湖北省考古研究所著名考古專家王善才教授在《跨世紀(jì)國(guó)際名人名作·中國(guó)科技文化卷》“香爐石文化：古代早期巴文化揭秘”一文中寫道：“在鄂西古稱夷水的清江之濱，在神秘而古老的武落鐘離山下，自夏時(shí)期至今，居住著一個(gè)古老的民族——土家族，那時(shí)人們叫他巴人，經(jīng)過(guò)千百年的繁衍生息，古代巴人創(chuàng)造了神奇而璀璨的物質(zhì)文明和精神文明，我們稱之為巴文化�！� 著名歷史學(xué)家童恩正教授在《古代的巴蜀》一書中運(yùn)用豐富的古代文獻(xiàn)闡述了巴人最早祖先發(fā)源于湖北清江流域。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，世代土家兒女為我們留下了寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，其具有代表性的是獨(dú)特的“鴛鴦文化”特別引人注目。那就是“喜事喪辦”的嫁姑娘和“喪事喜辦”的跳喪，都堪稱是我國(guó)文化寶庫(kù)中的顆顆明珠。

　　所有的土家民歌大多都與婚、死、勞動(dòng)是分不開(kāi)的。土家族的人家嫁姑娘，首先都要選擇吉日，然后再挨家挨戶的接親朋好友到家里來(lái)，吃完飯，擺一擺龍門陣，緊接著就要進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。土家族是一個(gè)崇尚文明、注重禮儀的民族，自古以來(lái)長(zhǎng)著為尊，因此這樣的場(chǎng)合也大多是由年長(zhǎng)者起頭談白，談話內(nèi)容大多數(shù)就是問(wèn)對(duì)方家庭環(huán)境呀，家里有幾姊妹呀，都在干什么呀等等一些家務(wù)瑣事。等到老人們說(shuō)的差不多，時(shí)間也出不多時(shí)候，就該由年輕人來(lái)娛樂(lè)了。這時(shí)由專門的男支客司喊道：“時(shí)間到噠，坐十姊妹喲!”唱

　　《開(kāi)臺(tái)歌》：

　　“石榴哎，開(kāi)花兒就葉兒哎翠呀”

　　“ 當(dāng)堂啊，坐的呀，十姊妹呀”

　　“ 十姊十妹呀，當(dāng)堂哎個(gè)坐啊”

　　“聽(tīng)我唱個(gè)啊，唱一個(gè)開(kāi)臺(tái)歌”

　　“開(kāi)臺(tái)真開(kāi)臺(tái)，紅包那個(gè)糧食哎擺出來(lái)”

　　在男支客司唱歌的過(guò)程中，由東家拼好兩張桌子、六條板凳，然后端出早已準(zhǔn)備好了的花生、核桃、板栗、糍粑等自家產(chǎn)的土特產(chǎn)，擺上“香桌”，這個(gè)時(shí)候，女支客司就把姑娘們帶出來(lái)安席了，準(zhǔn)備之后，唱十姊妹歌就正式開(kāi)始了。

　　按照習(xí)俗，首先由十姊妹代替新姑娘哭父母、祖先、兄妹、親友等，唱歌的時(shí)候，誰(shuí)唱的最多最好就得到最多的好吃的，等進(jìn)行到一半，氛圍已經(jīng)十分活躍的時(shí)候，就往往是所有在場(chǎng)的人都爭(zhēng)先恐后的搶著唱、比著唱，掀起十姊妹的高潮，等到歌唱得差不多、東西也吃得差不多的時(shí)候，十姊妹也就接近了尾聲，唱

　　《圓臺(tái)歌》：

　　“叫我圓，我就那個(gè)圓哎”

　　“高頭四個(gè)哎，鑼鼓錢”

　　“鑼鼓錢上那個(gè)哎，四個(gè)寶哎”

　　“你聽(tīng)我唱的，好不好啊哎”

　　“鑼鼓錢上那個(gè)哎，四個(gè)字哎”

　　“你看我唱的，是不是啊哎”