藏族的額阿，呈圓筒形。流行于西藏等藏傳佛教各寺院中。鼓框用多塊木板拼合而成，外部箍以數(shù)圈寬窄不同的扁鐵條，并用釘固定住。兩端蒙以牦牛皮為面，皮面四周邊緣用鐵釘 固定。各地規(guī)格不一。西藏薩迦寺的額阿，當(dāng)?shù)赜址Q錯(cuò)阿欽布，鼓面直徑135厘米、鼓身長(zhǎng)(鼓框高)150.5厘米，鼓身兩側(cè)各置一對(duì)鼓環(huán)，鼓身涂深紅色漆，箍鼓的五圈扁鐵條漆為綠色，大鼓橫置于特制的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大經(jīng)堂內(nèi)。常用于重要的誦經(jīng)活動(dòng)，在宗教節(jié)日舉行羌姆表演時(shí)，也用于樂隊(duì)合奏中。

　　壯族的種勞，呈圓墩形。流行于廣西壯族自治區(qū)和云南省文山壯族苗族自治州廣大農(nóng)村。鼓框用杉木板拼制，以竹篾圈箍緊。鼓面直徑和鼓高均為60厘米，上口單面蒙以牛皮或蟒皮，用鼓釘固定。鼓腰稍粗，兩側(cè)各置一對(duì)鼓環(huán)。鼓底敞口并向內(nèi)收束。將鼓置地，雙棰擊奏，發(fā)音洪亮。常用于節(jié)日鑼鼓合奏或?yàn)槲瑾{、舞龍伴奏。��

　　瑤族大鼓，呈圓柱形。流行于廣西壯族自治區(qū)南丹、田林等地。各地形制不同。南丹縣里湖、瑤寨一帶的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口單面蒙以未經(jīng)處理的帶毛牛 皮，用竹釘固定，鼓面直徑60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口。田林縣平山等地的大鼓，鼓框用木板拼成，兩端均蒙牛皮，鼓面直徑80厘米左右、鼓高100厘米～120厘米�，幾宕蠊氖乾幾邈~鼓樂隊(duì)的指揮和領(lǐng)奏樂器。演奏時(shí)置于樂隊(duì)中央，用雙棰敲擊，聲音洪大。奏法有跨腿擊、彎腰擊、反擊擂、交叉棰等，并交替擊奏鼓心、鼓邊或鼓框等。奏者 邊擊邊舞，奏法千變?nèi)f化，舞姿優(yōu)美動(dòng)人。多用于民族節(jié)日、婚喪禮儀等場(chǎng)合。��

　　苗族的嗯鐸，漢稱苗族皮鼓，流行于廣西壯族自治區(qū)那坡、南丹等地。鼓框用整段原木掏空制成，兩端蒙以牛皮，用竹釘固定，鼓腰置鼓環(huán)。各地尺寸有別。那坡縣的鼓面直徑60厘米、鼓高80厘米;南丹縣的鼓面直徑50厘米、鼓高100厘米。演奏時(shí)，雙手執(zhí)棰，邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、鈸等樂器一起合奏，用于婚娶喪事等場(chǎng)合中。��

　　侗族的工，呈圓筒狀。流行于貴州、廣西、湖南等省區(qū)。鼓框用整段“梅香雪” 原木挖空制成，兩端收束，中腰稍粗，鼓面直徑50厘米、鼓高100厘米～150厘米，兩端蒙牛皮， 邊緣 用竹釘固定，鼓兩側(cè)置鼓環(huán)。系繩橫吊于侗寨鼓樓中。以兩棰擊奏，發(fā)音洪亮、渾厚，遠(yuǎn)聞數(shù)里。平時(shí)不用，僅在盛大節(jié)日、傳達(dá)上級(jí)公文和聚眾議事時(shí)方可擊奏。

　　彝族的額格子嫫，圓筒狀。流行于云南省路南彝族自治縣、彌勒和瀘西等地。鼓框用一整段椿木或核桃木掏空制成，兩端蒙以羊皮，鼓面直徑60厘米、鼓高95厘米。演奏時(shí)置于架上， 用雙棰擊奏，棰頭一端包以絨布。也可前面一人背鼓，后面一人邊走邊擊。每逢節(jié)日、喜慶 或趕集場(chǎng)合，用于伴奏民間歌舞《大三弦舞》(又名《跳月》)。��

　　水族大鼓，呈圓筒形。流行于貴州省各地。鼓框用整段椿木、樟木或桑木挖空制成， 中間略粗，兩端蒙牛皮。鼓面直徑45厘米、鼓高100厘米，置于鼓架上，以短木棰敲擊。用 于六月六、過端(水族過年，八、九月間)、過捻(正月)等傳統(tǒng)民族節(jié)日，常與銅鼓、蘆笙等樂器合奏，眾人圍鼓歌舞。��