琵琶由歷史上的直項(xiàng)琵琶及曲項(xiàng)琵琶演變而來(lái)。
歷史上的所謂琵琶,并不僅指具有梨形共鳴箱的曲項(xiàng)琵琶,而是多種彈撥樂(lè)器,形狀類似,大小有別,象現(xiàn)在的柳琴,月琴,阮等,都可說(shuō)是琵琶類樂(lè)器。其名“琵”“琶”是根據(jù)演奏這些樂(lè)器的右手技法而來(lái)的。[BR] 琵琶又稱“批把”,最早見(jiàn)于史載的是漢代劉熙《釋名.
釋樂(lè)器》:“批把本出于胡中,馬上所鼓也。推手前曰批,引手卻曰把,象其鼓時(shí),因以為名也!币饧磋涟咽球T在馬上彈奏的樂(lè)器,向前彈出稱做批,向后挑進(jìn)稱做把;根據(jù)它演奏的特點(diǎn)而命名為“批把”。在古代,敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當(dāng)時(shí)的游牧人騎在馬上好彈琵琶,因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時(shí)期,正式稱為“琵琶”。
琵琶由歷史上的直項(xiàng)琵琶及曲項(xiàng)琵琶演變而來(lái),據(jù)史料記載,直項(xiàng)琵琶在我國(guó)出現(xiàn)得較早,秦、漢時(shí)期的“秦漢子”,是直柄圓形共鳴箱的直項(xiàng)琵琶(共鳴箱兩面蒙皮),它是由秦末的弦鼗發(fā)展而來(lái)的!叭钕獭被颉叭睢笔侵北局茍A形共鳴箱,四弦十二柱,豎抱用手彈奏的琵琶。晉代阮咸善奏此樂(lè)器,故以其名相稱,即今天的阮。
南北朝時(shí),通過(guò)絲綢之路與西域進(jìn)行文化交流,曲項(xiàng)琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入我國(guó)。曲項(xiàng)琵琶為四弦、四相(無(wú)柱)梨形,橫抱用撥子彈奏。它盛行于北朝,并在公元6世紀(jì)上半葉傳到南方長(zhǎng)江流域一帶。
在隋唐九、十部樂(lè)中,曲項(xiàng)琵琶已成為主要樂(lè)器,對(duì)盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。從敦煌壁畫和云岡石刻中,仍能見(jiàn)到它在當(dāng)時(shí)樂(lè)隊(duì)中的地位。
唐代是琵琶的發(fā)展高峰。
從北齊到唐代,是琵琶發(fā)展史的第一個(gè)高峰,原籍曹國(guó)(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕東北一帶)的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表,如北齊至隋代的曹妙達(dá),因善琵琶在北齊時(shí)即被封王,入隋后又被任為宮中樂(lè)官,于太樂(lè)教習(xí)琵琶技藝。
在隋唐九、十部樂(lè)中,曲項(xiàng)琵琶已成為主要樂(lè)器,對(duì)盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。從敦煌壁畫和云岡石刻中,仍能見(jiàn)到它在當(dāng)時(shí)樂(lè)隊(duì)中的地位。
唐代是琵琶發(fā)展的高峰,涌出了大量的琵琶演奏者和樂(lè)曲,如唐代世居長(zhǎng)安的曹保,其子曹善才,其孫曹綱,都是著名的琵琶演奏家,為世人所推崇,詩(shī)人對(duì)其高超技藝亦多有詩(shī)作贊頌,曹綱的演奏,右手剛勁有力,“撥若風(fēng)雨”,另與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙,“善于攏捻”,故當(dāng)時(shí)樂(lè)壇有“曹綱有右手,興奴有左手”之譽(yù)。來(lái)自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂(lè)師之一,他首創(chuàng)了琵琶手指彈法;康昆侖號(hào)稱琵琶第一手,段善本則是有名的佛殿樂(lè)師,后與康昆侖琵琶比賽后,進(jìn)入宮廷成為皇家樂(lè)師。
唐社佑《通典》云:“坐部伎即燕樂(lè),以琵琶為主,故謂之琵琶曲!痹谔拼奈墨I(xiàn)記載和詩(shī)詞中,有許多描述琵琶音樂(lè)的精采篇章,說(shuō)明那時(shí)的琵琶演奏技巧已有高度發(fā)展,表現(xiàn)力十分豐富。
在樂(lè)器制作上,將上述三種琵琶巧妙地結(jié)合起來(lái),它保留了曲項(xiàng)琵琶的發(fā)音特點(diǎn),將曲項(xiàng)琵琶的四相和直項(xiàng)琵琶的十二柱結(jié)合成四相十柱。樂(lè)器演奏為豎抱,手彈,由于樂(lè)器的改革,演奏藝術(shù)也得到了飛躍的發(fā)展。表現(xiàn)技法逐漸豐富,成為既能獨(dú)奏、又能伴奏和合奏的重要樂(lè)器,“琵琶”亦成為這種樂(lè)器的專有名稱。唐代詩(shī)人白居易在長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》中,對(duì)當(dāng)時(shí)的琵琶演奏中的藝術(shù)效果和演奏技法作了有聲有色的描繪。
明清以來(lái)琵琶的發(fā)展。
明、清時(shí)期的琵琶藝人們師承相傳,對(duì)琵琶樂(lè)曲,特別是大型套曲的創(chuàng)作作出了很大的貢獻(xiàn)。在演奏藝術(shù)上出獲得了很大的發(fā)展。到了清代,琵琶已有四相10品、12品。
20世紀(jì)30年代,我國(guó)民族音樂(lè)家劉天華先生,曾對(duì)琵琶進(jìn)行了大膽改革,首創(chuàng)六相13品琵琶,即可按傳統(tǒng)音律演奏,又可按十二平均律演奏。上海大同樂(lè)會(huì)也曾制成了一種琴型呈葫蘆狀的琵琶,它是我國(guó)最早的一張六相18品琵琶。
建國(guó)后,琵琶的發(fā)展再次達(dá)到了新的高峰。在樂(lè)器改革上程禾嘉先生首先根據(jù)十二平均律排列相、品,使琵琶成為可以任意轉(zhuǎn)調(diào)的平均律樂(lè)器。五十年代,鄺宇忠同志首先試用金屬弦代替絲弦,使琵琶發(fā)音能滿足古、今、中、外各類樂(lè)曲演奏上的需要。與此同時(shí),梁世侃先生首先研制成賽璐璐人工指甲取代演奏者的生理指甲,克服了生理指甲在演奏中帶來(lái)的種種局限。
琵琶最早只作為演唱的伴奏樂(lè)器,后來(lái)演奏技巧逐漸豐富,才成為優(yōu)良的獨(dú)奏樂(lè)器,F(xiàn)在,除用于民族管弦樂(lè)隊(duì)外,還是江南絲竹、廣東音樂(lè)、潮州弦詩(shī)、福建南音等樂(lè)種的主要樂(lè)器,在南方的一些戲曲和蘇州評(píng)彈、四川清音等說(shuō)唱音樂(lè)中,也是離不開(kāi)的伴奏樂(lè)器。