“廣西精神”，16個字——“團結和諧、愛國奉獻、開放包容、創(chuàng)新爭先”，自有其深度、高度、厚度、溫度和力度。唱響“廣西精神”不僅需要對“廣西精神”博大內(nèi)涵準確把握、深刻領會，還需要對歌詞藝術的嫻熟駕馭以及對八桂大地的一往情深。

　　為“廣西精神”主題歌填詞，并不是一件很討巧的事。因為這類所謂“遵命文學”題材，弄不好很容易寫成索然無味的“精神口號”。湯松波擔任詞作者的歌曲《八桂樂章》，可貴就可貴在作者沒有停留在從字面上去羅列、圖解廣西精神，而是以物寄情、借景抒情、用情傳情，在行云流水又激情澎湃的謳唱中，“廣西精神”化作生動感人、意境如畫、激情充沛、有血有肉的和美風景。

　　以物寄情，意象鮮明。任何精神都是通過其載體表現(xiàn)出來的，“廣西精神”是八桂大地盛產(chǎn)出來彌足珍貴的寶貴財富，她深深烙在五千多萬八桂兒女血脈深處，也寄寓在這里的一山一水、一草一木。作者避開對“廣西精神”的字面詮釋，而精心選擇最能代表“廣西精神”的風物，以鮮明意象來一一契合“十六字”“廣西精神”�！肮鸹ā�、“春水”、“紅土地”、“銅鼓”、“藍海洋”、“帆船”、“潮頭”、“港灣”、“紅豆”這些看似尋常的事物，都是廣西文化的特有的精神符號，作者巧妙自如地鑲嵌在歌曲里。詠物抒情，信馬由韁;援形見神，心思浩渺。這些豐美的意象組合成一幅精神的巨軼，邊看邊唱，唱也好聽、聽也舒暢。

　　借景抒情，意境深遠�！栋斯饦氛隆芬悦篮脠鼍盃I造意境，緣深遠意境來唱響精神。精神的光輝，搖曳在動人的風景里。“相約的季節(jié)鋪滿桂花香，相愛的心靈流淌春水長”，展現(xiàn)的是對外開放、團結和諧，充滿生機活力的場景;“紅土地飛揚銅鼓的激昂，藍海洋浪涌遠航的帆船”，展現(xiàn)的是開放包容、創(chuàng)新爭先的場景;“母親聆聽種子歌唱”，是一種愛的姿勢，是廣西各民族兒女與祖國母親的深情相依�！皭蹏�奉獻”的赤子情懷，在種子的歌唱里格外讓人感動。一花一葉、一山一水原本是自然的風景，在詩人的眼中、心里、筆下，活躍起來、流動起來。人心詩情與景物景致互動對白，互相呼應，互相映襯達到融合。

　　用情傳情，意蘊豐富�！栋斯饦氛隆芬孕∏閭鬟f大情，以人類珍貴的親情、戀情，來傳遞廣西人民愛國家、愛家鄉(xiāng)的美好情感和“團結和諧，愛國奉獻”的崇高精神，讓人感受豐厚意蘊。比如詞的開篇，就以“相約”與“相愛”，傳遞了廣西每年在秋天承辦“中國—東盟博覽會”，在廣西這片熱土上，東盟“相約”、“相愛”共贏的美好情感;“母親聆聽種子的歌唱”，母愛是人世間最無私、最偉大的愛，這里的“母親”暗喻誰?顯然是指偉大祖國。八桂大地“愛國奉獻”的精神，得到了貼切而形象的展示。以情傳情、言此意彼、含蓄生動，這首歌也就有了引人共鳴的“傳唱力”。( 廣西日報/康戀)