，人類的物質(zhì)世界與精神世界、文明傳承都離不開教育的直接應(yīng)用，教育的作用顯而易見。因此，在現(xiàn)當(dāng)代每一個(gè)學(xué)科中都應(yīng)更好地實(shí)施教育行為，這是我們不能忽視和回避的問題。要育才先育人，是人才培養(yǎng)體系的第一要素。

    長期以來，音樂專業(yè)院校的老師在教學(xué)過程中更多的是注重學(xué)生技能技巧的學(xué)習(xí)與掌握，忽視教育價(jià)值與功能的影響。職業(yè)音樂家與專業(yè)音樂教師似乎可以等同，普遍存在,“只要有演唱、演奏、創(chuàng)作技能就是一位合格的專業(yè)教師”。這樣的觀點(diǎn)，學(xué)生在部分老師的影響下對于其他人文學(xué)科以及育人的性質(zhì)缺乏關(guān)注度。專業(yè)音樂院校在對教師的考核中，沒有對其他教學(xué)的專門知識和能力進(jìn)行系統(tǒng)考核,僅僅考核教師本專業(yè)的業(yè)務(wù)水平，僅僅滿足于對音樂專業(yè)技巧的訓(xùn)練，似乎專業(yè)技能是能夠決定音樂發(fā)展前景的唯一要素。這樣的人才培養(yǎng)觀念顯然不夠完善。

    專業(yè)音樂院校是培養(yǎng)專業(yè)音樂人才的陣地。專業(yè)音樂人才的培養(yǎng)首先是人的培養(yǎng)，培養(yǎng)具有一定人文修養(yǎng)與社會擔(dān)當(dāng)?shù)囊魳啡�，樹立服�?wù)大眾的人文意識，通過音樂專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，提升自身的人文修養(yǎng)。

    教育學(xué)與音樂學(xué)應(yīng)該是專業(yè)院校老師都應(yīng)具備的教育能力，音樂專業(yè)性應(yīng)該得到教育學(xué)的加持，沒有教育學(xué)“教書育人”基本理念在專業(yè)音樂教育實(shí)踐中的實(shí)際貫穿，就有可能造成學(xué)生對自身所應(yīng)具備的素質(zhì)和修養(yǎng)認(rèn)識不足，缺乏一定的社會服務(wù)意識和藝術(shù)創(chuàng)造力，還會造成學(xué)生在畢業(yè)后缺乏終身教育學(xué)習(xí)理念，造成專業(yè)音樂人才結(jié)構(gòu)的片面性，更會缺失知識結(jié)構(gòu)體系建立的內(nèi)在動因，造成對音樂理解的偏離、人文視野觀的狹隘等問題。

    要緩解此類教學(xué)模式所存在的問題，還可以通過制訂培養(yǎng)目標(biāo)、設(shè)置專業(yè)與課程、編寫大綱與教材以及通過教師群體和校園文化來進(jìn)行的。其中最主要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是通過課程編制。課程編制的實(shí)質(zhì)就是對體現(xiàn)為知識形態(tài)的文化進(jìn)行有效的選擇與組織。

    總之，這樣的專業(yè)音樂現(xiàn)狀應(yīng)引起音樂學(xué)與教育學(xué)的共同關(guān)注，這一問題不加以明確和逐步解決會使培養(yǎng)專業(yè)音樂人才的教育目標(biāo)和教育理念得不到延伸和發(fā)展，不僅會對音樂人才自身，更會對整個(gè)音樂教育體系帶來巨大傷害。如何走出這一困境還需要更多的有識之士加以探討。

    教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養(yǎng)社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好地認(rèn)識世界和改造世界、更好地創(chuàng)造人類的美好未來。

參考文獻(xiàn)

[1]杜威.哲學(xué)的改造[M].許崇清,譯.北京:商務(wù)印書館,1985.

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