2.聚焦“調(diào)控音色”的風(fēng)格情緒分析
“調(diào)控音色”是《札記》的又一核心議題,其主要關(guān)注作品的兩個(gè)層面:a)根據(jù)樂曲的體裁風(fēng)格調(diào)控音色。《札記》對(duì)民族管弦樂隊(duì)中或整體、或群組、 或單一樂器的音色規(guī)范度提出了嚴(yán)格要求,重點(diǎn)之一便是以作品的特定體裁風(fēng)格來調(diào)控樂隊(duì)音色,使得作品在指揮的詮釋下“范兒”要正。如,第一卷《音詩(shī)》例3中處理這段笙、笛組成的管樂聲部時(shí),指揮要求對(duì)于“音詩(shī)”這種體裁的作品,絕不可自由發(fā)揮,必須嚴(yán)格遵循譜面標(biāo)記,強(qiáng)調(diào)民族管樂器的共性抑制個(gè)性,笙與笛要通過氣息、力度的控制達(dá)到音色的融合,以和弦的立體化音效顯示出管樂聲部威力;再如,第二卷《月夜》例3中為了解決“韻律不同步使得樂韻難融合”的體裁風(fēng)格問題,指揮通過“中阮用三指向下作小三度滑奏仿琵琶推拉、古箏以壓弦仿琵琶推拉”的演奏法調(diào)整改善了音色,保持了樂曲韻味上的古樸典雅之感;而涉及到第五卷《潑水節(jié)》這種少數(shù)民族風(fēng)格作品時(shí),本卷的卷首中對(duì)如何展現(xiàn)出傣族音樂獨(dú)特的樂韻給出了要求:所有的演唱、演奏群體的裝飾音都應(yīng)較慢地柔婉滑奏,不可“打”音而出,只有按這種音色要求演奏才能準(zhǔn)確地詮釋作品風(fēng)格。b)根據(jù)樂段的情緒特征調(diào)控音色。以樂曲段落的情緒表現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行音色的調(diào)控是《札記》的另一重點(diǎn)方式,其可以是嚴(yán)格講究純凈音色的要求,如第二卷《月夜》例2中為了實(shí)現(xiàn)音響宛若“天籟之聲”,要求最后一小節(jié)拉弦組“不做揉弦”來控制音色;也可以是噪聲音響在特殊要求下無的放矢,如第一卷《音詩(shī)》例7的段落情緒是為了表達(dá)對(duì)沙迪爾慘遭殺害的強(qiáng)烈憤慨之情,因此指揮要求第2小節(jié)打擊樂的一聲巨響不必講究什么音色,以噪聲的手段去營(yíng)造極限聽覺同樣可以成為音樂的表現(xiàn)手段;還可以是樂段情緒綜合樂曲體裁風(fēng)格進(jìn)行綜合音色調(diào)控,如第三卷《埋伏》例8-2的“奏凱”段落既是情緒上的歌頌,又是傳統(tǒng)武套大曲體裁的結(jié)尾,指揮應(yīng)分別對(duì)四個(gè)樂器組聲部一一進(jìn)行整合,同時(shí)處理好音樂上高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱三大要素的關(guān)系,才能做到“鐘磬共振、金鼓齊鳴”。
撥浪鼓,古稱鞉鼓。藏、納西、蒙古、 滿、漢等族棰擊膜鳴樂器。藏語(yǔ)稱達(dá)克、繞魯、熱巴窮格...
從木料上說,上上品當(dāng)然是高密度的紅木了。紫檀木、花梨木、酸枝、烏木、雞翅木均可,其中紫...