人文主義對(duì)18-19世紀(jì)歐洲古典音樂(lè)的影響

　　01什么是人文主義？

　　14到17世紀(jì)，有一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在意大利興起，她披著復(fù)興古典文化的外衣，實(shí)則宣傳新興的資產(chǎn)階級(jí)的思想，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱之為文藝復(fù)興，它的核心思想體系就是人文主義。

　　人文精神是人類文明的一種進(jìn)步，它讓活在神學(xué)禁錮之下的人們開始人類的自我關(guān)懷。人們開始拿起思想武器，為維護(hù)人的尊嚴(yán)、價(jià)值，與神學(xué)觀點(diǎn)對(duì)抗。

　　人文主義有三個(gè)境界：第一是關(guān)心肯定人的價(jià)值，即是要有人道主義精神；第二個(gè)境界是理性，即是對(duì)真理的追求；第三個(gè)境界是超越，體現(xiàn)在對(duì)生活意義的思考和多元化的追求。

　　人文主義繪畫

　　后來(lái)，在17-18世紀(jì)的歐洲，又掀起了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步傳播人文精神，人文主義精神到了第二種境界，即理性的定神，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)。

　　02什么是古典音樂(lè)？

　　如果用理論來(lái)解說(shuō)，很難理解，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，古典音樂(lè)就是在錄音技術(shù)沒(méi)有發(fā)明之前，以管弦樂(lè)為主要演奏形式的歐洲音樂(lè)，曾在十八世紀(jì)中期至十九世紀(jì)早期的奧地利、德國(guó)、法國(guó)、意大利等這些國(guó)家流行。代表人物并不多，從巴赫到貝多芬，有名有號(hào)的差不多就幾十個(gè)代表。古典音樂(lè)的代表，大家熟知的有海頓、莫扎特、舒伯特、舒曼、肖邦，類型分為管樂(lè)和弦樂(lè)兩部分，主要用到的樂(lè)器有：木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、技擊樂(lè)器、鍵盤樂(lè)器、弦樂(lè)器。

　　長(zhǎng)笛

　　03西方古典樂(lè)器與中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的對(duì)比。

　　西方樂(lè)器的音域比中國(guó)樂(lè)器普遍的要寬，中國(guó)的古典樂(lè)器中，基本上沒(méi)有4和7這兩個(gè)音，這兩個(gè)音需要變聲才能演奏出來(lái)。例如中國(guó)的笛子與西方古典樂(lè)器長(zhǎng)笛也是完全不同的，中國(guó)的笛子對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)想吹出聲音很難，但西方長(zhǎng)笛發(fā)音比中國(guó)笛子簡(jiǎn)單，不過(guò)，按鍵比中國(guó)笛子多，按音難度比中國(guó)笛子大。

　　中國(guó)古代的弦樂(lè)器和管樂(lè)器一樣，基本上也沒(méi)有4和7這兩個(gè)音，這兩個(gè)音也是需要變聲才能演奏出來(lái)。例如古箏上想演奏4和7，是通過(guò)按3和6按出來(lái)的，力道不準(zhǔn)，音就不準(zhǔn)。西方的小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴等，音級(jí)都比較多，比較全。

　　西方樂(lè)器

　　有的看到鍵盤樂(lè)器這個(gè)稱呼覺(jué)得不認(rèn)識(shí)，但說(shuō)鋼琴就覺(jué)得很熟悉了，不錯(cuò)，就是鍵盤樂(lè)器之王，發(fā)明于18世紀(jì)。管風(fēng)琴也是鍵盤樂(lè)器，我們國(guó)家古代沒(méi)有鍵盤樂(lè)器，所以此項(xiàng)無(wú)法對(duì)比。鋼琴有88個(gè)琴鍵，音域之廣，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　04人文主義促使中世紀(jì)音樂(lè)進(jìn)入古典音樂(lè)階段

　　人文主義出現(xiàn)的時(shí)間比古典音樂(lè)要早得很多，曾經(jīng)的中世紀(jì)音樂(lè)，也可以叫宗教音樂(lè)，在歐洲很多國(guó)家，基督教在教育、政治、精神等領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位。中世紀(jì)的音樂(lè)，是用來(lái)對(duì)神或者耶穌歌功頌德的，只在教堂中對(duì)上帝演唱，不用樂(lè)器。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起后，人文主義思想開始深入影響人們的生活，15后，在人文思想的影響下，歐洲音樂(lè)的大小調(diào)式逐漸形成，并逐漸發(fā)展。16世紀(jì)后，隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，人文主義也漸漸成為人們的精神必需品。17世紀(jì)后，啟蒙運(yùn)動(dòng)席卷歐洲人們的精神領(lǐng)域，宗教也進(jìn)行改革。人文主義引領(lǐng)著音樂(lè)，迎來(lái)了大發(fā)展時(shí)期，即巴洛克時(shí)期。

　　很多音樂(lè)家受到人文思想影響后，就把這種思想帶入自己的作品中。例如巴赫、亨德爾等偉大的作曲家，寫出了大量具有人文精神的歌劇、協(xié)奏曲、奏鳴曲等。中世紀(jì)音樂(lè)在人文主義的影響下，開始進(jìn)入古典主義音樂(lè)階段。

　　巴赫的無(wú)伴奏大提琴組曲

　　古典音樂(lè)包含了兩個(gè)時(shí)間段：“前古典時(shí)期”和“維也納古典時(shí)期”。

　　“前古典時(shí)期”的音樂(lè)，還沒(méi)有擺脫宗教音樂(lè)的陰影，大部分還是宗教音樂(lè)，例如巴赫的音樂(lè)。雖然他被稱為“西方音樂(lè)之父”，但他是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，所以寫的音樂(lè)中，宗教音樂(lè)占據(jù)了主體地位，例如《馬太受難曲》《約翰受難曲》《b小調(diào)彌撒曲》。當(dāng)然，人文主義的影響是無(wú)形的，他的宗教音樂(lè)和復(fù)調(diào)音樂(lè)已不同于中世紀(jì)死板的宗教音樂(lè)，受啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革的影響，他的作品富于哲理性和邏輯性。所以他也創(chuàng)作了大量的世俗音樂(lè)，他的創(chuàng)作涉及了巴洛克時(shí)期的大多數(shù)音樂(lè)。他的作品中，具有豐富的世俗情感，這些情感正是人文精神的第一個(gè)境界：即關(guān)注人的情感和價(jià)值，他還在作品中肯定了大膽革新的人文精神。宗教和世俗完美地結(jié)合在一起。就算后來(lái)后雙目失明，巴赫也沒(méi)有停止創(chuàng)作。

　　05人文精神促使古典主義音樂(lè)進(jìn)入浪漫主義音樂(lè)階段

　　隨著鋼琴的發(fā)明和完善，加上音樂(lè)家的創(chuàng)作，十八世紀(jì)三十年代到十九世紀(jì)20年代，歐洲音樂(lè)進(jìn)入維也納古典主義階段。代表人物有海頓、莫扎特和貝多芬，這三個(gè)音樂(lè)家被后世稱為“維也納三杰”。

　　貝多芬

　　十八世紀(jì)后，啟蒙思想已經(jīng)很成熟，歐美各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，早朝的人文主義也發(fā)展出了更豐富的理論體系，人文主義發(fā)展到了第二個(gè)階段：追求理性和科學(xué)。此時(shí)，人文精神不再僅限于對(duì)抗神，還要對(duì)抗封建思想和封建統(tǒng)治。想要結(jié)束封建統(tǒng)治和封建禁錮，人文主義里需要人們有樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神和理性的精神，英雄主義精神，還有更深的情感關(guān)懷和需求，才能得到想要的自、平等和民主。所以，此時(shí)的音樂(lè)不再像中世紀(jì)音樂(lè)一樣歌頌神，它要歌頌人民的英雄情懷，贊美人類的情感需求，正視人類自身的情感體驗(yàn)。

　　貝多芬的音樂(lè)充滿了人文主義的情懷，他的一生追求進(jìn)步、自由和民主，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反抗封建的精神。例如他的代表作品：《英雄交響曲》洋溢著英雄主義的氣息，表達(dá)了在這個(gè)革命的時(shí)代，追求自由民主啟蒙精神；《命運(yùn)交響曲》更是讓人驚心動(dòng)魄，歌曲里堅(jiān)定的人生信念、崇高的追求、向命運(yùn)挑戰(zhàn)的勇氣、為自由獻(xiàn)身的精神，這才是人文主義的凝聚與升華。耳聾的貝多芬，一生都在和命運(yùn)抗?fàn)帲?/p>

　　他說(shuō)：我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服——奧！能把生命活上千百次真是多美！

　　還有莫扎特、海頓等，他們用自己的音樂(lè)，訴說(shuō)了人們高雅的追求，體現(xiàn)了樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神，表達(dá)了對(duì)人的情感的關(guān)懷。音樂(lè)的終極目標(biāo)，便是人類情感的傾訴和關(guān)懷。

　　莫扎特

　　貝多芬說(shuō)，我為什么要作曲？——在我內(nèi)心的東西必須將它釋放出來(lái)，這就是我作曲的原因。

　　貝多芬羅西尼和韋伯的部分晚期音樂(lè)作品已表達(dá)出對(duì)主觀感情的崇尚，風(fēng)格強(qiáng)烈、自由、奔放，有“樂(lè)圣”之稱的貝多芬用他的《悲愴》《月光》等代表作品，架起了通往浪漫主義音樂(lè)的橋梁，浪漫主義音樂(lè)對(duì)自然充滿了熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)充滿了幻想。它是人文精神第三個(gè)境界的體現(xiàn)：足于塵世生活，追求靈肉和諧，并有超越性精神追求。

　　人文主義自從產(chǎn)生后，不斷地豐富和發(fā)展，形成人類的財(cái)富，深刻的影響了音樂(lè)的發(fā)展，使音樂(lè)富有情感，音樂(lè)的內(nèi)在生命力得以增強(qiáng)。正因?yàn)槿绱耍�音�?lè)才具有了穿透人類靈魂的力量。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1][美]唐納德-杰·格勞特著，汪啟璋等譯．西方音樂(lè)史

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