以音育德 以樂化人——論新時代高中音樂教學(xué)中德育踐行的著力點

　　【摘要】新時代為德育提出了更高、更全面的要求，為音樂教育發(fā)揮德育功能指明了方向。音樂在起源、特征、功能等方面蘊含著豐富的德育價值，亟待音樂教育者挖掘并付諸教學(xué)實踐中。立足教材、尋求融合、拓展課外等途徑有利于創(chuàng)設(shè)音樂德育情境、增強音樂藝術(shù)感染力，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，提高學(xué)生的思想境界，從而真正實現(xiàn)“以音育德”，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

　　“國無德不興，人無德不立。”德是為人處世之基礎(chǔ)，德育是當(dāng)前學(xué)校教育的關(guān)鍵一環(huán)。從春秋戰(zhàn)國時期到當(dāng)代，在中華文化發(fā)展的歷史長河中，德育思想一直對后世影響深遠。其內(nèi)涵以思想道德的內(nèi)化與提升為基礎(chǔ)，在教育實踐中不斷深化。時代發(fā)展與社會進步對德育提出了新要求，豐富了音樂的德育價值。如何實現(xiàn)音樂德育的守正與創(chuàng)新？本文將圍繞音樂德育是什么、為什么、怎么辦這三方面展開，以期從音樂教學(xué)的視角為當(dāng)前的德育建設(shè)提供一定的內(nèi)生動力。

　　一、新時代的德育要求

　　黨的十九大報告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)�！本唧w而言，“立德”是指明大德、守公德、嚴私德，與社會主義核心價值觀密切相關(guān)，涵蓋國家、社會、個人等不同層面；“樹人”是指培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在新時代背景下，立德樹人這一根本任務(wù)既要“落實”，還要“融入”并“貫徹”。換言之，新時代，德育應(yīng)體現(xiàn)在全方位、全過程、全要素。

　　對于高中音樂教育而言，新時代賦予德育的新要求是壓力，更是動力。在教育改革的大環(huán)境下，高中音樂教育的重要性日益凸顯，但其德育價值的發(fā)揮依然任重道遠。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，盡管當(dāng)前的普通高中音樂教材已引入紅歌、群眾歌曲、民族音樂等，為德育提供了較為扎實的教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)，但由于諸多因素，學(xué)生無法深入領(lǐng)會教材所涉歌曲蘊含的“德”之內(nèi)涵，即教材體系中的德育元素并未得到充分落實。新時代的德育新要求為高中音樂教學(xué)踐行德育指明了落實方向，可結(jié)合音樂本身的德育價值推進具體實施。

　　二、音樂藝術(shù)的德育價值

　　教育家蘇霍姆林斯基說：“音樂、旋律、樂音之美是人的德育和智育的重要手段，是心靈高尚和精神純潔的源泉。”音樂的德育價值體現(xiàn)在其來源、特征、功能等方面。

　　首先，作為大眾精神生活的重要組成部分，音樂以社會生活為源頭活水。那些膾炙人口的歌曲并非憑空產(chǎn)生，而是藝術(shù)家從自己的所歷所感取材創(chuàng)作而成。例如《黃河大合唱》，正源于詞曲作者在抗戰(zhàn)時期的親身經(jīng)歷。像這樣的歌曲承載著那個時代人們的思考與感觸，指引著當(dāng)代人拼搏奮進，具有較強的德育意義。

　　其次，音樂具有抒情性、審美性、互動性等藝術(shù)特性，具有陶冶情感、鼓舞斗志、凈化心靈等獨特功能。這些特性與功能賦予音樂以德育價值。優(yōu)秀的音樂作品以豐富的表現(xiàn)形式由表及里地描繪真善美，帶給人們多層次的情感體驗，引發(fā)人們對作品主題的理解與思考，從而真正實現(xiàn)“聲入人心”。這些由音樂作品引發(fā)的情感體驗將內(nèi)化為聽眾個人的世界觀與價值觀，為個人發(fā)展注入正能量。這一德育作用在青少年成長成才的過程中尤為凸顯。

　　最后，音樂與文學(xué)、戲劇、舞蹈等其他藝術(shù)門類緊密聯(lián)系，多元藝術(shù)共同構(gòu)成了現(xiàn)代美育的重要內(nèi)容，助力新時代青少年全面發(fā)展。正如美學(xué)家朱光潛所言：“美感教育的功用就在怡情養(yǎng)性，所以是德育的基礎(chǔ)功夫�！薄蛾P(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》提出了“加強各學(xué)科有機融合，整合美育資源”的新要求，為當(dāng)前音樂教育的德育踐行指明了創(chuàng)新方向、提供了更多的探索思路。

　　三、高中音樂教學(xué)的德育踐行路徑初探

　　（一）立足教材內(nèi)容巧講中國故事

　　目前，民族音樂、愛國歌曲等具有較強德育功能的音樂元素已體現(xiàn)于教材體系中。比如在普通高中音樂教材中，“新音樂初放”單元設(shè)置了“學(xué)堂樂歌”“人民音樂家”兩個章節(jié)。但其歷史背景與當(dāng)前這個時代相距較遠，因此在教學(xué)過程中需要尋找與學(xué)生生活更加貼近的切入口。筆者認為，教材中傳唱度至今依然很高的《送別》正是這個切入口。

　　在課堂上，筆者首先播放了綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中關(guān)于《送別》的片段。這一片段中，情景劇演繹、歌手重現(xiàn)經(jīng)典等環(huán)節(jié)為我們呈現(xiàn)了《送別》的創(chuàng)作背景及文化特色�！端蛣e》以中國詩詞為詞，西洋音樂為曲。這一“中西合璧”的文化特色不僅表現(xiàn)了中國詩詞的寫意性與抒情性，還彰顯了中華傳統(tǒng)文化強大的包容性�；�本教學(xué)任務(wù)結(jié)束后，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過查閱相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)資料等形式，進一步思考“中西合璧在當(dāng)時何以可能”。同時以思維導(dǎo)圖的形式介紹了所屬章節(jié)的歷史背景，并鼓勵學(xué)生完善補充，讓他們成為講故事的人。這樣的課堂互動充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，幫助他們?nèi)�面深入地了解音樂背后的故事。在此過程中，學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的自豪感與民族認同感油然而生，音樂的德育功能也得以深化。

　�。ǘ�）探索學(xué)科融合巧用“音樂+”模式

　　音樂、語文、歷史三者的互通融合為發(fā)揮音樂的德育功能提供了更多可能性。以“音樂+語文”為例，歌曲《憶秦娥·婁山關(guān)》以生動的詩歌語言描繪了一幅冬日行軍圖，氣勢豪邁的歌詞將革命精神描繪得淋漓盡致，音樂曲調(diào)的加入更加突顯了詩歌的旋律感與悲壯美。“音樂+語文”將音樂鑒賞與詩詞理解相結(jié)合，既鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，更在鑒賞過程中激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，讓課堂“燃”起來。除了“音樂+語文”“音樂+歷史”的跨學(xué)科探索，“音樂+舞蹈”“音樂+戲劇”的碰撞也對強化音樂的德育功能大有裨益。相較于單一的音樂作品，多元藝術(shù)帶來的感染力更能振奮人心、淬煉思想。

　�。ㄈ�）策劃音樂活動巧設(shè)“第二課堂”

　　音樂德育功能的發(fā)揮不能僅僅局限于音樂課堂，還應(yīng)落實到學(xué)生的課余生活中。在校園內(nèi)，筆者參與策劃組織了各類校園音樂活動，以指導(dǎo)校合唱團、民樂團、音樂晚會等形式，開拓音樂教育的“第二課堂”，擴大德育的輻射面。在和睦交心的師生互動中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助學(xué)生“扣好人生第一�？圩印�。

　　今年恰逢中國共產(chǎn)黨成立100周年，筆者認為這一盛事為音樂德育“第二課堂”的有效拓展提供了鮮活主題。師生同唱紅色經(jīng)典歌曲，編排黨史音樂舞臺劇，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作原創(chuàng)歌曲……這些主題活動能讓學(xué)生在藝術(shù)實踐中厚植愛國愛黨情懷，激發(fā)學(xué)生學(xué)黨史、跟黨走的積極性與主動性，讓音樂的德育力量潛移默化地扎根學(xué)生心底，內(nèi)化為學(xué)生成長成才、報效祖國的驅(qū)動力。

　　結(jié)語

　　新時代音樂教育的德育踐行是守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。守正在于把握音樂本身的德育價值、德育的基本規(guī)律、教材體系的基本內(nèi)容。創(chuàng)新在于結(jié)合時代的發(fā)展要求、學(xué)生的心理變化，在實踐中探索具有較高可行性的音樂德育路徑。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的必然要求。守正創(chuàng)新的真正實現(xiàn)需要教育者肩負使命，心系學(xué)生，磨煉本領(lǐng)。作為學(xué)生成長成才的引路人，我們應(yīng)立足本職工作，切實思考學(xué)科與德育的關(guān)系，發(fā)揮“立教之本、興教之源”的作用，讓教育之花結(jié)出累累碩果。

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