進(jìn)入2015年,音樂(lè)劇演出市場(chǎng)比前幾年有了很大起色:不僅有《音樂(lè)之聲》、《人鬼情未了》、《劇院魅影》等原版精品音樂(lè)劇已經(jīng)或即將光顧內(nèi)地音樂(lè)劇市場(chǎng),更有一批國(guó)內(nèi)原創(chuàng)音樂(lè)劇已經(jīng)或即將亮相,從已經(jīng)上演的《狂奔的拖鞋》、《小時(shí)代》、《也許明天屬于我》到即將在六月份上演的《搖滾·西廂》、《聶小倩與寧采臣》和《啊!鼓嶺》等,音樂(lè)劇演出市場(chǎng)形成了原創(chuàng)熱潮。
《搖滾·西廂》并不想“搖滾”
即將于6月5日在北展劇場(chǎng)登臺(tái)的音樂(lè)劇《搖滾·西廂》根據(jù)傳統(tǒng)戲曲《西廂記》改編。把傳統(tǒng)題材運(yùn)用新的視角進(jìn)行現(xiàn)代演繹,這是音樂(lè)劇創(chuàng)作中最為常見(jiàn)的手法。由于音樂(lè)劇是外來(lái)藝術(shù),怎樣把中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入西方現(xiàn)代藝術(shù)形式中,是近年音樂(lè)劇創(chuàng)作一直在探討的話題,《搖滾·西廂》拿戲曲舞臺(tái)上最經(jīng)典的《西廂記》開(kāi)刀,可謂十分大膽。編劇計(jì)文君說(shuō):“我不喜歡‘搖滾’兩個(gè)字,我們做的是用現(xiàn)代視角傳承中國(guó)戲曲經(jīng)典,音樂(lè)是豐富的,搖滾并不是唯一。”
《搖滾·西廂》除了講述張生與崔鶯鶯的愛(ài)情,還延伸出對(duì)社會(huì)環(huán)境的描述,比如在對(duì)詩(shī)情節(jié)中白居易的出現(xiàn),以及社會(huì)環(huán)境對(duì)張生與崔鶯鶯愛(ài)情的影響。即將展現(xiàn)在觀眾面前的《搖滾·西廂》并不是人們想象中的“搖滾”,而是一批年輕的音樂(lè)劇人對(duì)中國(guó)文化用音樂(lè)劇形式表現(xiàn)的一種探討和思考。
“聶小倩”成三寶最古典音樂(lè)劇
6月9日和10日,由著名作曲家三寶作曲、關(guān)山編劇、黃凱導(dǎo)演的音樂(lè)劇《聶小倩與寧采臣》將在保利劇院演出。這是關(guān)山和三寶在《蝶》、《三毛流浪記》、《鋼的琴》和《王二的長(zhǎng)征》后,又一部合作的音樂(lè)劇。三寶說(shuō):“我力求與之前的創(chuàng)作不同,也力求與別人不同,創(chuàng)作一部獨(dú)特的聶小倩的音樂(lè)劇!
三寶說(shuō):“聶小倩這個(gè)題材,我一直在嘗試創(chuàng)作有別于歐美音樂(lè)劇氣質(zhì)和風(fēng)格的、具有中國(guó)特色的音樂(lè)劇!櫺≠弧@部劇完全取材于中國(guó),是我多年來(lái)創(chuàng)作的最古典的作品,運(yùn)用了京劇、民間小調(diào)以及極具中國(guó)東方色彩的音樂(lè)語(yǔ)匯來(lái)架構(gòu)音樂(lè)的表現(xiàn)方式,并在舞美、服裝、造型、舞蹈、表演上加以配合。所以,這部作品無(wú)論被拿到世界上的哪一個(gè)角落,它都能很明確地告訴觀眾這是中國(guó)的音樂(lè),是具有完全不同于百老匯的東方氣質(zhì)的!”
據(jù)介紹,《聶小倩與寧采臣》在排演上堅(jiān)持“大寫(xiě)意、小寫(xiě)實(shí)”的原則,整個(gè)舞臺(tái)呈現(xiàn)上不斷強(qiáng)調(diào)意境,以簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)美術(shù)、簡(jiǎn)約的技術(shù)手段和簡(jiǎn)明的舞臺(tái)調(diào)度等展現(xiàn)中國(guó)寫(xiě)意美學(xué)的韻味。
《啊!鼓嶺》演繹百年中美關(guān)系
6月5日,由著名音樂(lè)制作人李盾制作的音樂(lè)劇《啊!鼓嶺》將在東莞保利劇院首演,隨后將從福州、廈門(mén)等地開(kāi)啟巡演,最后來(lái)到北京演出。音樂(lè)劇《啊!鼓嶺》是根據(jù)時(shí)為國(guó)家副主席的習(xí)近平2012年訪美講演時(shí)講述的一個(gè)感人至深的故事改編而成。 制作人李盾說(shuō):“這個(gè)故事是我前年去福州時(shí)在飛機(jī)上看到的,當(dāng)時(shí)就特別感動(dòng)!
據(jù)了解,音樂(lè)劇《啊!鼓嶺》落點(diǎn)福州鼓嶺,展現(xiàn)了來(lái)自美國(guó)的加德納夫婦身上的感人“鼓嶺情結(jié)”,贊美和平、友誼和愛(ài)情。“相信”、“堅(jiān)持”和“等待”三個(gè)關(guān)鍵詞將貫穿整部音樂(lè)劇。該劇講述了1901年,一位名叫米爾頓·加德納的美國(guó)人跟著父母來(lái)到了中國(guó)福州一個(gè)叫“鼓嶺”的地方,度過(guò)歡樂(lè)童年。1911年,加德納回到了美國(guó)加州。在此后的時(shí)間里,他夢(mèng)縈魂繞地想回到“第二故鄉(xiāng)”鼓嶺,直到去世也沒(méi)有如愿。在經(jīng)歷多種嘗試之后,加德納的妻子來(lái)到了鼓嶺,替加德納完成心愿,回到了“故鄉(xiāng)”鼓嶺。
真實(shí)故事中,為完成丈夫遺愿,加德納的妻子多次來(lái)華尋訪“鼓嶺”未果。1991年,中國(guó)留學(xué)生鐘翰根據(jù)這個(gè)真實(shí)故事寫(xiě)了《啊!鼓嶺》一文在《人民日?qǐng)?bào)》刊出,激起海內(nèi)外的廣泛反響。時(shí)任中共福州市委書(shū)記的習(xí)近平看到后,立即通過(guò)有關(guān)部門(mén)與加德納夫人取得聯(lián)系,專門(mén)邀請(qǐng)加德納的妻子訪問(wèn)鼓嶺,為其圓夢(mèng)。
音樂(lè)劇《啊!鼓嶺》不久前曾在北京為專家連排了第一幕,很多在場(chǎng)的專家為這部劇的故事和音樂(lè)而流淚。南京藝術(shù)大學(xué)教授滿新穎在研討會(huì)上說(shuō):“看完第一幕6次流淚,從臺(tái)上的演員到臺(tái)下的員工,就好像一顆心臟在跳動(dòng)。我們給后代留下什么,留下的只有陽(yáng)光,留下的只有最寶貴的和平!
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