土家族民歌是由朗朗上口的歌詞與節(jié)奏明快的樂曲結(jié)合而成的統(tǒng)一體民歌，是土家族文學(xué)與音樂交匯的產(chǎn)物。細(xì)究土家族民歌的歌詞，同樣也能夠劃分成一門民間的語言藝術(shù)，他用質(zhì)樸的語言表達(dá)感情，傳遞心意，千百年來他歷久彌新、經(jīng)久不衰，他被一代代的人感知著，傳唱著。土家族民歌的樂曲以聲音的外化形式，產(chǎn)生了美的抒情效果，直接作用于聽覺，創(chuàng)造性的顯示了土家族民歌抒情內(nèi)容。歌詞與樂曲的緊密結(jié)合豐富了音樂的形象，深化了民族特色，促使了土家族民歌的藝術(shù)魅力源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　2010年8月初，我們一行隊(duì)伍在經(jīng)過了半個(gè)多月的充分準(zhǔn)備之后，先后踏上了被傳唱了千百年的民歌《黃四姐》、《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)-----湖北省，建始縣、利川市，去那里尋找更多的、更質(zhì)樸的原生態(tài)民歌。據(jù)了解，在湖北省建始縣花坪鄉(xiāng)金盆村，有一位聞名方圓幾十里甚至是幾百里的老人，他琴棋書畫、筆墨紙硯、吹拉彈唱、編導(dǎo)創(chuàng)作樣樣拿手，行行精通。這位老人還是個(gè)熱心腸，鄰里左右不論有了什么紅白喜事，請(qǐng)他來都是逢場(chǎng)必到。我們懷揣著崇拜敬仰的心情，在當(dāng)?shù)匚幕�管理中心找了一位工作人員，帶領(lǐng)著我們前往目的地。他就是我們尋訪的文藝?yán)先恕�—花坪鄉(xiāng)金盆村前文化站長(zhǎng)站康永久康老師。多年來扎根基層的工作經(jīng)驗(yàn)讓他對(duì)這片土地產(chǎn)生了難以割舍的人文情懷，扎實(shí)的文化素養(yǎng)讓我們迫切的希望能夠更多的與他一起追尋文化內(nèi)涵、拾起往日記憶!

　　土家族的民間歌曲按照傳統(tǒng)習(xí)慣大致可以分為山歌、勞動(dòng)號(hào)子、薅草鑼鼓、哭嫁歌、哭喪歌等等類型。

　　例如:

　　山歌： 《唱歌十里有人聽》

　　“唱歌要唱哎，高山音哎”

　　“騎馬要騎哎，響銅鈴哎”

　　“馬行十里哎，銅啊鈴兒響啊”

　　“歌唱十里啊，有人聽”

　　勞動(dòng)號(hào)子： 《丁丁調(diào)》

　　“日頭漸漸喲，往下沉啊”

　　“送你妹子喲，送你妹子喲哎喲”

　　“送你妹子來呀來”

　　“送你妹子呀來呀來”

　　“郎采荷嘞，奴的哥哎哥”

　　“丁子丁，旦子旦，丁丁旦旦送你妹子喲”

　　“郎采荷嘞，奴的哥哎哥”

　　《下席歌》

　　“一更羅咿呀荷來咿呀”

　　“呀耶好寒心吶荷咿咿呀”

　　“難為喲爹媽咿呀”

　　“費(fèi)心情拿荷咿咿呀”

　　“養(yǎng)兒不呀荷咿咿呀”

　　“呀耶好辛苦吶荷咿咿呀”

　　“養(yǎng)女喲才知呀荷咿咿呀”

　　“呀耶父母恩吶荷咿咿呀”