“烏蘇里江來(lái)長(zhǎng)又長(zhǎng)，藍(lán)藍(lán)的江水起波浪，赫哲人撒開(kāi)千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙……”

　　著名歌唱家郭頌的離世，讓《烏蘇里船歌》傳唱了半個(gè)多世紀(jì)的悠遠(yuǎn)歌聲，永遠(yuǎn)停留在人們的記憶中。歌聲的逝去，也引發(fā)了人們對(duì)當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的思考：我們?nèi)绾卧俪�出一個(gè)時(shí)代?

　　寫首歌只用了半天，但情感的孕育卻用了半輩子

　　1962年創(chuàng)作完成的東北民歌《烏蘇里船歌》是一首反映赫哲族人過(guò)上幸福生活、歡快甜美的歌曲，由汪云才、郭頌譜曲，胡小石填詞。

　　“《烏蘇里船歌》是我和赫哲族漁民同吃同住同勞動(dòng)的收獲�！�76歲的胡小石回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)他和赫哲族漁民同住在網(wǎng)灘上臨時(shí)搭的漁窩棚里，“魚汛來(lái)時(shí)，船隊(duì)就要隨時(shí)出發(fā)。每個(gè)船頭都點(diǎn)個(gè)燈籠，成排成隊(duì)的漁火，很壯觀。”

　　深入生活讓胡小石發(fā)現(xiàn)了魚對(duì)于赫哲族的重要意義：魚是赫哲族的主食，漁民們?cè)诰W(wǎng)灘上把魚用醋一煞，就是赫哲族的名菜“煞生魚”;洗衣盆裝滿魚，赫哲族人就開(kāi)始喝酒，喝高興了就會(huì)唱一段、跳一段……

　　“沒(méi)有‘生活’就無(wú)法寫出鮮活的、有生命力的、貼近大眾心靈的好歌�！比缃褚咽侵袊�(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)黑龍江學(xué)會(huì)主席的胡小石說(shuō)。

　　那個(gè)年代的創(chuàng)作通常都有很深的“生活”印記。1980年，陳曉光作為《歌曲》月刊編輯，在四川、安徽、河北等地農(nóng)村深入采訪，強(qiáng)烈地感覺(jué)到，在中國(guó)農(nóng)村，山還是原來(lái)的山，水還是原來(lái)的水，但是老百姓內(nèi)心卻在發(fā)生著變化。

　　“隨著農(nóng)村的改革進(jìn)程，人們從田野上看到了希望，心中就燃起了希望……于是就有了這首《在希望的田野上》。”如今已是中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)主席的陳曉光說(shuō)，寫這首歌只用了半天，但是這種情感的孕育卻用了半輩子，“它是一種情感的積累，是對(duì)我們生于斯、長(zhǎng)于斯的那片田野，對(duì)我們世世代代耕耘的這片土地的愛(ài)的積淀�！�

　　唱“小我”的多 充滿家國(guó)情懷的“大作”少

　　新中國(guó)成立后，有一個(gè)歌詞的創(chuàng)作高峰，也出了不少大家，如喬羽、閻肅、張黎曾被并稱為詞壇的“風(fēng)雅頌”，而《在希望的田野上》作詞陳曉光、《長(zhǎng)江之歌》作詞胡宏偉等詞作者也成為那一個(gè)時(shí)代的大家。

　　“張黎的詞充滿鄉(xiāng)土風(fēng)情，生活的味道濃郁;喬羽在孔孟之鄉(xiāng)長(zhǎng)大，藝術(shù)性、思想性兼容;閻肅是部隊(duì)文藝工作者，多反映革命傳統(tǒng)和革命精神�！薄堕L(zhǎng)大后我成了你》的詞作者宋青松說(shuō)。

　　“現(xiàn)在已經(jīng)不再是一首歌春晚一放，火遍大江南北、人人傳唱的年代�！彼吻嗨烧f(shuō)，目前致力于藝術(shù)創(chuàng)作的人很多，其中有些優(yōu)秀作品融入了深厚的歷史和文化元素，但傳播力、共鳴度是個(gè)挑戰(zhàn)。

　　中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)李昌明表示，新時(shí)期以來(lái)，雖然好的音樂(lè)文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，但一兩首歌曲能“唱出時(shí)代”的場(chǎng)景難以再現(xiàn)。一面是大眾音樂(lè)審美的多樣化和傳媒的分眾化，另一面則是當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作的相對(duì)乏力。

　　文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。李昌明說(shuō)，我國(guó)一段時(shí)間以來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作，多表達(dá)個(gè)人的小傷感、小情懷，而充滿家國(guó)情懷的扛鼎之作則相對(duì)缺乏。

　　閉門造車創(chuàng)不出有“大愛(ài)”的音樂(lè)

　　“藝術(shù)的根和魂，只有深深扎進(jìn)生活這片沃土，扎進(jìn)老百姓的喜怒哀樂(lè)，才能寫出真情、唱出‘大愛(ài)’�！标悤怨庹f(shuō)，要讓文化薪火相傳，必須用中國(guó)的“鄉(xiāng)音”留下“鄉(xiāng)情”“鄉(xiāng)愁”。

　　中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)近日在揚(yáng)州設(shè)立了創(chuàng)作基地。陳曉光說(shuō)，學(xué)會(huì)將定期組織音樂(lè)文學(xué)名家，扎根生活、深入基層，促進(jìn)與大眾交流，近期就將根據(jù)揚(yáng)州、廣陵等地的民間經(jīng)典量“聲”創(chuàng)作。

　　胡小石認(rèn)為，音樂(lè)人的采風(fēng)不能走馬觀花，更不能閉門造車，同時(shí)應(yīng)該積極繼承中國(guó)的優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)作更多具有“中國(guó)風(fēng)”的音樂(lè)。

　　“音樂(lè)不能遠(yuǎn)離當(dāng)下生活。在農(nóng)耕文化中，古典詩(shī)詞的形象大多是春種秋收�，F(xiàn)在是科技時(shí)代，我們應(yīng)該思考如何融入像‘引力波’這樣的新名詞，讓音樂(lè)創(chuàng)作更加多樣和鮮活�！彼吻嗨烧f(shuō)。

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