第二,對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文脈的保護(hù)和傳承做得好不好。我們不僅要建設(shè)良好的文化基礎(chǔ)設(shè)施,還要重視歷史文脈的保護(hù)和傳承。凡有歷史價(jià)值的都值得保留,包括千年寺廟、百年教堂和名人故居等各類文化遺產(chǎn)。一個(gè)地方能夠留下百年建筑,一定有它的歷史淵源。比如,百年教堂都有一段歷史的記憶,西洋傳教士進(jìn)入中國距今100多年時(shí)間,凡有百年以上教堂的地方,當(dāng)年一定是開埠之處。重慶目前留存幾座百年以上的教堂,就不應(yīng)隨意動(dòng)遷,要重視對(duì)它們的保護(hù)。千年寺廟能保留下來也不容易,不僅要保護(hù)好寺廟本身,還要注意不能在周邊擴(kuò)建太多的建筑物,以免破壞原有的幽靜。重慶是抗戰(zhàn)陪都,抗戰(zhàn)文物應(yīng)該大力保護(hù)。早在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年的時(shí)候,我們就實(shí)施了抗戰(zhàn)遺址保護(hù)利用規(guī)劃,對(duì)一批抗戰(zhàn)歷史建筑、重要抗戰(zhàn)遺址、抗戰(zhàn)歷史風(fēng)貌片區(qū)進(jìn)行修繕和保護(hù),現(xiàn)在關(guān)鍵要加強(qiáng)研究,把抗戰(zhàn)文化的底蘊(yùn)挖掘出來。尊重歷史才會(huì)有生命力,一定要用歷史的眼光,增強(qiáng)文化意識(shí),重視對(duì)歷史文脈的保護(hù)和傳承,這樣才能生生不息。
第三,是否有一批優(yōu)秀的文化人才和文藝作品。如果只重視硬件,沒有優(yōu)秀的人才,出不了好作品,也搞不好文化事業(yè)。文藝作品很多,包括廣播、影視、戲劇、音樂、美術(shù)、出版物等,都必須是百姓喜聞樂見的,才能吸引人,才能為社會(huì)服務(wù)。一般來說,能夠傳世的好作品有五個(gè)特征。一是情節(jié)簡(jiǎn)單。比如,我們推出的川劇《金子》、雜技劇《花木蘭》、歌劇《釣魚城》,3分鐘就能把兩小時(shí)演出的劇情講清。二是時(shí)間的穿透性。好的作品是可以穿越時(shí)間的。一個(gè)作品如果只有當(dāng)下的人能看懂,說明它所反映的情節(jié)是浮淺的,缺少對(duì)人性的深刻描述。三是空間的獨(dú)特性。民族的才是世界的。只要把中國的、民族的演活了,別的地方就會(huì)感到新鮮,就有觀眾,就會(huì)流行起來。四是表達(dá)方式簡(jiǎn)明。劇目并不需要用太多的語言來傳遞思想,否則就有說教的嫌疑。如果全靠翻譯才看得懂,這個(gè)戲就不可能傳播到世界去。五是成本控制得好,布景、道具要簡(jiǎn)單。比如,《金子》就是幾個(gè)柜子作道具,并不需要花幾百萬元、幾千萬元?傊,符合這五點(diǎn)的劇目,既能賺錢,又能持續(xù)發(fā)展。這需要有精心構(gòu)思,有爐火純青的表演,有優(yōu)秀的藝術(shù)人才,包括劇作家、導(dǎo)演、演員等。所以,必須抓好文化人才隊(duì)伍建設(shè),加快培養(yǎng)、引進(jìn)和使用好優(yōu)秀作家和演藝人才。
標(biāo)志性文化設(shè)施、歷史文脈傳承、優(yōu)秀人才和作品,是承載一個(gè)地區(qū)文化發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)照這三個(gè)維度,重慶直轄以來的文化建設(shè)的確有了很大發(fā)展。在文化設(shè)施建設(shè)方面,形成了一批市級(jí)重大標(biāo)志性文化設(shè)施和基層基礎(chǔ)文化設(shè)施。歷史文化傳承方面,我們對(duì)各種文化遺產(chǎn)進(jìn)行了有效保護(hù),國家文物局評(píng)估重慶文化遺產(chǎn)數(shù)量在各省區(qū)市中是靠前的,今后要發(fā)掘好、保護(hù)好,提升其價(jià)值。近年來也涌現(xiàn)出不少知名文化人才,創(chuàng)作出一大批群眾喜聞樂見的文藝作品。這些都表明,重慶正在向文化強(qiáng)市的目標(biāo)挺進(jìn)。
三、高度重視社會(huì)層面的文化發(fā)展
一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè),除了抓文化基礎(chǔ)設(shè)施、歷史文脈傳承和專業(yè)文化人才文藝作品,抓文化部門直屬的文藝院團(tuán)、傳媒單位外,還應(yīng)關(guān)注、引導(dǎo)好社會(huì)性的文化建設(shè),重點(diǎn)有三個(gè)方面:
第一,大力推進(jìn)企業(yè)文化、校園文化和社區(qū)文化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的細(xì)胞是企業(yè)、校園和社區(qū)。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力與企業(yè)制度、企業(yè)文化息息相關(guān)。真正優(yōu)秀的企業(yè)都擁有內(nèi)涵豐富的企業(yè)文化,而且這種文化具有延續(xù)性,不會(huì)因?yàn)楣芾碚吒p易改變。優(yōu)秀企業(yè)文化可以塑造出城市文化的風(fēng)景線。比如,上海一家咖啡連鎖企業(yè)搞了一個(gè)“老人角”,讓70歲以上的老人免費(fèi)喝咖啡,每天有近千位老人在那里喝咖啡、曬太陽、聊天,形成了一種銀發(fā)黃昏的美好景象,這就是企業(yè)文化的力量。校園文化不僅從屬于教育系統(tǒng),也是構(gòu)成社會(huì)文化的重要方面。一所優(yōu)秀的大學(xué),不僅有優(yōu)秀的教師、優(yōu)秀的學(xué)科、優(yōu)秀的學(xué)生,有充足的經(jīng)費(fèi)和設(shè)施條件,往往也有獨(dú)具一格的優(yōu)秀的校園文化。要探索建立企業(yè)文化和校園文化的資源庫,選擇一批符合重慶社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的企業(yè)文化、校園文化加以重點(diǎn)培植、重點(diǎn)推廣,以點(diǎn)帶面,積累和展示這種文化現(xiàn)象。城市文化的再一個(gè)方面就是社區(qū)文化,F(xiàn)代人比較注重個(gè)人隱私,但有困難的時(shí)候也需要幫助。社區(qū)一方面可以為現(xiàn)代人提供平安、寧靜的居住環(huán)境,另一方面也可以支持居民互助互動(dòng)。城市社區(qū)不像農(nóng)村鄰里之間那樣熟絡(luò),更強(qiáng)調(diào)空間的私密性,但人總是需要溝通交流的。要因地制宜,而不是行政命令式地推動(dòng)。這是社區(qū)文化的一種特質(zhì),應(yīng)當(dāng)引起重視。