日木，羌族棰擊膜鳴樂器。又稱羊皮鼓。漢稱羌鈴鼓或羌族手鼓。流行于四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣、黑水、汶川、理縣、松潘等羌族地區(qū)。

　　民間流傳著關(guān)于日木的傳說：古時候，在羌族首領(lǐng)的住處，一只白山羊偷吃了樺皮經(jīng)書，使羌族的經(jīng)典失傳。首領(lǐng)盛怒之下，殺死白山羊，剝羊皮制成鼓。從此羌族有了羊皮鼓。

　　鼓框桑木制，呈扁圓形，單面蒙以羊皮。規(guī)格尺寸不一，鼓面直徑33厘米～40厘米、鼓框高9厘米～1 1厘米，鼓框里面置有木制橫梁，可作為鼓柄使用。有的日木在鼓框一側(cè)連有一個呈弓形的木柄，木柄上端雕以羊頭為飾，柄下端拴系兩束彩色絲穗。在鼓的框邊上拴系有小鈴和鐵片。鼓棰用藤條和杉木制作，呈勾形，羌語稱爾渥特，棰長40厘米～58厘米，棰頭纏以綢布，棰柄飾以彩穗；經(jīng)過改革的日木，單面蒙以雙層羊皮，鼓框外表彩繪條形或圖案紋飾，鼓框周圍飾有彩色絲穗(圖)。

　　演奏時，左手持握鼓柄，右手執(zhí)鼓棰敲擊。演奏技巧有單擊鼓面、鼓邊和混合敲擊等三種。 鼓心發(fā)音低沉渾厚，鼓邊發(fā)音高亢清脆。日木是羌族古老的打擊樂器，舊時用于祭祀等宗教活動，為端公(巫師)跳神時所用樂器，巫師手持日木跳巫舞，又稱皮鼓舞或跳經(jīng)，羌語稱莫爾達沙。如今，羌族手鼓經(jīng)過改革和美化，已用于《跳鍋莊》、《鈴鼓舞》 等歌舞表演中，充分表現(xiàn)了羌族人民粗獷豪放的民族風格。日木既是歌舞的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。