談湖湘、嶺南、江浙音樂(lè)家群體的啟示
錄入時(shí)間:2012/2/20 14:20:00 來(lái) 源:中音在線 [音樂(lè)教程]
楊念群《儒學(xué)地域化的近代形態(tài)——三大知識(shí)群體互動(dòng)的比較研究》一書(shū)，以儒學(xué)地域化為框架，解讀近代湖湘、嶺南、江浙三大知識(shí)群體之所以形成的原因以及與中國(guó)近代社會(huì)變革的關(guān)系，不僅發(fā)現(xiàn)了近代知識(shí)群體與不同地域間的差異，更為重要的是，不同知識(shí)群體在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)主張及其形成的不同類(lèi)型。
如果把以毛澤東、孫中山、蔣介石作為湖湘、嶺南、江浙三地政治領(lǐng)袖代表的模式套在音樂(lè)精英分布上，同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)三個(gè)相應(yīng)群體。無(wú)須說(shuō)，以呂驥、賀綠汀、黎錦暉、査阜西等為代表的湖湘音樂(lè)家，個(gè)個(gè)得風(fēng)氣之先，成為各自領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，湖湘群體的代表呂驥以及緊隨其后的賀綠汀，一直是統(tǒng)領(lǐng)音樂(lè)界半個(gè)世紀(jì)之久的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)袖�？梢哉f(shuō)，他們的名字在一定意義上講就是音樂(lè)領(lǐng)袖的代名詞。與此相反，攪得20世紀(jì)音樂(lè)界不太安靜的流行歌曲鼻祖，也出自湖南，這位把第一部“兒童歌舞劇”領(lǐng)入視野的黎錦輝，同時(shí)把流行歌曲的第一聲詠嘆饋贈(zèng)給現(xiàn)代史。另一個(gè)極端則與“時(shí)代曲”相反，古老的琴學(xué)領(lǐng)袖查阜西，以及并列的琴學(xué)大師管平湖的老師楊宗稷，也出自湖南。似乎有點(diǎn)神秘，湖南對(duì)20世紀(jì)的音樂(lè)界來(lái)講的確舉足輕重。領(lǐng)袖級(jí)的人物，呈現(xiàn)出正反兩極的色調(diào)。紅色領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都源自湘江，這是湖南的榮耀，與此同時(shí)，來(lái)自流行歌壇“弄潮兒”的批評(píng)也連年不斷，這是湖南的晦暗。無(wú)須說(shuō)，呂驥也好，賀綠汀也好，不管如何了不起，若非憑橫空出世的毛澤東、劉少奇、彭德懷的大勇大謀，湖南人絕不會(huì)如此出人頭地。湘江后浪推前浪，重量級(jí)人物至今層出不窮，新一輪人才并未失聲，如牽引“新潮樂(lè)派”的譚盾，第一位推出流行唱法的李谷一，以及當(dāng)紅歌星宋祖英等，流風(fēng)余韻，仍可與前運(yùn)相終始，氣象襲世。
作為江浙知識(shí)群體的音樂(lè)界代表人物，自然是劉天華、趙元任、阿炳、楊蔭瀏、曹安和、黃翔鵬、丁善德、錢(qián)仁康、吳祖強(qiáng)。無(wú)論是阿炳還是記錄了阿炳的楊蔭瀏是否同意，他們都是濃郁的江南文化的受益者。當(dāng)年只有幾十萬(wàn)人口的無(wú)錫城，竟成為輸出數(shù)位音樂(lè)大師的園地，讓整個(gè)中國(guó)跟著他們家鄉(xiāng)的音調(diào)哼哼。以楊蔭瀏、曹安和、黃翔鵬為代表的江浙知識(shí)群體，尊聞好博，淵粹卓絕，表現(xiàn)為對(duì)音樂(lè)學(xué)的突出貢獻(xiàn)，成為20世紀(jì)的最高峰，至今沒(méi)有任何群體可以替代。
以冼星海、馬思聰、蕭友梅、李煥之(原籍福建，出生于香港)、陳洪為代表的廣東音樂(lè)家群體，則體現(xiàn)了另一種氣度，主要功績(jī)，集于創(chuàng)作。新舊相雜的方言，茹毛飲血的飲食，總讓人把嶺南看做化外之地，然而，海通以還，外學(xué)輸入，遠(yuǎn)離天朝之地，卻非同凡響，一次次地敢為天下先，音樂(lè)領(lǐng)域同樣表現(xiàn)出“食頭箸”的現(xiàn)象。這種姿態(tài)歸功于廣東人的開(kāi)放，冼星海、馬思聰、蕭友梅，個(gè)個(gè)都有留學(xué)經(jīng)歷，絕非偶然，時(shí)代轉(zhuǎn)型期催發(fā)的巨大創(chuàng)造力，把他們推到了弄潮的浪尖。
作為三大知識(shí)群體，20世紀(jì)樂(lè)壇上涌現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的音樂(lè)家，改寫(xiě)了所有領(lǐng)域的所有記錄，創(chuàng)作、理論、表演、教育、機(jī)構(gòu)建設(shè)等，使各領(lǐng)域呈現(xiàn)出前所未有的蓬勃發(fā)展局面，獲得了以前從未達(dá)到的成就。一部部作品涌現(xiàn)，一批批樂(lè)譜出版，一批批人才出現(xiàn)，一個(gè)個(gè)樂(lè)團(tuán)創(chuàng)立，一所所院校建立，一本本雜志創(chuàng)刊，一篇篇文章出世，的確令人瞠目結(jié)舌，顯示的活力至今令人神往。他們激情澎湃、規(guī)天下大計(jì)，風(fēng)風(fēng)火火地為社會(huì)搭建起一個(gè)又一個(gè)腳手架，蓋起一座座城堡大廈，并心甘情愿地變?yōu)樘靿q通途下面那幾個(gè)最受力的橋墩。
三個(gè)區(qū)域的知識(shí)精英，不可思議地扎堆，引出的地域人文景觀讓人思量。地域性話題從來(lái)都有點(diǎn)敏感，褒獎(jiǎng)這里似乎就意味著貶低那里，其實(shí)，學(xué)術(shù)意義上的歸納是健康的談?wù)�。無(wú)須說(shuō)，歷史從來(lái)不會(huì)平均地分配人文資源，湖湘、嶺南、江浙之所以得天下風(fēng)氣之先，輸送大批精英，歸根結(jié)底，就是對(duì)教化持續(xù)不斷地重視，仁人志士，設(shè)壇授學(xué)，靡然向風(fēng)。上述音樂(lè)家無(wú)不從小浸染文化，培灌啟蒙，雖然生于弱邦，育于戰(zhàn)亂，但“欲破壁以自拔于黑暗”，艱苦卓絕，終成一代中流砥柱。提倡多元文化其實(shí)總把人與音樂(lè)往一個(gè)模子里塑的現(xiàn)代教育，已使區(qū)域文化日益趨同，珍惜地方文化特色并扶持獨(dú)特精神的方式，想來(lái)應(yīng)是培養(yǎng)不同人才彌足珍貴的環(huán)境。辛亥革命百年紀(jì)念，讓人從不同角度審視這段歷史中出現(xiàn)的人物以及培育出他們清峻屹立人格的文化環(huán)境。(來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)/作者 濤聲)
(編輯/石磊)
