想象和聯(lián)想是演奏思維的主要活動(dòng)力量。想象是將演奏者自身投射到另一精神世界中的能力，是一種由音響感知與感情體驗(yàn)所引起的自由想象，而聯(lián)想則是由描繪性的音樂(lè)所引起的對(duì)相關(guān)生活形象和意境的想象。通過(guò)想象和聯(lián)想，演奏者可以最大限度地去領(lǐng)略作品的美感，將大腦中的觀念性形象具體物化，促使審美由經(jīng)驗(yàn)向未知的新意象過(guò)渡，使演奏真正地進(jìn)入到自己所描繪的境界中去。想象和聯(lián)想還可以調(diào)動(dòng)起人們內(nèi)心深處的情感，并將其投入到樂(lè)曲的演奏中去，進(jìn)行合理的投情。

　　需要注意的是，形象思維中的心象和想象并不是在舞臺(tái)上表演時(shí)，頭腦中同時(shí)有意識(shí)地主動(dòng)聯(lián)想和顯現(xiàn)出樂(lè)曲中的音樂(lè)形象與畫面，而是在練習(xí)階段通過(guò)熟練的、“動(dòng)力定型”式的演奏將相關(guān)的技巧程序式地在樂(lè)曲中付諸實(shí)施。這時(shí)，演奏者心中的“形象”已經(jīng)通過(guò)“物化”了的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化成了手中的各種技巧組合與不同的音響。形象思維活動(dòng)在演奏中的體現(xiàn)應(yīng)該是在樂(lè)曲的練習(xí)和而后的音樂(lè)處理過(guò)程當(dāng)中，不是在舞臺(tái)演奏的一瞬間。

　　想象和聯(lián)想對(duì)理解和表現(xiàn)樂(lè)曲的意境，最終進(jìn)行形象的演奏發(fā)揮著重要作用。例如琵琶獨(dú)奏曲《草原小姐妹》由劉德海、吳祖強(qiáng)作曲，全曲分為“草原放牧”、“與暴風(fēng)雪搏斗”、“黨的陽(yáng)光照心間”、“千萬(wàn)朵紅花遍地開(kāi)”四大段。

　　1、“草原放牧”：采用類似于馬頭琴音調(diào)的引子使我們聯(lián)想到一個(gè)朝氣蓬勃，遼闊的蒙古大草原，然后樂(lè)曲進(jìn)入節(jié)奏，出現(xiàn)主題：

　　2、“與暴風(fēng)雪搏斗”：樂(lè)曲用琵琶多弦輪指、滑音的效果，使我們聯(lián)想到天空頓時(shí)黑云翻滾，霎時(shí)間，暴風(fēng)雨夾雜著大雪呼嘯而來(lái)，直刮得天昏地暗，日月無(wú)光，羊群受驚四處奔跑……

　　3、“黨的陽(yáng)光照心間”是一段抒情的音樂(lè)，深刻表達(dá)了黨的關(guān)懷和溫暖，表達(dá)了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系：

　　樂(lè)曲主要運(yùn)用長(zhǎng)輪指和搖指兩種手法，使人聯(lián)想到風(fēng)雪過(guò)后，陽(yáng)光照耀大地，凍僵的小姐妹慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)和群眾從各處趕來(lái)，給英雄的小姐妹帶來(lái)了黨的溫暖與關(guān)愛(ài)……

　　4、“千萬(wàn)朵紅花遍地開(kāi)”再現(xiàn)并展開(kāi)第一主題，歡快活潑的旋律和琵琶左右手指法的巧妙變化，表現(xiàn)了草原小姐妹的英雄事跡傳遍中國(guó)大地，孩子們像花朵一樣點(diǎn)綴在祖國(guó)的原野。

　　在學(xué)習(xí)和演奏這首曲子時(shí)，表演者可以借助想象和聯(lián)想思維模式，去感受樂(lè)曲的整體和各段落的意境，最終對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行形象的演奏。

　　(三)形象思維有助于培養(yǎng)琵琶演奏中的空間感受和動(dòng)覺(jué)感受。

　　琵琶演奏是一項(xiàng)精神高度集中的音樂(lè)行為。演奏中，為了保證音樂(lè)的連貫與變換及樂(lè)曲情感表達(dá)的需要，作為主要?jiǎng)幼髌鞴俚淖�、右手在琵琶弦、品上的空間位置不斷的變動(dòng)。為了保證手指動(dòng)作位置變動(dòng)的準(zhǔn)確性，除了通過(guò)平日多練習(xí)，形成動(dòng)作的自動(dòng)化和肌體運(yùn)動(dòng)的記憶痕跡外，更重要的是要在大腦中建立清晰的品位圖像，保證演奏時(shí)能在大腦中“看到”琴面，“看到”手在琴面上的位置及位置移動(dòng)，培養(yǎng)良好的空間感受和動(dòng)覺(jué)感受。這時(shí)，如果演奏者兩眼緊緊盯住琴面，反而會(huì)成為演奏的累贅，影響動(dòng)作和情感的連貫表達(dá)。另外在勞累休息時(shí)，演奏者還可以在形象思維的作用下，在大腦中通過(guò)意念來(lái)想象演奏中具體的指法與動(dòng)作，延續(xù)演奏中的空間和動(dòng)覺(jué)感受。

　　例如協(xié)奏曲《祝福》中的快板部分，有一段大跳技巧的運(yùn)用：

　　演奏中，左手需要在Ⅰ至Ⅳ把位之間進(jìn)行大幅度地跳動(dòng)。為了保證手指位置變動(dòng)的準(zhǔn)確性，除了平日的大量練習(xí)外，就更需要在大腦中建立清晰的品位圖像，培養(yǎng)良好的空間和動(dòng)覺(jué)感受。

　　(四)形象思維有助于演奏技巧的訓(xùn)練和提高，對(duì)減輕因技巧困難帶給表演者的精神束縛有積極作用。

　　一般來(lái)說(shuō)，琵琶演奏技巧的獲得主要通過(guò)兩種基本方式：一種是從手段求目的;另一種則是從目的求手段，演奏者把對(duì)音樂(lè)形象、意境的理解轉(zhuǎn)化為對(duì)聲音效果的具體意象，然后通過(guò)有意或無(wú)意識(shí)地對(duì)動(dòng)作方式的選擇、調(diào)整，自內(nèi)而外，由表及里，逐步使動(dòng)作方式符合聲音效果的要求。由于音樂(lè)形象的最終體現(xiàn)是要靠各種不同演奏技巧來(lái)完成。因此，在形象思維活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)下，精益求精的將各種所需演奏技巧反復(fù)加工提煉，更加準(zhǔn)確和更有把握的獲得真實(shí)的音樂(lè)感受。這種方式充分發(fā)揮了形象思維的積極作用，使演奏者在將意境轉(zhuǎn)化為聲音效果的同時(shí)，自然地消除音樂(lè)表達(dá)與技巧手段之間的障礙，達(dá)到手心一體，緩解因技巧困難而帶來(lái)的精神束縛。

　　因此，作為琵琶演奏中一種最為鮮活和生動(dòng)的思維形式，形象思維調(diào)動(dòng)起了演奏者豐富的思想情感，經(jīng)過(guò)心象、想象、聯(lián)想等模式，使其內(nèi)心的表演情形、動(dòng)作與樂(lè)曲所要表達(dá)的感情達(dá)到一致，使演奏在繼承的基礎(chǔ)上對(duì)琵琶曲又進(jìn)行了一定的創(chuàng)新，真正的實(shí)現(xiàn)了琵琶曲的二度創(chuàng)作。