音樂文化：現(xiàn)代傳統(tǒng)民族器樂藝術(shù)概述

　　前者主要包括潮州弦詩樂和江南絲竹等絲竹樂,流行于長江下游的十番鑼鼓與山西八大套等鼓吹樂。后者包括戲曲伴奏、曲藝伴奏、歌舞伴奏等。如星光般璀璨的中華民族器樂,千百年來備受中外聽眾的青睞,主要是因?yàn)樗�富有�?dú)特的美感。其美感特點(diǎn),一言以蔽之,就是意境美。

　　中華民族器樂,是在寫意美學(xué)精神統(tǒng)攝下,通過情景交融,寫照傳神,虛實(shí)相生,構(gòu)成意境美。民族器樂曲詩情畫意,沁人心脾。意境,是中華傳統(tǒng)藝術(shù)根本性的審美特征。王國維先生說得好:“文學(xué)之事,其內(nèi)足以攄己而外足以感人者,意與境二者而已。”“文學(xué)之工不工,亦視其意境之有無與其深淺而已�！敝腥A傳統(tǒng)藝術(shù),本著天人合一,物我交感,立象盡意,寫照傳神的哲學(xué)美學(xué)思想,崇尚寫意傳神,追求意象美和意境美。 在這種美學(xué)精神的浸染下,民族民間音樂,一向推崇詩情畫意,追求優(yōu)美的意境。它們是無言的唐詩宋詞,是無色的寫意山水。近百余年來優(yōu)秀的民族器樂作品,無不以詩情畫意使人陶醉。如《二泉映月》,《夕陽簫鼓》,《空山鳥語》,《平沙落雁》,《江南風(fēng)光》,《燭影搖紅》,《漁父舷歌》,《彩云追月》,《梅花三弄》,《百鳥朝鳳》等等。民族器樂獨(dú)特的意境美,與其獨(dú)特的思維方式是一致的。思維方式,情感方式,是民族性的靈魂,也是藝術(shù)風(fēng)格的根源。中華民族音樂與西方音樂,有著迥然不同的思維方式。

　　西方音樂是“立體思維”,中華傳統(tǒng)音樂是“線性思維”。中華傳統(tǒng)音樂的顯著特點(diǎn)是“線性美”。所謂“線性美”,就是強(qiáng)調(diào)旋律的線性發(fā)展,注重旋律的曲折婉轉(zhuǎn),并且在藝術(shù)表現(xiàn)上具有一定自由度;而西方音樂是縱橫交錯(cuò)的立體結(jié)構(gòu),各種音樂要素都具有嚴(yán)格的定位。 中華民族音樂的線性思維及其旋律,歸根結(jié)底是寫意性美學(xué)精神的審美體現(xiàn)。線性音樂思維的本質(zhì),是自由自在自然而然的寫意抒情。它注重旋律與結(jié)構(gòu)行云流水,注重在單純的旋律中,表現(xiàn)細(xì)膩的人生況味與情懷,追求空靈感與超越性。線性思維,標(biāo)志音樂家主體精神的自由翱翔,優(yōu)美情感的盡情揮灑。中國傳統(tǒng)器樂藝術(shù),通過寫意性的線性思維,創(chuàng)造旋律美,意境美,具有令人陶醉的優(yōu)美神韻。 保持并豐富民族器樂獨(dú)特的神韻,是民族器樂創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。為此,民族器樂藝術(shù)家,既要與時(shí)俱進(jìn)大膽創(chuàng)新,又要大力加強(qiáng)國學(xué)修養(yǎng)。國學(xué)修養(yǎng),首先是古典哲學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)。這是中華傳統(tǒng)器樂的思想文化根源,掌握了總根源,對(duì)民族器樂才能知其所以然。其次是經(jīng)典性古典藝術(shù)修養(yǎng)。 如唐詩,宋詞,元曲,戲曲,國畫,書法,園林藝術(shù),建筑藝術(shù)。這些經(jīng)典性古典藝術(shù)的神韻,與民族器樂極為神似,必須借鑒。再次是典型性民間音樂藝術(shù)修養(yǎng),這是發(fā)展民族器樂創(chuàng)作的寶貴財(cái)富。最后是近現(xiàn)代民族器樂精品修養(yǎng)。 要廣泛地傾心欣賞這些精品,從中獲得民族器樂的審美陶冶,以增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)器樂的鑒賞力與表現(xiàn)力。中華傳統(tǒng)器樂藝術(shù)美不勝收,它既是寶貴的民族文化遺產(chǎn),又是繁榮當(dāng)代文化藝術(shù)的藝術(shù)奇葩。我們要珍惜這筆遺產(chǎn),并在創(chuàng)新中將它發(fā)揚(yáng)光大。

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