淺論原生態(tài)唱法
錄入時(shí)間:2012/3/7 17:02:00 來(lái) 源:中音在線 [音樂(lè)教程]
三、原生態(tài)唱法的多元性
我國(guó)是世界上擁有人口最多、民族最多的國(guó)家，我們有56個(gè)民族，每個(gè)民族擁有每個(gè)民族語(yǔ)言、風(fēng)俗、服裝等文化背景，他們都擁有在這種文化背景下的音樂(lè)藝術(shù)和歌唱風(fēng)格。原生態(tài)唱法的多元性表現(xiàn)在：歌曲風(fēng)格的多樣性、演唱風(fēng)格的多樣性。
在這片歷史悠久的文明古國(guó)的大地上，從能歌善舞的新疆維吾爾族到“歌舞之鄉(xiāng)”的云南，保存了世界罕見(jiàn)的絢麗多姿多彩的原汁原味的眾多的民族聲樂(lè)作品。比如，勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)、情歌等。其中勞動(dòng)號(hào)子是人們一邊勞動(dòng)一邊呼喊，根據(jù)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的音調(diào)，統(tǒng)一勞動(dòng)，指揮勞動(dòng)，并起著解決疲勞調(diào)節(jié)情緒的作用，有打夯、捕魚(yú)、拉纖、插秧、裝卸車等形式。山歌，其語(yǔ)言韻調(diào)有明顯特點(diǎn)，地方色彩較濃，如陜西的信天游，甘肅、青海、寧夏的花兒，苗族的飛歌，蒙古族的長(zhǎng)調(diào)牧歌等。小調(diào)，產(chǎn)生于城鎮(zhèn)，反映城鎮(zhèn)的生活的曲調(diào)，如賣貨郎、鋸大缸等。情歌，結(jié)構(gòu)較大，內(nèi)容復(fù)雜，包括很多樂(lè)段的東西，敘事曲，如侗族大歌、維吾爾族的十二木卡姆中的長(zhǎng)歌等 。這些歌曲具有濃郁的地方色彩、旋律優(yōu)美、質(zhì)樸，是我國(guó)民族藝術(shù)的瑰寶。 原生態(tài)聲樂(lè)作品的多樣性，決定了原生態(tài)演唱風(fēng)格的多樣性與發(fā)聲方法的多樣性，什么樣的作品具有什么樣的演唱風(fēng)格，使聲樂(lè)作品和演唱風(fēng)格相吻合與統(tǒng)一。演唱風(fēng)格的多樣性，是指每種形式都有其各具特色的唱法和表演風(fēng)格。我國(guó)民間唱法流派很多，色彩豐富，充滿個(gè)性魅力。北方的民歌高亢嘹亮，南方的民歌委婉、細(xì)膩，陜北地區(qū)的民歌粗獷嘹亮。在演唱原生態(tài)歌曲時(shí)，一定根據(jù)地方語(yǔ)言、歌曲風(fēng)格和內(nèi)容去演唱。
四、原生態(tài)唱法的時(shí)代性
隨著科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大轉(zhuǎn)型，人們生存狀態(tài)、生活方式、思想觀念、文化需求和審美趣味在快速衍變，因此聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展也應(yīng)與社會(huì)和時(shí)代的變化、人民需求相結(jié)合，我們要提倡多種不同形態(tài)、不同層面和不同趣味、不同唱法的創(chuàng)新，原生態(tài)唱法也一樣。比如，保加利亞的女聲重唱，她們就是來(lái)自農(nóng)村，采用鄉(xiāng)村歌手自然、純真的唱法，采用民間樂(lè)器伴奏，保加利亞的民族音樂(lè)家十分珍視這種民間音樂(lè)的精神和不可多得的特征，對(duì)它進(jìn)行精心的保護(hù)和藝術(shù)加工，并將其升華提高。她們那神奇、美妙的音色和歌唱中清新、獨(dú)特的韻味是如此迷人，堪稱“聲樂(lè)藝術(shù)的一朵奇葩”。 它可以讓我們借鑒怎樣對(duì)待民族音樂(lè)的態(tài)度，我們國(guó)家擁有豐富的民族文化藝術(shù)背景下的多元“原生態(tài)唱法”，我們一定要加以珍視和保護(hù)，同時(shí)，對(duì)原生態(tài)唱法進(jìn)行藝術(shù)加工，使之得到生存與發(fā)展。
五、原生態(tài)唱法的藝術(shù)性
原生態(tài)民歌具有很大的即興性，歌詞結(jié)構(gòu)短小，通俗易懂。音樂(lè)語(yǔ)言凝練，往往是極為簡(jiǎn)單的音樂(lè)素材來(lái)表達(dá)深刻的思想感情。原生態(tài)歌曲直接表達(dá)人們對(duì)真、善、美的追求，不加修飾地追求歌人合一。原生態(tài)唱法演唱語(yǔ)言是本地方言，歌唱嗓音圓潤(rùn)明亮，演唱的旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這就是原生態(tài)唱法的魅力所在。
結(jié)語(yǔ)
原生態(tài)是培養(yǎng)藝術(shù)家的沃土，原生態(tài)的多元性是音樂(lè)創(chuàng)作取之不盡，用之不竭的寶貴源泉。原生態(tài)作為一種唱法有自己的聲樂(lè)審美原則和藝術(shù)演唱風(fēng)格，作為聲樂(lè)教育者，我們應(yīng)該欣然接受，并為其保駕護(hù)航。同時(shí)也要樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)到民間聲樂(lè)的可變性，它是在不斷地發(fā)展中得到延續(xù)，而不是簡(jiǎn)單的還原，更不是堅(jiān)守。發(fā)展才是對(duì)原生態(tài)唱法的最積極的、最好的保護(hù)，作為音樂(lè)工作者應(yīng)該共同探索民族聲樂(lè)發(fā)展的道路。
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