重慶市委副書記、市長 黃奇帆

　　文化是民族的血脈，是人類的精神家園。黨中央、國務(wù)院歷來高度重視文化發(fā)展。黨的十八大提出中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總布局，建設(shè)社會主義先進文化是其中的重要板塊。黨的十八屆三中全會就全面深化改革作出總體部署，文化體制改革也是其重要內(nèi)容。這為新時期的文化改革發(fā)展指明了方向。我們一定要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，緊密結(jié)合重慶市文化建設(shè)實際，堅定不移地推進文化體制改革，努力推動重慶文化大發(fā)展大繁榮。

　　一、充分認識文化建設(shè)的重要性

　　文化，有狹義的文化產(chǎn)品，也有廣義的社會文化。廣義上的社會文化，決定著一個國家、一個民族的前途和命運。我們常常從經(jīng)濟角度講，企業(yè)之間的競爭、區(qū)域之間的競爭、國家之間的競爭，靠的是產(chǎn)品、技術(shù)、資本、市場等。但制勝的核心因素，最終靠的并不是這些硬件，而是由一系列制度形成的文化。制度本身是一種文化，改革也是一種文化習(xí)俗的變革。30多年的改革開放，不僅深刻影響了我們國家的經(jīng)濟體制、社會體制機制，也使得全體社會成員的思想觀念發(fā)生了巨大變化。這就是制度文明的巨大影響力，一個國家和民族的軟實力主要體現(xiàn)在這里。

　　文化本身是一種慢變量，但變化慢的往往最終決定變化快的。幾千年的文化傳承形成了一種價值觀，優(yōu)秀的東西保留了下來，糟粕的東西被不斷淘汰。從我國春秋戰(zhàn)國時期開始，世界上產(chǎn)生了影響深遠的五種哲學(xué)文化，分別是中國以孔子為代表的儒教、以老子為代表的道教、印度釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教、歐洲耶穌為代表的基督教、阿拉伯地區(qū)穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教。它們有的講天上，有的重人間。但無論講什么，都是用簡潔易懂的方式傳播其教旨教義。比如，《圣經(jīng)》通過講一些通俗的小故事，世代流傳，教義也隨之廣布四海。中國的儒教也是如此，“仁義禮智信”就是其思想精髓，流傳到近代后，孫中山先生用中山裝的形式對其進行傳承，看似簡單，但寓意深刻，易于流傳�？傊�，一個社會的文化傳承，歷經(jīng)千年洗禮而留存下來，一定有它內(nèi)在的精華，我們要注意借鑒、吸收和優(yōu)選。

　　進入當(dāng)代，我們堅持和弘揚社會主義核心價值觀，這是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)過近百年長期革命和建設(shè)實踐總結(jié)和檢驗的。黨的十八大報告從國家、社會、個人的層面，提出“富強、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字方針，就是對社會主義核心價值觀的最新概括。我們要認真踐行好，并把它與中國優(yōu)秀歷史文化結(jié)合起來，與人類優(yōu)秀文明成果結(jié)合起來，與當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展結(jié)合起來，與科技創(chuàng)新結(jié)合起來，讓人民群眾在耳濡目染中接受和認同。這是文化工作者的重要使命。

　　文化自信決定國家未來。如果說，對于一個企業(yè)、地區(qū)甚至國家，技術(shù)、市場、產(chǎn)品、信用、資本、企業(yè)家、發(fā)展戰(zhàn)略等是當(dāng)下的核心競爭力，教育、科技決定著明天的核心競爭力。后天的核心競爭力靠什么?靠制度，靠文化。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅本身是一種生產(chǎn)力，是國民經(jīng)濟的重要組成部分，而且因為它代表了一種比較穩(wěn)定的制度構(gòu)架，決定著科技、教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也決定著經(jīng)濟社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。優(yōu)秀文化形成的體制機制，對整個社會發(fā)展是一個無限強大的精神推動力。黨的十八大鮮明提出，要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。這種自信就是一種文化積淀使然，是一種特有的價值觀。我們搞文化事業(yè)的人，必須具備這種自信。否則，怎么去影響和帶動社會成員呢?因此，廣大文化工作者重任在身，務(wù)必以高度的使命感和責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)地推動文化改革發(fā)展，促進文化大發(fā)展大繁榮。

　　二、把握好地區(qū)文化發(fā)展的衡量指標(biāo)

　　一個地區(qū)的文化發(fā)展得好不好，我認為，有三個標(biāo)志性的衡量指標(biāo)：

　　第一，有沒有覆蓋城鄉(xiāng)的文化基礎(chǔ)設(shè)施和一批標(biāo)志性重大文化設(shè)施。文化發(fā)展，不只是看不見、摸不著的思想傳遞，還需要實實在在的物理表現(xiàn)。一個地區(qū)如果只有大量的高樓大廈、工廠、開發(fā)區(qū)，沒有一丁點標(biāo)志性的文化設(shè)施，就會形成文化沙漠。因此，必須努力建設(shè)與地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平相匹配的文化硬件設(shè)施。重慶作為國家五大中心城市之一，這些年建成了重慶大劇院、國泰大戲院、重慶美術(shù)館、自然博物館、重慶圖書館、歷史博物館、三峽博物館等市級場館，建設(shè)了一批區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)文化設(shè)施。這些必要的文化設(shè)施，是歷屆黨委、政府接續(xù)推進的結(jié)果，是科學(xué)論證的產(chǎn)物。這種投入是與經(jīng)濟社會發(fā)展同步的。如果不同步，經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，文化方面一點也不投入，那是短視。當(dāng)然，我們不能搞形象工程，如果搞出許多大而不當(dāng)?shù)奈幕�設(shè)施，文藝院團、隊伍建設(shè)等方面卻跟不上，硬件再好也不能發(fā)揮作用。因此，文化設(shè)施要合理布局、科學(xué)發(fā)展，現(xiàn)在關(guān)鍵是管好用好，使之充分造福人民群眾。