粱 杰

　　歌唱是人們表達思想感情的一種重要的藝術形式，是音樂與語言相結(jié)合的藝術。歌唱藝術包括了發(fā)聲技巧與多種表現(xiàn)手段的運用兩大要素。韻味則是這兩大要素的綜合運用和集中體現(xiàn)，是歌唱中所有感人的和美好的東西的集中表現(xiàn)。在民族聲樂中，韻味更有著十分突出的地位，可以說，韻味是民族聲樂藝術的靈魂。本文試圖從韻味的概念。韻味的形成，以及為何把握和運用韻味提高演唱效果等方面，對這一命題進行具體的論述。

　　韻味一詞，原本是用來評論詩詞聲韻魅力的詞語，后來被廣泛地引用到了戲曲、音樂、舞蹈、美術，戲劇、影視等各個門類的藝術形式中。用于聲樂藝術，指的是歌唱中最動人、最感人至深的，美妙諧和動聽的聲音和滋味。歌唱藝術的韻味，很難用語言確切地表達清楚。它是歌唱者通過歌聲把內(nèi)心的感受和對生活的體驗傳達給聽眾，激起他們的感情，引起他們的共鳴，從而達成的一種心靈感應。這種感應往往只能神領而不易言傳。

　　韻味不同于風格。風格指的是一個時代、一個民族或一個人的文藝作品所表現(xiàn)的主要思想特點和藝術特色，是事物內(nèi)在精神和外在面貌特征相統(tǒng)一的體現(xiàn)。不同風格的作品有著不同的韻味，不同韻味的作品又對不同風格的形成產(chǎn)生一定的影響。在歌唱藝術中，演唱者內(nèi)在氣質(zhì)特點和演唱特色構成了不同的演唱風格。在不同的演唱風格中，又蘊含著不同的演唱韻味。這種韻味，由于演唱者的氣質(zhì)和技巧水平的不同而有所差異。

　　在我國傳統(tǒng)的民族聲樂藝術中，韻味是對演唱者的一個重要的美學要求。是對演唱水平的一個重要的衡量標準。在一個民族內(nèi)，不同的人群，不同的文化背景，不同的藝術修養(yǎng)，對韻味的要求會有很大不同，對韻味的感受也有很大差別。在世界上，不同的國家，不同的民族，對韻味的感受和要求也有很大區(qū)別。但是有一點是共同的。那就是所有人都需要通過歌聲這個橋梁，把自己生活中酸甜苦辣的體驗和感受，通過想象和聯(lián)想抒發(fā)出來，引起更多人的共鳴。這種抒發(fā)和表達，正是歌唱魅力的所在。這一點古今中外都是一致的。在《名歌唱家論聲樂藝術》一書中，美國聲樂理論家詹姆斯.弗蘭契斯。庫克指出： “公眾好象并不需要那種‘完美的’嗓音，而是需要那種‘有人情味’的聲音。公眾不滿足于聽一個沒有瘕疵的聲音和技藝上正確的歌唱，而要求有那種人性的特質(zhì)，就象靈魂通過眼睛煥發(fā)出來一樣，通過每個普通人的聲音煥發(fā)出來的那種奇妙的東西。正是這種東西賦予聲音的個性和特點。并給最大量的聽眾以最廣泛的感染力�！边@里所講的“有人情味”的聲音，正是我們所說的韻味。

　　與世界各國的聲樂藝術一樣，我國的民族聲樂藝術十分重視和講究韻味。在民族聲樂各種傳統(tǒng)表現(xiàn)形式和它的姊妹藝術中，都著力培養(yǎng)演唱者把握和運用韻味的能力。韻味的不同。是不同風格、不同流派產(chǎn)生的基礎，也是各種流派產(chǎn)生的基本條件。在民族聲樂演唱中，要想以韻味感人。達到馀音繞梁三日不絕的美妙境界，除了努力提高發(fā)聲技巧外，還必須在語言處理、聲腔潤色、情感表達等方面下功夫。

　　聲是歌唱的主體。良好的聲音訓練是動人歌唱的前提。歌唱發(fā)展的基本要素包括呼吸，發(fā)聲、共鳴三個部分。呼吸是動力，氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音。這聲音經(jīng)過共鳴腔體加以擴大和美化，從而形成動聽的歌聲。呼吸、發(fā)聲和共鳴是同時發(fā)生的有機結(jié)合的統(tǒng)一體。歌唱呼吸與生活中的呼吸不同，屬于有意識、有目的、帶有技巧性的呼吸，是有控制的。這種控制我們稱之為呼吸的支持。因此歌唱藝術首先來源于呼吸的藝術，發(fā)聲的核心是喉頭的穩(wěn)定和聲道的建立，即把自己的嗓子通過訓練形成一個運用自如的歌唱樂器。每個人的歌唱樂器有自己生理上的特點。要善于運用它，掌握適合自己嗓音條件的歌唱技術，形成自己特有的音質(zhì)音色。共鳴是發(fā)聲的延續(xù)，也是與發(fā)聲緊密結(jié)合在一起的。在發(fā)聲的同時，打開共鳴腔體，讓聲音通過腔體形成共鳴，成為音色優(yōu)美動聽的歌聲。不同的呼吸、發(fā)聲和共鳴的組合，會形成不同特質(zhì)的聲音。這些不同特質(zhì)的聲音，是形成不同韻味的基本條件。