民間音樂非物質文化遺產:長海號子
遼寧信息:長海號子_非物質文化遺產_民間音樂
遺產編號 ⅱ-6 所屬地區(qū) 遼寧
遺產級別 省級 遺產類別 民間音樂
申報人/單位 遼寧長?h 申報日期 2007
長海號子是流行在大連長海地區(qū)的一種富有海島特色的勞動號子。長海號子內容豐富,調式各異,是漁民們在從事漁業(yè)生活的艱苦勞作中創(chuàng)作產生的,反映了廣大漁民樂觀主義精神,是我國民族民間音樂寶庫中的珍貴財富。
古時,因為生產力水平低下,所用的海上船只都是一些小船,開始只有一些拉網小調。清末民初海島與外界交往日漸增多,貿易量逐漸增大。日偽占領時期,為了支援膠東抗日隊伍,需將東北的鋼材、糧食、藥品運往山東抗日根據(jù)地,海上運輸更加發(fā)達。這一時期,因為使用的船只噸位比較大,操作程序十分復雜,統(tǒng)一號令才能完成,因此這一時期船(漁)民號子的使用處于鼎盛時期。
長海號子分為兩類:一類是船民號子,主要是運輸船上用的號子,漁船比較大,號子內容比較復雜;另一類是漁民號子,主要是漁民打魚用的號子,漁船比較小,號子內容比較單一。
船民號子有蹬挽子號子、拉纖號子、撐大篷號子、打錨號子、推磨關號子、勒錨號子、抽灘號子、撈水號子、拔筐號子、搖擼號子等。
漁民號子有推船號子、拉船號子、打錨號子、起網號子、撐篷號子、撈魚號子、拔魚包號子等。
船(漁)民號子,主要是靠船(漁)民之間口承心授流傳下來。傳承時以船為單位,船船相傳。
長海號子因勞動情景不同,音樂特點各異。如,撐大篷號子矯健明快,打錨號子粗獷豪放,搖櫓號子柔美悠揚等。與其他號子一樣,長海號子的旋律素材多為重復和變化重復,節(jié)奏一般比較規(guī)整、簡捷。
唱詞以即興編創(chuàng)為主,也有因習慣而產生的固定唱法。多為勞動呼號式,幾乎沒有任何實際內容,只有“呼呵嗨呦”等。也有部分唱詞加入通俗簡單、與勞動場景緊密結合的詞語,如,“哎上來呀,哎使勁拽呀,把篷撐呀;乘風上呀,快下網呀;多撈魚呀,好換糧呀;全家老少,飽肚腸呀!哎上來呀,哎上來呀……”飽含著滄桑之感,又洋溢著樂觀主義精神。
演唱形式多為一領眾和,也有少量的齊唱和獨唱。領唱者即勞動的指揮者,領唱曲調大多高亢舒展,富有號召性;和唱部分大多是勞動者的齊唱,曲調深沉有力,節(jié)奏性較強,常有勞動呼號式的襯腔。領、和的結合形式因勞動條件和要求而定。緊張的勞動常用句接式,即領一句和一句;輕緩的勞動常采用段接式,即領一段和一句。領唱與和腔的交替進行,促進了集體勞動者之間的情緒交流,加強了行動的一致性。同時,由此而出現(xiàn)的間歇,也便于調節(jié)呼吸,以及領唱者的即興編詞。
長海號子具有悠久的歷史價值和獨特的文化價值。首先流傳久遠,影響力大,號召力大。在生產過程中,號子起到鼓舞干勁、振奮精神、團結協(xié)作的作用;其次反映了漁家生活,其歌詞反映各個時代社會意識和生活狀態(tài);第三其高亢優(yōu)美的唱腔,對后世歌曲創(chuàng)作提供了豐富的素材。多年來,省市及本地的音樂工作者以長海號子為素材創(chuàng)作了許多膾炙人口的優(yōu)秀歌曲,有的在國家、省市獲過大獎。
隨著生產力水平的提高,機械化生產的普及和現(xiàn)代文明的沖擊,現(xiàn)代漁業(yè)生產、生活中已較少使用號子,會唱船(漁)民號子的人也多是些七八十歲的老人,大部分號子頭都已故去,現(xiàn)在長?h會喊號子的也不過幾十人。這門古老的藝術正面臨瀕危。為了更好地保護這門古老的生活習俗活動,長海縣縣委、政府抓住全國開展非物質文化遺產保護工作的有利契機,制定了相應的保護措施。陳列原有保護成果,將過去發(fā)掘的資料歸檔陳列;全面搜集、整理現(xiàn)有流傳于民間的號子,對老漁民進行訪談、錄音、錄像、分門別類地進行登記;成立長海號子研究學會,將大連市及周邊地區(qū)的作曲家組織起來,定期或不定期開展研討創(chuàng)作活動;成立業(yè)余漁家唱隊。以文化館和劇團現(xiàn)有演員為骨干,以文藝愛好者為輔助,成立一支30——40人左右的演唱隊。利用漁人碼頭“千年帆船”這個舞臺,進行原汁原味的展演,給予動態(tài)的持續(xù)性保護。
2005年,長海號子已經被列入為遼寧省級非物質文化遺產名錄。較之2006年被列為第一批國家級非物質文化遺產名錄的川江號子,作為北海號(流行于大連、營口、煙臺、青島一帶的船號)的重要代表――長海號子,無論從歷史價值還是藝術價值等方面來說,都毫不遜色。長海號子與其依附的勞動形式的關系如同“寄生”般緊密,而隨著這種以人力為主的勞動形式被機械化所代替,可以說長海號子幾乎失去了其賴以生存的“母體”,其生存的條件已經不具備了。
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