3.深化對(duì)作品在音樂(lè)學(xué)層面的認(rèn)知
《札記》除了在每一卷的主體章節(jié)中重點(diǎn)談及民樂(lè)指揮如何排練合奏作品之外,還在卷首、結(jié)語(yǔ)中簡(jiǎn)明扼要地兼談了作品產(chǎn)生的時(shí)代背景以沿革狀況,并時(shí)有對(duì)作曲家本人的評(píng)論。筆者認(rèn)為,不能把這些短小精悍的音樂(lè)學(xué)內(nèi)容看成是可有可無(wú)的部分,因?yàn)槠渲辽僭谌齻(gè)方面可以給民樂(lè)指揮以啟示:(1)指揮應(yīng)對(duì)標(biāo)題性作品的文學(xué)表現(xiàn)內(nèi)容熟知了解,如《札記》中指揮在詮釋《音詩(shī)》時(shí),對(duì)維吾爾族英雄沙迪爾的傳奇故事了然于胸;(2)指揮應(yīng)對(duì)本作品所延伸出的民樂(lè)常識(shí)信手拈來(lái),如《札記》中指揮在排演《月夜》時(shí)自然引申出中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)作品中文套大曲、武套大曲及其相關(guān)作品的處理問(wèn)題;(3)指揮應(yīng)以歷史唯物的發(fā)展眼光去“揚(yáng)棄”式解讀作品,如《札記》中指揮對(duì)于《埋伏》一曲在三十年漫長(zhǎng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)上的不斷深化,并指出:“這是一個(gè)非常重要的指揮理念,也是作為一名指揮不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和解讀作品功力的必要途徑!雹
二、 作品遴選的多維視角:
依據(jù)“本人親歷、雅俗共賞、可圈可點(diǎn)”的三重原則進(jìn)行考量
《札記》在浩如煙海的民樂(lè)作品中僅僅遴選出六部進(jìn)行重點(diǎn)段落分析,是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,否則便難以使得本書(shū)的理論觀點(diǎn)具有規(guī)律上的說(shuō)服性。這六部樸老在其六十多年民樂(lè)生涯中多次指揮排練過(guò)的作品,均是歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作(全部創(chuàng)作于上世紀(jì)下半葉),在音樂(lè)語(yǔ)言上有著風(fēng)格各異但都雅俗共賞的可聽(tīng)性,在寫(xiě)作技術(shù)上有著細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)并彰顯出作曲家深厚創(chuàng)作功力的示范性,時(shí)至今日它們依然有著極高的上演率。除了上述原因,筆者認(rèn)為樸老選擇這六部作品還有更為深層次的考慮:
1.作品在不同體裁方面所具有的代表性
顯而易見(jiàn),六部作品六種體裁,《音詩(shī)》屬于交響詩(shī)范疇,《月夜》、《埋伏》各自脫胎于文套大曲、武套大曲,《洪湖》具有協(xié)奏曲的特征,《潑水節(jié)》為常見(jiàn)的單樂(lè)章大型器樂(lè)作品,《慶典》則是音樂(lè)會(huì)序曲體裁!对洝吠ㄟ^(guò)對(duì)每首具有體裁代表性的作品進(jìn)行分析,可以舉一反三式地給民樂(lè)指揮們以啟發(fā),實(shí)現(xiàn)指揮同類型體裁作品時(shí)在“異質(zhì)同構(gòu)”上的把握。具體釋之:《音詩(shī)》的分析可以提示指揮在面對(duì)此類長(zhǎng)篇敘事性作品時(shí)要處理好段落之間的邏輯演進(jìn),《月夜》的指揮音響把控可以成為諸多經(jīng)典文套大曲的典范,與之呼應(yīng)的則是《埋伏》為武套大曲的處理提供了范本,《洪湖》在處理好民族獨(dú)奏樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)之間的音響關(guān)系方面有著很好的示范性,《潑水節(jié)》的音響整合對(duì)于其它帶有領(lǐng)唱、合唱的民樂(lè)作品給出了要點(diǎn)提示,而《慶典》則在快板式民間民俗性風(fēng)格作品的音響整合上“以點(diǎn)帶面”進(jìn)行總結(jié)。
撥浪鼓,古稱鞉鼓。藏、納西、蒙古、 滿、漢等族棰擊膜鳴樂(lè)器。藏語(yǔ)稱達(dá)克、繞魯、熱巴窮格...
從木料上說(shuō),上上品當(dāng)然是高密度的紅木了。紫檀木、花梨木、酸枝、烏木、雞翅木均可,其中紫...