在當(dāng)今世界，音樂流派可謂是數(shù)不勝數(shù)，音樂藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)容也越來越豐富。各種不同風(fēng)格的、不同種類的音樂沖擊著我們的社會，影響著我們的思維。由于審美水平和審美情趣的不同，使得一些人盲目的崇拜某種音樂或是某個(gè)人;由于虛榮心的作怪，使得某些人只知道幾部交響樂，知道幾位古典時(shí)期的外國作曲家，當(dāng)做炫耀自己和表現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的一個(gè)“重要”組成部分。我覺得這些都是極不正常的現(xiàn)象。我國有著非常豐富的音樂文化遺產(chǎn)，有著大師的好的音樂作品，我們沒有理由不去了解它，也更沒有理由不去發(fā)揚(yáng)它。西洋音樂固然要學(xué)，然而本民族的東西我覺得更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)。泰格爾說得好：“音樂和美術(shù)是民族自我表現(xiàn)的最佳手段，沒有自己的音樂或藝術(shù)的國家，只能永遠(yuǎn)當(dāng)啞巴�！�

　　在悠久的歷史長中，中華民族保留了極為豐富的燦爛的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了光輝的業(yè)績。在音樂方面，更是人才輩出，世界上最早提出十二平均律的就是我國明代的大音樂理論家朱載育，還有我國的各處的民族樂器更是各具特色。然而，在當(dāng)今社會，由于各方面原因，尤其是資產(chǎn)階級自由化思潮在人們思想中的泛濫，造成了社會上一些人輕視、貶低、排斥民族音樂的惡果。這不能不使人痛心疾首。當(dāng)然我們不是說學(xué)習(xí)西洋音樂不好，而是說，在學(xué)習(xí)西洋音樂的同時(shí)，首先應(yīng)該重視民族音樂，重視民族音樂，重視民族音樂的教育，使全社會形成熱愛和重視民族音樂的風(fēng)氣。我國的民族音樂有著豐富的內(nèi)容和珍貴的藝術(shù)價(jià)值，這是任何國家音樂所不能比擬的，也是任何西洋音樂所替代不了的。我國的民族音樂是中華民族的歷史明鏡，集中著我國民族的偉大精神，體現(xiàn)著民族的藝術(shù)精華，是中華民族歷史的縮影，它集中體現(xiàn)了幾千年來我中華民族在三大斗爭中的情感意志力量，幻想與追求。民族音樂內(nèi)容中所呈現(xiàn)的民族、地域、風(fēng)俗習(xí)慣、語言特征，亦成為研究各種人文學(xué)科和社會學(xué)科極為重要的旁證。我國56個(gè)民族各擁有數(shù)以萬計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格的民歌，它們是音樂創(chuàng)作用之不盡，取之不竭的文化藝術(shù)寶庫。我國的民間歌舞、民族器樂、曲藝及戲曲劇種，更是具有鮮明的特點(diǎn)，它們多姿多彩的各種藝術(shù)形態(tài)，足以令世界藝林刮目相看，民族音樂的技巧實(shí)踐，亦有高度的成就，如我國民族聲樂、器樂藝術(shù)、曲藝戲曲等方面的表演藝術(shù)家，其演唱技藝蜚聲中外。音樂理論專著書目可羅列數(shù)萬冊以上，足見其研究的廣度與深度。異議音樂作曲技術(shù)、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器理論也早已自成體系。民族音樂美學(xué)的成就更為卓著�！渡袝�·堯典》及公孫尼子的《樂記》是我國音樂美的奠基石。另外，關(guān)于民族音樂的樂器制作理論，比別的國家更加豐富，特別是近期以來，在山東、湖北等地出土的古樂器，更令中外驚羨。這足以證明，中國民族音樂從理論到實(shí)踐早已形成科學(xué)系統(tǒng)的體系，成為世界藝術(shù)寶庫中不可缺少的重要組成部分。

　　那么如何才能發(fā)展民族音樂呢?首先應(yīng)該解決人們對民族音樂價(jià)值的正確認(rèn)識。

　　1、民族音樂作為愛國主義教育的一個(gè)組成部分，它能增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

　　江澤民同志在與臺灣同胞的談話中說：“民族文化已經(jīng)融化在我們的血液中，隨時(shí)隨地地影響著我們的感情。比如我年輕時(shí)喜歡樂器，我感覺小提琴、鋼琴比中國民族樂器進(jìn)了一步，其音域比較寬廣�？墒沁^去我在國外時(shí)，一聽到京胡，如二黃民板，就有一種思鄉(xiāng)的情緒;一聽到劉天華的《良宵》，變油然想起了祖國家鄉(xiāng)……這是很微妙的感覺�！�

　　2、民族音樂作為連結(jié)一切炎黃子孫的紐帶，發(fā)揮著凝聚力和向心力的作用。居住在美國匹茨堡的闞家冥寫道：“我聽巴藤鄉(xiāng)村音樂，聽考娜歌劇、聽貝多芬交響曲，聽亨德爾《彌賽亞》會鼓掌首好，但我的根不在那塊土壤里……我所向往的仍然是那山崗上吹來的短笛和月下飄揚(yáng)的簫聲，這是歷史的歌詠，是勞苦人們的呼號，是青年男女的抒情，是對祖國山河大地的贊美，這些歌聲，把我?guī)У綁粢话愕墓蕠�原野里，使我如醉如癡地忘了一切，享受到人生的一種美好境界……“

　　3、民族音樂作為展現(xiàn)中國民族文化的窗口，能促進(jìn)中外人民之間的友誼和了解。

　　日本指揮家小澤征爾在北京聽了中國二胡演奏家姜建華演出的《二泉映月》后，感動(dòng)得流下了熱淚。他表示：聽了這樣感人的演奏后，他才真正理解了這首樂曲的深刻內(nèi)涵，并從中認(rèn)識了中國人民的性格。

　　既然民族音樂其影響之深，作用之大，那么我們無可非議地，也責(zé)無旁貸地應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它。那么我認(rèn)為要想弘揚(yáng)民族文化，使民族音樂得以發(fā)展，渠道是很多的，但是最重要的還是采取積極的方式――教育為好。音樂教育包括學(xué)校教育和社會教育兩大范疇，我覺得不論是在學(xué)校教育中還是社會教育中，都應(yīng)該把民族音樂教育放在重要的位置，采取各種方式，讓全社會了解祖國文化，熱愛祖國文化，從而去發(fā)展祖國文化。