作曲家下鄉(xiāng)教音樂走三省瑤寨譜瑤族交響樂

　　 美國人類學(xué)家馬立安洞悉深圳，搜索民間的平凡人生故事。她說，諸多的個(gè)人歷史，折射時(shí)代變遷，更是新的城市記憶。

　　 凌旋的故事可歸結(jié)于此。這位79歲的老人自年少時(shí)便醉心民族音樂和戲曲，在粵北瑤族山區(qū)度過的青年時(shí)光為他積累了深厚的民族音樂素材，由此開始創(chuàng)作交響樂《阿貴參軍》；改革開放之初，他來到深圳，在一陣“西北風(fēng)”和“港臺流行”音樂之外，完成了最終創(chuàng)作。那是個(gè)“時(shí)間就是金錢”的年代，人們與交響樂相離甚遠(yuǎn)，《阿貴參軍》的公開演出顯得遙不可及。他用最原始的“投稿”方式尋求幫助，最終作品得到中國第一位交響樂女指揮家鄭小瑛及其執(zhí)棒的廈門愛樂樂團(tuán)首演。此后，《阿貴參軍》也多次登臺和出訪演出，獲得觀眾的喜愛。

　　 緣起

　　 作曲家下鄉(xiāng)教音樂 走三省瑤寨采瑤曲

　　 2015年9月，加拿大。蒙特利爾魁北克大學(xué)劇場和多倫多的大多倫多中華文化中心何伯釗劇院，在連接上演的兩場“2015中加文化交流年暨廣東文化走進(jìn)加拿大珠江交響樂團(tuán)音樂會”上，深圳作曲家凌旋創(chuàng)作的描寫廣東瑤族同胞生活和文化的《阿貴參軍》登臺，贏得觀眾熱烈的掌聲。

　　 遠(yuǎn)在深圳的凌旋難掩喜悅。他說，《阿貴參軍》是自己多年心血，希望通過這部帶有鮮明民族氣息的交響樂能夠?qū)�瑤族音樂和瑤族文化傳播出去�?/p>

　　 凌旋是廣東梅州蕉嶺縣人，1937年出生的他自小愛聽民歌和拉二胡。1954年，他考取了沈陽東北工學(xué)院，受種種原因所累，最終入讀了佛山藝術(shù)專科學(xué)校作曲系。

　　 畢業(yè)后第一份工作是在梅州當(dāng)音樂教師。當(dāng)時(shí)梅縣藝術(shù)學(xué)校有一個(gè)劇團(tuán)，凌旋為他們創(chuàng)作音樂。梅縣是客家之鄉(xiāng)，受過西方音樂教育的凌旋試著把客家山歌變成歌劇。

　　 “那時(shí)候全縣也沒幾個(gè)懂音樂、會作曲的，我們年輕人敢想敢做�？图疑礁璧男�律很好，但形式總是‘四句八階’套來套去，我就把它發(fā)展改編，現(xiàn)在很多經(jīng)我們改編的客家山歌都已經(jīng)變成民歌進(jìn)行廣泛演出了�！�

　　 如果說梅州給了凌旋自由創(chuàng)新的天地，那么粵北則給了他音樂生涯中取之不竭的素材。在梅州工作不久后，凌旋去到韶關(guān)粵北地區(qū)歌舞劇團(tuán)。1962年，劇團(tuán)歌舞隊(duì)解散，凌旋被下放連南民族歌舞劇團(tuán)。在這里，他開始接觸到瑤族的音樂文化。

　　 “一個(gè)作曲的人，必須有豐富的音樂素材，不然寫的東西就沒有底蘊(yùn)、沒有生命力。我到了連瑤，發(fā)現(xiàn)他們的音樂旋律簡單，但是訴說性很強(qiáng)，尤其是瑤族人民通過音樂表達(dá)情感的方式是傳統(tǒng)，每個(gè)村寨都有細(xì)微的區(qū)別，但都能夠以情動人�！�

　　 為了更多了解瑤族音樂，凌旋走鄉(xiāng)串寨。“瑤族人談情說愛也用音樂傳達(dá)情意。我常常夜間去到瑤族人的閣樓底下，聽年輕人對歌，打著手電筒記下曲譜，還為此學(xué)會了瑤族語言。”

　　 多年來，凌旋幾乎去過連南、廣西、湖南所有的瑤族村寨。凌旋說，瑤族分排瑤、過山瑤。排瑤是比較正統(tǒng)的瑤族，過山瑤則經(jīng)過一點(diǎn)漢化，這對他們的音樂有很大的影響。排瑤多小調(diào)，委婉柔和，過山瑤多大調(diào)，明朗雄壯。兩種方式糅合運(yùn)用也成了后來凌旋在創(chuàng)作中的特別之處。

　　 創(chuàng)作

　　 “卡拉OK”聲中寫交響 未遇伯樂廿載束高閣

　　 1984年，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)轟轟烈烈，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步后的城市發(fā)展急需文化人才，音樂教師崗位面向全國撒網(wǎng)。凌旋通過考試，來到深圳怡景中學(xué)任教。

　　 當(dāng)時(shí)的深圳是一個(gè)火熱的建筑工地，“紅色革命歌曲”是文藝上的絕對主流，人們鮮少接觸西方音樂。凌旋的音樂才華被深圳音像出版社看中，一年后，他調(diào)動工作，隨后成為《中華大家唱卡拉OK曲庫》的責(zé)任編輯，曲庫后來風(fēng)靡全國，引發(fā)了音樂熱潮。

　　 深圳毗鄰香港，港臺音樂在上世紀(jì)80年代最早傳入深圳。同一時(shí)期，“西北風(fēng)”歌曲也在深圳的大街小巷傳播。

　　 在音像出版社工作，凌旋接觸到大眾不易接觸到的西方音樂，產(chǎn)生了對曾經(jīng)關(guān)注積累的瑤族音樂的一些想法——將瑤族音樂寫成舞曲，內(nèi)容則是自己當(dāng)年親歷過的瑤族人民擁軍、參軍、送軍的故事。

　　 繁忙的工作中，凌旋開始積攢時(shí)間創(chuàng)作和修改樂曲。寫到最后，他覺得可以通過交響樂的形式進(jìn)行更豐富的表達(dá)�！坝矛幾宓乃夭膩韺懡豁憳肥怯幸欢�難度的。要符合交響樂的趨勢和規(guī)定，如果違反得太多，聽起來不像一個(gè)交響樂，但又不能失去了本民族的特點(diǎn)�！栋①F參軍》是單樂章多段體，是變化了的奏鳴曲式，在樂曲中，打擊樂和管弦樂可以共同，但我沒寫用鋼琴，因?yàn)殇撉俑�瑤族音樂不太匹配�！薄懊褡宓木褪鞘澜绲模�我也希望將民族的音樂用一個(gè)世界語言的表達(dá)。”

　　 1989年，凌旋完成了這部交響樂詩《阿貴參軍》。他興致勃勃地把自己的作品推薦給深圳的一些演出團(tuán)隊(duì)，但并沒有受到關(guān)注。帶著遺憾，凌旋把這部曲譜放置家中。一晃近二十年過去，曲譜已在箱底塵封，但凌旋心中一直有一個(gè)公演的夢想。

　　 轉(zhuǎn)機(jī)

　　 權(quán)威音樂機(jī)構(gòu)免費(fèi)出版 首位女指揮家仗義試奏

　　 2008年，凌旋的一個(gè)聲樂課學(xué)生無意間看到了曲譜，在得知了背后的故事后，她鼓勵老師嘗試尋求幫助將樂曲排演出來。

　　 “試奏需要十幾個(gè)樂器，很多人的配合和排練。經(jīng)歷了此前的那些拒絕，我知道這太難了。”凌旋說。學(xué)生陪著凌旋四處打聽，有人回應(yīng)說試奏需要3萬元費(fèi)用。對于年逾古稀的老人來說，這負(fù)擔(dān)略顯沉重。

　　 “如果不能試奏，能夠出版也是好的�！�2010年，凌旋查閱到人民音樂出版社的地址，給他們寄去了請求出版的信函。結(jié)果，幾天后即收到回復(fù)，人民音樂出版社同意為其免費(fèi)出版。該出版社評價(jià)道：“（《阿貴參軍》）是一首非常難得的通俗易懂、雅俗共賞的音樂精品。除具有濃郁地道的民族風(fēng)格外，還具有一定的社會積極意義�！睅讉�(gè)月后，在深圳市委宣傳部的支持下，《阿貴參軍》出版了光盤。

　　 出版的順利極大地鼓舞了凌旋。他將曲譜寄了一份給新中國第一位交響樂女指揮家鄭小瑛�！拔也徽J(rèn)識她，但我還是寄給她了。隨信還附上了我的電話，沒幾天我就收到了她的回復(fù)�！�

　　 “凌旋先生，來譜《阿貴參軍》已經(jīng)收到了，如果你能提供樂隊(duì)分譜，廈門愛樂樂團(tuán)可以無償為你試奏�！编嵭＄�發(fā)來的短信，凌旋一直保留著。

　　 “我一向?qū)�老同志、老作曲家的作品懷有一種同情心，因?yàn)樽詮奈乃囎髌肥袌龌�之后，年輕的作曲家有辦法去找市場、找贊助，但是老作曲家很困難，他們的作品寫完了就放在抽屜里。一般有老作曲家來找我，我都愿意認(rèn)真地看一看這個(gè)譜子到底怎么樣，能不能幫他們演出�！编嵭＄�說，“《阿貴參軍》是瑤族的音樂改編，正好我自己也有一段到少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)的經(jīng)歷。作為廈門愛樂樂團(tuán)的藝術(shù)總監(jiān)，我?guī)退�試奏一下并非難事。開始我給了一個(gè)試奏錄音給他，后來找了一個(gè)機(jī)會將作品放到我們的售票演出季，在廈門愛樂樂團(tuán)進(jìn)行了首演。”

　　 排演的過程中，面對“伯樂”，凌旋在音樂上還是有自己的堅(jiān)持�！皹非�中有一段需要用到嗩吶，但廈門愛樂沒有，他們問可以用小號代替嗎？我說不行，小號不是民族樂器，跟嗩吶差別太大，沒有民族味道，用短笛可能會更恰當(dāng)一些。小瑛老師尊重了我的意見，最終演出使用了短笛�！�

　　 圓夢

　　 廈門愛樂傾情首演 瑤族文化走向世界

　　 2012年3月16日，《阿貴參軍》正式登上大雅之堂，在廈門愛樂樂團(tuán)的交響音樂會上進(jìn)行了首演，鄭小瑛親自執(zhí)棒。

　　 這次首演不僅讓凌旋非常激動，也讓《阿貴參軍》受到了連南瑤族自治縣的重視，縣里專門派宣傳人員遠(yuǎn)赴現(xiàn)場觀看演出。

　　 回想起當(dāng)時(shí)觀演感受，連南縣委宣傳部長房婧婧仍然覺得親切：“交響樂給人的感覺比較遠(yuǎn)一些。但凌旋老師這首通俗易懂。作品里面有我們熟悉的旋律，一聽眼前就會出現(xiàn)熟悉的場景，非常貼切。其中有一段大提琴拉的低沉，表現(xiàn)是老一輩人跟年輕的參軍者交代，在部隊(duì)要怎么樣積極踏實(shí)訓(xùn)練，在整個(gè)歡快的歡送場景中琴音一轉(zhuǎn)，突然低沉，畫面感非常強(qiáng)烈。當(dāng)年在我們的村子里，這樣的場景非常多�，幾迦撕每�，一人要離開，全村人都會載歌載舞來相送，場面動人。交響樂演出中這個(gè)片段也讓我印象深刻。”

　　 “在廈門，我們作為代表團(tuán)也跟觀眾們進(jìn)行了交流，他們覺得作品非常好聽，對瑤族的文化有了更多的興趣�！狈挎烘焊嬖V記者，目前，現(xiàn)在每年連南的招兵時(shí)節(jié)，都會播放《阿貴參軍》來鼓勵年輕人參軍。

　　 房婧婧告訴記者，目前瑤族散布世界有幾百萬人口，但瑤族藝術(shù)、音樂等各個(gè)方面的文化傳播還需要做出更多努力。

　　 以《阿貴參軍》的契機(jī)，房婧婧說希望接下來對瑤族文化進(jìn)行推廣，加大跟企業(yè)和社會團(tuán)體的合作。在珠江交響樂團(tuán)演出之后，我們還準(zhǔn)備跟珠影合作排一個(gè)舞劇，通過音樂和舞蹈的力量，來推廣瑤族文化。

　　 廈門首演后，《阿貴參軍》在深圳由深圳交響樂團(tuán)在“本土交響樂作品音樂會”中進(jìn)行了演出。2013年，珠江交響樂團(tuán)將作品帶到加拿大演出。此后，有更多的樂團(tuán)找到凌旋希望能夠演出這部作品。

　　 “鄭小瑛鼓勵我說希望《阿貴參軍》早日成為經(jīng)典，我也堅(jiān)信，《阿貴參軍》不死板，適合群眾觀演，會得到群眾的喜歡。”凌旋有兩個(gè)女兒，二女兒繼承了父親衣缽，成為一名中學(xué)音樂教師。凌旋的心愿就是希望《阿貴參軍》能夠流傳下去，“我老了，希望能給后人留下一點(diǎn)東西�！�

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