這是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著。它所達到的思想藝術(shù)境地，是人們所難以想象的。它以那難以名狀的奧妙留給人們一種特殊的美感享受。它是中華民族的一塊引為自豪的藝術(shù)瑰寶。

　　它，便是陜北民歌。

　　陜北民歌是陜北勞動人民的精神、思想、感情的結(jié)晶，是陜北人民最親近的“情人”伴侶。陜北民歌歷經(jīng)滄桑而不衰，并不斷發(fā)展，源于它旺盛的生命力，生命力就來自它強烈的人民性。

　　陜北民歌的天才的作家們，大都是勞動人民出身，就如同母親和她腹中的嬰兒一樣，勞動人民將他們的思想感情源源不斷地輸入民歌之中，賦予了民歌充足的養(yǎng)分，使之健康地成長，他們與它結(jié)成了深厚的母子般的情誼。

　　在陜北，不論表現(xiàn)喜、怒、哀，樂哪種情感，都是有歌有曲的。夏天，在綠格英英的山上或重山峻嶺之巔，隨處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲;冬天，在白格生生的雪原中，無論在曲曲彎彎的山道里或在一馬平川的大路上，趕牲靈的人們一路走一路歌，把人們從那寒冷、荒漠的天地中呼喚到今人心曠神怡的童話般的境界，在村莊里，有坐在墻畔編草帽、納鞋底的婆姨們的低婉吟唱，也有后生們的“攔羊嗓子回牛聲”的高歌回蕩。民歌，在這地瘠民貧，交通不便的偏僻山溝溝里，在幾千年的歷史長河中，是陜北勞動人民抒發(fā)感情的最好手段。“饑者歌其食，勞者歌其事”，它是發(fā)自人民心底的呼聲，可謂人民生活的第二種語言了。

　　“千年的老根黃土里埋”，“黃河畔上靈芝草”，陜北民歌就是深扎于勞動人民心中的千年老根，就是勞動人民心中的一棵靈芝草。有什么心里話，他們總是說給它聽;有什么愿望，總是講給它聽。陜北民歌成了記錄陜北勞動人民真實思想、感情、愿望和理想的總譜，是陜北勞動人民生活的最直接反映。

　　民歌，出自勞動人民的心靈，在長期的流傳發(fā)展中，又經(jīng)萬人之口，通萬人之心，每個人都將自己的精神甘露呈獻給了它，因而，它成了勞動人民的思想、感情、愿望和理想的海洋。

　　階級壓迫和階級反抗，是封建社會、半封建社會生活的重要內(nèi)容。陜北民歌從各個方面反映了勞動人民悲慘的生活，表達了勞動人民對統(tǒng)治階級的憤怒和反抗情緒。著名的《攬工調(diào)》就是其中的代表作。它將階級的壓迫和剝削明明白白地揭示出來，發(fā)出了“攬工人兒難!哎喲攬工人兒難!”的憤怒呼喊，感情的洪流如火山爆發(fā)、噴涌而出。反映勞動人民悲慘生活和命運的作品俯拾皆是，不勝枚舉，如《賣娃娃》，《民國十七年》、《腳夫調(diào)》等，這些民歌唱來凄慘、悲涼，人們眼前仿佛看到了一個個流淚苦訴身世的陜北農(nóng)民的形象，聽到歌中一聲聲的悲嘆。真是一字一掬淚啊!在那萬惡的舊社會，勞動人民誰都有一腔難訴的苦!

　　在長工歌里，流露出一種哀傷的情調(diào)，長工歌起于這個基調(diào)，顯示了勞動人民對這種生活的憤恨與無奈�！罢乒竦哪阍谀羌依锸�，堪乎兒累死我長工”，“掌柜的穿的夾襖套背心，堪乎兒凍死我長工”等，這是長工們痛苦的呻吟。

　　訴苦歌，在陜北民歌中占有一定數(shù)量，這是一個淚的海洋，《走西口》便是其中的代表作。它敘述了一位名叫蔡長生的青年醫(yī)生治好一個名叫孫玉蓮的姑娘的病，兩人產(chǎn)生了愛情，結(jié)為夫妻，婚后不久，因遇荒災(zāi)，衣食無著，蔡長生走西口謀生，夫妻灑淚相別的故事，《賣娃娃》寫了陜北一次大荒災(zāi)中，一個逃荒的男人賣掉自己的兩個孩子的故事，賣掉孩子，是為孩子謀條生路。歌中描寫的情景，十分凄慘：“可憐實可憐，可憐我沒有錢。量得二斗糠炒面，一風吹上了夭。”賣孩子時，父親“手拖五歲女，懷抱三歲男，丟下這個抱那個，叫我好不難!”真是慘不忍睹。這些歌，是封建社會勞動人民生活悲劇的再現(xiàn)。

　　勞動人民不會做任人宰割的牛羊，他們的反抗情緒也會迸發(fā)，反映在他們的行動和語言上。

　　李自成領(lǐng)導的農(nóng)民起義源發(fā)于陜北。數(shù)百年來，李自成一直被統(tǒng)治階級視為是犯上作亂的人，稱之為“李匪”。然而，在陜北勞動人民的歌子中，“李匪”卻一直被作為英雄歌頌著，如酒曲《遠阻米脂城》。

　　陜北人民為陜北出了這個英雄而驕傲，將他比做神龍出世，面將那些封建統(tǒng)治階級比作者鼠、狐貍。他們欺壓百姓，像老鼠狐兒子一樣到處打洞，沒想到竟然放出了壓在地下的神龍李自成，造了他們的反!陜北人民寄向在于英雄，寄反抗情緒于英雄，使這首民歌傳數(shù)百年而不衰，至今仍散發(fā)著熠熠光彩。

　　20世紀20年代始，中國大地上卷起了一場特大的“風暴”，那就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的土地革命。這場風暴也毫無例外地席卷了陜北高原，它把那里的社會徹底翻了個過兒，把“世事顛倒顛”了。社會的激烈動蕩、變革，為陜北民歌譜寫新的一頁。

　　“陜甘游擊隊，老謝總指揮”，這是1934年前后在陜北廣為流傳的民歌佳句。其實，早在此10多年前，陜北的土地革命就已開始了。陜北歷經(jīng)了土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭三個歷史階段。陜北是中國革命的根據(jù)地、大后方，它在中國革命斗爭史上占有光輝、特殊的位置。

　　這一時期的民歌，幾乎都是以中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的中國革命斗爭為題材的�！八�是人來咱是人，為甚他官咱們窮?為甚把咱的血汗直抽盡?”──講的是階級剝削的道理;“官逼民眾造反，世事大動亂，他把咱老百姓沒殺完”──號召民眾起來革命;“軍隊百姓團結(jié)牢，抗日救國呀心一條”──軍民團結(jié)，抗日救國;“黃河浪起風云涌，大海蛟龍要騰空。中國人民要掌政權(quán)，解放軍大反攻”──講的是國家斗爭形勢……這一時期的民歌抒發(fā)了勞動人民的反抗情緒，陜北人民再也不是悲劇性人物了，他們拿起了槍，向統(tǒng)治階級猛烈開火了，那氣概，大有“蟠龍臥虎”之勢;“千里的雷聲萬里的閃，咱們革命的力量大發(fā)展”，“前不讓他前來，后不讓他出”，“關(guān)住個大門好打狗”，“盒子槍，迫擊炮，打得那敵人沒處藏，叫聲敵人你快繳槍”等，其斗志之昂揚，氣吞山河，充分體現(xiàn)了陜北民歌所具有的時代性。

　　這一時期的民歌，均源于作者的親身經(jīng)歷，是作者強烈感受到的東西，抒發(fā)的是作者的真情實感，因此，歌子真實、強烈、自然、悠遠綿長、質(zhì)樸明快。如1943年，在延安召開了陜甘寧邊區(qū)勞模大會，勞動英雄孫萬福見到毛主席后，激動萬分，拉著毛主席的手說：“大翻身哪!有了吃，有了穿，帳也還了，地也贖了，牛羊也有了……沒有您，我們這些窮漢趴在地上一輩子也站不起來!”他有感面發(fā)，創(chuàng)作出著名的民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》：

　　高樓萬丈平地起，

　　蟠龍臥虎高山頂，

　　邊區(qū)的太陽紅又紅，

　　咱們的領(lǐng)袖毛澤東。

　　再如，舉世聞名的《東方紅》原名叫《移民歌》。它最早的內(nèi)容是一首情歌，后由民間歌手李有源改編創(chuàng)作而來。

　　黃河，5000年古國文化的發(fā)源地。詩人們稱它為“中華民族的搖籃”。

　　《東方紅》的作者李有源，就出生在這偉大的河流──黃河畔上陜西葭縣的一個貧民家庭。

　　李有源的父親常年給地主當長工，家境非常貧寒。為了一家老小有個安身的地方，全家人一塊塊地打石頭、背石頭，才箍好了一孔窯洞，李有源的父親終因生活逼迫，勞累成疾而死去。李有源的母親帶著三個孩子掙扎在死亡線上。

　　一個人的幼年生活，該有多少樂趣啊，而李有源首先嘗到的，卻只是人間的辛酸。

　　從16歲起，李有源擔負起全家的田間勞動。對莊稼來說，水和肥料是不可缺少的東西。然而，在那個時候，眼看著田間的禾苗日益干枯，眼望著黃河的水，依然是滔滔東流，但它對莊稼卻一無所用，只能白白地流去。人們嘆息著，只有祈禱老天爺能帶來好收成。李有源從早忙到晚，從春忙到冬，然而一家人卻始終吃不上一頓飽飯。李有源常常對著滔滔的河水發(fā)出呼喊：“老天爺，你為什么不睜開眼?”

　　生活的重擔，井沒有阻擋李有源念書識字的愿望，炕上、地下、河邊、山坡都是李有源學習的課堂，說本、唱同都成為了李有源學習的課本。

　　陜北是民歌豐富的地方，生長在民歌之鄉(xiāng)的李有源，從小就聽慣了民歌的抒情、活潑的節(jié)奏，也聽慣了人們向往美好生活的歌聲。李有源在生產(chǎn)和生活中，積累了豐富的閱歷和經(jīng)驗，因此，他自然地學會了用民歌形式，去反映人們的思想。情感和愿望。

　　劉志丹領(lǐng)導的游擊隊伍上了演山，漫山遍野響起了激動人心的歌聲。土地革命鬧開了，毛主席到達陜北了……

　　這些振奮人心的消息，閃電般地傳開了。照例，幾個知己、說得來的莊稼人，在深夜的窯洞里，熱烈地談?wù)撈饋�。這一夜他們談?wù)摰牟皇恰叭龂�”，也不是李自成進北京，而是一個嶄新的話題：

　　“紅軍快到咱們這兒了!”

　　“……毛主席來到了陜北，咱們窮人這下有指望了�！薄�…

　　李有源回到了自己的破窯洞。這一夜，他的心里很不平靜。

　　“百聞不如一見”，就在去葭縣城的路上，李有源親眼看到了紅軍，前面紅旗飄揚，后面人馬浩浩蕩蕩。所有的紅軍都赤著腳，穿著草鞋，分不清哪個是官，那個是兵，看起來和莊稼人一模一樣。他們扛著槍，個個精神抖擻，雄赳赳，氣昂昂，從霞縣城下，東渡黃河。

　　從來沒有見過這樣的隊伍。你看，他們見了莊稼人多么親熱!李有源不知什么時候放下了糞桶，和人們一起歡呼起來……

　　啊!他們就是奔赴抗日前線的人民軍隊!他們就是毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導的救國救民的八路軍!

　　從此，李有源第一次用民歌唱出了歌頌共產(chǎn)黨、歌頌毛主席的歌子。

　　1942年冬大的一個早晨，夜幕向西漸漸地退去，一輪紅日從東方徐徐升起。在山溝里棲息了一夜的鳥兒，展開歡快的翅膀，迎著朝陽，在天空中自由自在地飛翔……

　　一個身材魁偉的莊稼漢，頭上包著雪白的羊肚毛巾，嘴里哼著民歌調(diào)，向蓖縣城的方向走去。這幾日，李有源一直在冥思苦想，他認為自己編的幾首歌頌黨、歌頌毛主席的歌子，沒有更深刻地反映出自己和人民對黨和毛主席無比熱愛之情。因此，走在路上，他也一直在想著這個問題，用什么來比喻毛主席的偉大呢?他走上一個山坡，忽然停住腳步，望著東方徐徐升起的太陽，興奮地自語道：“對!把毛主席比做太陽是最好不過了……”黨和毛主席的英明偉大，正像這東方升起的太陽，紅光普照著大地，溫暖著每個勞動人民的心房，引導人民永遠向前進!……想到這兒，他不由得笑起來。然后，甩開大步，繼續(xù)向縣城方向走去。挑在他那厚實的肩膀上的兩個木桶，隨著那健壯的腳步、愉快的歌聲，前后飛舞起來……

　　陜北冬天的深夜，勞動了一天的人們，已經(jīng)躺在熱呼呼的被窩里，進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。李有源并沒有睡，他正坐在炕桌前，借著明亮的油燈興奮地寫著。他用陜北著名的民歌“騎白馬”的優(yōu)美曲調(diào)，完成了一首新歌《東方紅》：

　　東方紅，太陽升。

　　中國出了個毛澤東;

　　他為人民謀幸福。

　　他是人民大救星。

　　《東方紅》這首不朽的傳世之作，從中國革命的搖籃──陜北傳出，便插上了翅膀，飛越黃河，跨過長江，并漂洋過海，響遍了全世界。

精品視頻課程推薦

• 音樂理論基礎(chǔ)教程視頻課程

• 和聲學視頻課程

• 西方音樂通史視頻課程

• 第二版曲式分析基礎(chǔ)教程視頻課程