國(guó)之重器編鐘的出現(xiàn)顛覆了中外音樂(lè)文化的地位

　　在中華文化淵源流長(zhǎng)的五千年中，音樂(lè)隨著歷史長(zhǎng)河緩緩流淌到了現(xiàn)代。"宮商角徵羽"作為載體，傳承了一首首古律，悠長(zhǎng)而動(dòng)人，每當(dāng)聽到古律，就宛如時(shí)光倒流一般，回到了那個(gè)小橋流水、才子佳人的年代。這是獨(dú)屬于我們的中國(guó)美，《周禮》中記載中國(guó)古代樂(lè)器可分為"八音"——金、石、土、革、絲、木、匏、竹。編鐘就是"金"的代表，亦被譽(yù)為"國(guó)之重器"！

　　出現(xiàn)于亂世，傳承數(shù)千年

　　編鐘是一種古老的傳統(tǒng)打擊樂(lè)器，青銅材料鑄成，一個(gè)個(gè)大小尺寸不同的扁圓鐘組合排列，音調(diào)高低皆不同。從二維平面來(lái)看，編鐘上窄下寬，鐘口邊緣參差不齊。大多數(shù)編鐘上都有著精美的雕刻圖飾，或者排布著精致的鼓包，這個(gè)鼓包叫做鐘乳。

　　編鐘最早出現(xiàn)于商朝，出生于亂世之中，在春秋戰(zhàn)國(guó)得到了弘揚(yáng)，一直沿用到了明清�？梢哉f(shuō)是出現(xiàn)于亂世，傳承數(shù)千年。早期的編鐘大多數(shù)由3枚或者5枚組成，可以演奏一些比較簡(jiǎn)單的古曲，到了西周時(shí)期，數(shù)量發(fā)展到了八枚一組，到了春秋時(shí)間發(fā)展到了十三枚一組，到了戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，編鐘發(fā)生了革命性的變化，形制上有了巨大的改變，可以說(shuō)是來(lái)到了巔峰，到了明清時(shí)期，編鐘的鑄造技術(shù)已經(jīng)失傳了大半。

　　明清以后的編鐘和傳統(tǒng)的編鐘是完全不同的，不僅形制相差巨大，音律也相去甚遠(yuǎn)，到了此時(shí)的編鐘音樂(lè)也早已失去了當(dāng)年編鐘的雄渾蒼涼。編鐘一般都用于宮廷雅樂(lè)，在剛興起的時(shí)候，征戰(zhàn)、宴會(huì)、祭祀等重大場(chǎng)合中，都會(huì)使用編鐘來(lái)奏樂(lè)，所以說(shuō)在古代編鐘也是身份和權(quán)力的象征，只有統(tǒng)治者才有權(quán)使用編鐘這種樂(lè)器�！对�(shī)經(jīng)》中有一句"窈窕淑女、鐘鼓樂(lè)之"說(shuō)的就是編鐘，這種樂(lè)器也會(huì)出現(xiàn)于大型宴舞之中。

　　在目前出土的所有編鐘中，最完整最大的就是曾侯乙編鐘，曾侯乙編鐘來(lái)自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，整套編鐘足以占滿一個(gè)音樂(lè)廳舞臺(tái)，對(duì)于我們研究古代音律文化和編鐘文化起到了至關(guān)重要的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘可以說(shuō)是達(dá)到了一個(gè)小巔峰，曾侯乙編鐘一共由19個(gè)鈕鐘、45個(gè)甬鐘以及一件鐘一共65件組成。外觀極其精美，編鐘的兩端由做工精良、雕刻精致的青銅套包裹。整體分為上中下三層，最下層聲音最大，聲音渾厚，最上層鐘體較小，聲音也比較清脆。

　　曾侯乙編鐘的總音樂(lè)可以達(dá)到5個(gè)8度，略次于現(xiàn)代的鋼琴，足以證明古人的智慧以及專業(yè)的音律知識(shí)。除了曾侯乙編鐘本身外，在這套編鐘上還記載了28000字和音律有關(guān)的銘文，向世界展示了2400年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，我國(guó)在那個(gè)年代的音樂(lè)造詣和樂(lè)器鑄造技術(shù)就已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的水平了。

　　國(guó)之重器，一出土就顛覆了中外音樂(lè)文化的地位

　　編鐘被譽(yù)為"國(guó)之重器"，所謂重器，從字面意思是看是沉重的樂(lè)器，本意是指青銅器，青銅的鑄造技術(shù)最早出現(xiàn)于夏，在商周時(shí)期達(dá)到了巔峰。古人的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)到達(dá)了爐火純青的地步，不僅可以鑄造出各種武器和生活用品，在編鐘鑄造方面的青銅技法也非常的高超，從曾侯乙編鐘中就可見一斑。

　　"禮樂(lè)自天子出"，在古人心中，禮儀和音樂(lè)都是非常重要的存在，編鐘更是成為了天子身份的象征，再加上編鐘本身雄渾遼闊的音調(diào)，才會(huì)被人稱為是"國(guó)之重器"。關(guān)于曾侯乙編鐘還有一個(gè)小故事，也是曾侯乙編鐘的由來(lái)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾侯乙是曾國(guó)的首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)楚王一直針對(duì)曾侯乙，于是決定為難下曾侯乙，曾國(guó)一向以編鐘鑄造技術(shù)出名，于是楚王就給了曾侯乙500斤青銅打造編鐘。

　　當(dāng)時(shí)楚王本意就是試探曾侯乙會(huì)不會(huì)拿這些青銅打造武器，只要發(fā)現(xiàn)有任何打造武器的蛛絲馬跡就決定立馬拿下曾侯乙。在楚王訪問(wèn)曾國(guó)的時(shí)候，曾侯乙拿出了這套巨大的編鐘，楚王當(dāng)場(chǎng)就被恢弘的編鐘震懾到了。之后曾侯乙由彈奏了一段越長(zhǎng)，楚王也是懂音律之人，聽出了曾侯乙彈奏的"雙音"，旨在求和，雙方和平共處，楚王終于信任曾侯乙了，于是將這套編鐘贈(zèng)給了曾侯乙，曾楚兩國(guó)交好。

　　這便是曾侯乙編鐘的由來(lái)，也證明了曾侯乙的大智若愚，以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)形勢(shì)，除了曾侯乙編鐘，還出土了許多其他編鐘。出土最早的編鐘出現(xiàn)于葉家山墓地，將編鐘歷史成功前推500年，從此改寫了世界音樂(lè)史！中國(guó)音樂(lè)雛形的出現(xiàn)比西方社會(huì)更早，編鐘更是證明了古人在音樂(lè)方面的造詣，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)期的西方社會(huì)，從此改寫了中西方音樂(lè)文化的地位。

　　還有西周時(shí)期的編鐘大多數(shù)都是上窄下寬的橢圓形，在編鐘的鐘體上記載了大量的演奏樂(lè)譜，其最終的目的就是為了方便排練和演奏，也意外的成為了編鐘文化的載體。從秦朝開始編鐘逐漸追求外形的美觀，忽略了本身音律的打造效果，清朝對(duì)于禮樂(lè)的不重視讓許多優(yōu)秀的青銅編鐘鑄造技術(shù)逐漸失傳。到了漢朝，編鐘大為沒(méi)落，雖然還是天子的身份象征，但是樂(lè)律上與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘相去甚遠(yuǎn)，在消音方面甚至不如先秦時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的編鐘逐漸開始向裝飾品轉(zhuǎn)變。在經(jīng)歷了500多年的巔峰時(shí)期，編鐘還是走向了衰退。

　　宋朝開始，外國(guó)的樂(lè)器流入，其它傳統(tǒng)樂(lè)器興起，編鐘逐漸從宮廷演奏中淘汰，到了清代塑造出來(lái)的編鐘也只是光有外形不能演奏的裝飾品，從宋代到清代時(shí)期，編鐘成為了皇室和貴族的裝飾品，外觀艷麗，鑲嵌上了各式珠寶玉石，非常的華麗美觀。編鐘的鑄造技藝也從宋朝開始失傳，好在曾侯乙編鐘的出土，中國(guó)文化局成立了曾侯乙編鐘復(fù)制研究組，在1984年成功復(fù)制出了全套的曾侯乙編鐘，編鐘鑄造技術(shù)重見天日。

　　現(xiàn)代科學(xué)遇到傳統(tǒng)編鐘，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化

　　編鐘鑄造技術(shù)的失而復(fù)得，讓越來(lái)越多的人注重對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。編鐘技術(shù)也與現(xiàn)代的音樂(lè)和科學(xué)結(jié)合在了一起，得到了更高層次的深華。1970年發(fā)射的"東方紅一號(hào)"衛(wèi)星對(duì)于中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展是里程碑式的存在，讓中國(guó)成為繼美國(guó)、蘇聯(lián)、法國(guó)等國(guó)家后第5個(gè)能夠制造和發(fā)射人造衛(wèi)星的國(guó)家。

　　在這顆衛(wèi)星上發(fā)射著《東方紅》音樂(lè)，這首音樂(lè)便是由河南信陽(yáng)出土的兩千年編鐘演奏。在河南信陽(yáng)小劉莊村中人們生活安逸悠閑，一天幾個(gè)村民在水井的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一座古墓，專家迅速趕來(lái)進(jìn)行了搶救性挖掘，這是春秋時(shí)期的兩座大型楚墓。里面的陪葬品就包括演奏《東方紅》音樂(lè)的編鐘。

　　這座編鐘的完好程度空前，已經(jīng)過(guò)去了2000多年，出土的一瞬間煥然一新，最大的一枚編鐘上，鑄造有12字銘文：惟荊歷屈抑晉人救戎于楚境，記載了楚國(guó)名將一生最大的功績(jī)。經(jīng)過(guò)科學(xué)家的研究后，這組編鐘可以完整的演奏現(xiàn)代音樂(lè)作品，并且用這套編鐘演奏出了《東方紅》音樂(lè)，中央人民廣播電臺(tái)拿這首曲子當(dāng)成了沒(méi)開廣播的開播曲，最后還來(lái)到了太空，成為了國(guó)之象征。

　　著名女歌手龔琳娜老師的丈夫羅伯特先生于2005年第一次看到了曾侯乙編鐘的復(fù)制品，并且在現(xiàn)場(chǎng)聽到了編鐘的聲音，老師一瞬間就被震撼，之后沉迷編鐘音樂(lè)無(wú)法自拔，想要在現(xiàn)代社會(huì)中成功將編鐘音樂(lè)符號(hào)，2007年，創(chuàng)造了《山鬼》，2009年在香港樂(lè)團(tuán)和民族管弦樂(lè)團(tuán)的幫助下共同創(chuàng)造了《鐘樂(lè)和鳴》，2018年，龔琳娜老師和羅伯特在《經(jīng)典流傳》節(jié)目上用編鐘完美的演繹了屈原的《離騷》，讓沉睡千年的古老音律出現(xiàn)在現(xiàn)代電視節(jié)目上，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略到了編鐘的魅力。

　　在上海世博會(huì)編鐘更是成為了現(xiàn)代音樂(lè)的代言人，中國(guó)科技大學(xué)的孔凡教授帶著自己的研究小組在上海世博會(huì)上將編鐘與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，打造出了磁懸浮編鐘，讓人耳目一新。在每一個(gè)編鐘都有一個(gè)稀土圓度制作的強(qiáng)磁，通過(guò)每秒上千次的高速檢測(cè)確定青銅編鐘的懸浮位置，這一組磁懸浮編鐘再一次驚艷了世人。

　　在歷史長(zhǎng)河中流淌了2500年的編鐘聲，終于通過(guò)現(xiàn)代科技再次出現(xiàn)在了人們的眼前，給我們呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)視覺(jué)盛宴。在四大文明古國(guó)中，中國(guó)文化保存的最為完整，在現(xiàn)代適應(yīng)和存活的最后，這一切除了科學(xué)家的研究引領(lǐng)以外，更與許許多多的傳統(tǒng)文化繼承人和愛好者離不開關(guān)系。在這個(gè)五彩紛呈、海納百川的年代，傳統(tǒng)文化也應(yīng)該擁有它的一席之地，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們每一個(gè)人都有責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)，先有，后有百里大道，暢通無(wú)阻！

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